La Tour. Journal 2015

L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

créée le lundi 6 juillet 2015, 17 h 29
modifiée le lundi 6 juillet 2015, 17 h 36
Beaumont-de-Lomagne, dimanche 5 juillet 2015, minuit & demi.
Nous avons revu et vu successivement, ce soir, Voyage en Italie, de Rossellini, qui ne m’avait ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ Voyage ~~~ Post-Histoire, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ très étroitement, en ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ gay. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ transposition ; il aurait ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ même œil qu’il ~~~~~ Le Guépard ~~~ Downton Abbey : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ enfuis.

Je ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, “la Maison des ~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ locaux, bien cachés, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ comprendre. Tous les dépliants ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ XVIIe ~~~ XVIIIe ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ on fait allusion ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. Il est impossible ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ a disparu de ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ incompris.

Je ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ poursuivi très rigoureusement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de l’Empire, par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grand ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, et accessoirement Lyon, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~-~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ désaristocratisées par le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ patent entre l’urbanisme, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ indifférence que par ressentiment).

Pierre ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ observé, c’est le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ aisées ont plus ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ autres, l’attractivité moindre ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, la gentry : ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce tableau permettant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~gentryfication”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, les plus civiques ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~~~~~~” progressif des masses (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ prolétarisation.

À ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : grâce aux progrès ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ surtout à garder ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’encouragent par la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Il devient beaucoup ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de très ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ et presque exclusivement ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ les classes culturellement ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~.

voir l’entrée du dimanche 5 juillet 2015 et ses 30 images dans Le Jour ni l’Heure

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site