Morcat. Journal 2014

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créée le samedi 6 septembre 2014, 11 h 18
modifiée le samedi 6 septembre 2014, 11 h 27
Plieux, vendredi 5 septembre 2014, minuit et demi.
Toute la question est de savoir si la culture, au sens qu’a revêtu ce mot durant ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ vont disparaître avec ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. La seconde de ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, bien sûr, devait ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sociale ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ soit, est beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (cf., ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ médias “culturels”) : il ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~~~~~ culturelle”, “activités culturelles”, ~~~~.), ~~~ ~~~~~~ ~~ a.

*

Au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, partielle, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ réelle, entre deux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ de davantage de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de sens, ~~~ conscience d’être, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ soi un individu ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ monde.

Bien ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, de Marx et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ le second, pourtant ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~) : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ y a toujours ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ contenu aucun. Et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ la ~~~~~~~ aisée, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ le corpus de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ : d’extraction~~~ ~~ ~~~~~~ les extraire, ou ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~…)) ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, était indispensable à ~~~~~ production.

Curieusement, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ désigné par les ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~), ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ monde de leur ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’unique objet des ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~.) — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que j’écrivais à ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~.

voir l’entrée du vendredi 5 septembre 2014 et son image dans Le Jour ni l’Heure

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