La Tour. Journal 2015

L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

créée le mercredi 12 août 2015, 16 h 09
modifiée le mercredi 12 août 2015, 16 h 16
Plieux, mardi 11 août 2015, une heure et demie du matin.
La journée a excellemment commencé par une visite des gendarmes, qui voulaient, disaient-ils, et c’est bien ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ après-midi à Fleurance ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ont été servis : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ pour les autres ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ le silence a ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ constatée.

Ces ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’eux. D’après ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ respecte le silence ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ rien faire, comme ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ! ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ anti-aboiements me semble ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ cette sorte, intelligente ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ou de ses ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ coercitives.

Même ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ seul à être ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ dames. L’une habite ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ village la meilleure ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~., ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ exclu qu’elle soit ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ permanence, elle dit ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ suffisant.

Bref, ~~~ ~~~~~~~ que mes positions ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~…) ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ journée, aujourd’hui. Il ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’arrivée de nos ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ heures.

*

Nous ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, après les avoir ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ je n’en avais ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, une longue traînée ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ Saint-Clar-de-Lomagne).

*

L’anti-soi-mêmisme est tout aussi ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ s’acharner, comme l’autre, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ vitre.

*

Quand ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ rustique, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? — ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ romantisme, je présume, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ peut-être les plus ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Enfin si, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ classiques, tendait au ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ témoignage.

C’est ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ monde rural soit ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ la ville, ou, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “rustique” — c’est ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ faisant office de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~).

voir l’entrée du mardi 11 août 2015 et son image dans Le Jour ni l’Heure

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site