Journal romain. 1985-1986

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créée le mardi 26 août 2014, 16 h 13
modifiée le vendredi 24 juillet 2015, 16 h 01
Ravello, mercredi 27 novembre 1985, cinq heures.
Après un déjeuner de croque-monsieur sur la place du village, au soleil, avec moi, les autres ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ avec Denis ; et ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ montagne. J’ai marché ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ faîte porte quelques ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ jeunes châtaigniers, sur ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ troncs et des ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ redescendant, une femme ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ arriver quiconque par ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ marches.

*

Je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ enfin La Douleur, ~~~ j’achève L’Envers ~~~ tempsLa Douleur ne ~~~~~~~~~ ~~~~ du tout comme ~~~~~~ fait L’Amant, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ de pareils événements, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de style. ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ déporté, qu’elle craint ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ puissance de l’évocation, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ littérature de l’avenir, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ à Nice, il ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ » (~~~~~~). ~~~~~~~~~~~ « ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ la vie desquels ~~~ ~~~~~~~~~~… » (p. 111).

J’ai ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mal que beaucoup. ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses vestes ne ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ veut.

Bien ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ n’ose plus faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ “dont duquel” que ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ » (~~~~~) ~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ la forme qu’elles ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ » (~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ celui-ci ~~~ celle-ci, et même l’horrible ce dernier, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ donnait l’impression d’en ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ plupart de ses ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ subordonnées :

« Par ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ que, reposant à ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ mal équarries, chaque cahot du ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~…, etc. »

On ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ lettres…

Le narrateur de L’Envers ~~~ temps est ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ faire l’impasse, d’à ~~~ limite, de dénégation, de déstabilisés, d’incontournable, d’au départ ~~~ ~~~~~ ~~~ lieu ~~~~~ ~~~ parle. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de quelque part qui ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ bouche d’un druide ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : « …cette connaissance, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ t’est quelque part, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ constant anachronisme des ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ rien.

Au ~~~~ des pages, pourtant, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. L’Envers ~~~ temps, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. On aimerait quelques ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ vieillesse ou leur ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ devrons imaginer nous-mêmes les ~~~~~~~~~~ pratiques, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, il ressemble de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’oubli. Peut-être allons-nous ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la littérature :

« Et par ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ statut d’écrivain, alors ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ le goût et ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ » (~~. ~~~).

voir l’entrée du mercredi 27 novembre 1985 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure

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