Journal romain. 1985-1986

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créée le jeudi 2 octobre 2014, 16 h 28
modifiée le samedi 1er août 2015, 23 h 50
Jeudi 23 janvier 1986, onze heures moins vingt-cinq du matin.
Septième symphonie de Beethoven, par Claudio Abbado et le Philharmonique de Vienne : elle est indissolublement liée ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ cite souvent un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ entendu l’allegretto sur ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ pavillon. L’Allegretto ~~~ ~~~ Septième rappelle aussi un livre ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le Figaro littéraire. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ j’en avais bien ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ deux Figaro de ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’aujourd’hui.

Dans les Promenades ~~~~~ Rome de la Pléiade, ~~~ ~~~~ ~~~~~ 765 :

« Là ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : les stanze, ou loges, etc. »

Ici ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ toutes les éditions ~~~~~~~~~~~~ donnent : « les stanze, les loges, … » Or ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ raison, les stanze, ou chambres, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les loges. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ les confond, change ~~~~~~~~~~~~ ~~~ texte…

Cette ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ préface et dans ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ que :

« A. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ compte qu’il s’agit ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ » (~~. 1640).

Del ~~~~~~ ~~~~ prompt à relever ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ « ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~~~~ » (~~. ~~~~~). ~~~ Stendhal parle du ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ « ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ Innocent XI ». Et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ l’énorme appareil de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ variantes, des ajouts ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de la galerie ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les stanze et ~~~~ loges. Il ne ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ excursions.

*

Le long du ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aux jardins Farnèse. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ quel ! Le sommet ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et d’exubérance baroques. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ modeste,  mais débordante ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ » ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ « ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ artisan » (Roma barocca, ~~. ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~ 344).

   

Après ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ quart. Chorus Line, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ chaîne : des figurants ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, etc. »

Sur ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ chaîne italienne, qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ : les artistes sexuellement ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ façon ?

*

Style ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, dans L’Observateur ~~~ ~~~~~~ semaine :

« Jésuite devenu professeur à ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ histoire, à décrypter “~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ leurs pratiques dans ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, la possession, la fable… »

Même ~~~~~~~, ~~~~~ 26 :

« Israël, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ évidence. »

Mieux ~~~~~~~, ~~~~~ 37 :

« Mais ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ tomberont. Une centaine ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. »

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