Insoumission. Journal 2016

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créée le vendredi 15 avril 2016, 0 h 17
modifiée le samedi 16 avril 2016, 11 h 43
Plieux, mercredi 13 avril 2016, une heure et demie du matin (le 14).
 Qu’est-ce que c’est que cette histoire de Coudenhove-Kalergi ? Il y a des mois et même des ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~… — ~~~~~~~~~ d’attirer  mon attention ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Japonaise, n’était pour ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ouvrage de 1925, Praktischer Idealismus. ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ allemand il soit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tête, quand bien ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Protocole ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Sion  ? L’homme ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ nom.

Voici ~~~ ~~~~ ~~~~ de Praktischer Idealismus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ comte :

« En ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Praktischer Idealismus, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ [c’est ~~~ moins qu’on puisse dire…]. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Il parle par ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~geistigen ~~~~~~~~~~~~ Europas” (~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~eurasisch-negroide Zukunftsrasse” (p. 22), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~” [non neutre, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~]. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ un projet de ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~Freie ~~~~ (...) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ Eugenik”, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ eugénisme divin où ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~Minderwertige”, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~... Il y fait ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~eine ~~~~~~~~ Eugenik~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ de caste inégalitaire, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. »

Et ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ deux cas les ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’aujourd’hui disparaîtront progressivement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des individus. Plutôt ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ n’est pas surprenant ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ d’aristocrates. Cela est ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. »

Bigre… ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ cet homme, et ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ du métissage, tout ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ fort, soit à ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ cas pour la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ théorie ~~~ complot

J’aimerais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~

voir l’entrée du mercredi 13 avril 2016 et son image dans Le Jour ni l’Heure

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