Insoumission. Journal 2016

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créée le mercredi 22 juin 2016, 18 h 32
modifiée le jeudi 23 juin 2016, 17 h 35
Plieux, mardi 21 juin 2016, minuit & demi.
Je suis étonné que l’homomorphie frappante entre la haine de l’héritage social, c’est-à-dire de la culture “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, d’autre part, ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ détruire, et, souvent, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ laissés à une ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ les leur arrachant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ exposer dans un ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ de leur prix.

Avec ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, comme dit la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ Europe, non-embourgeoisés. Les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ culture encore moins, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ peine.

Pas ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ bis, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ respect aux nouveaux publics, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à la fois ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Ivesse, ~~~~~~ ~~~~ ~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ outilll’…), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ qu’il se voit ~~~~~~~ ~~~~~ transition.

La ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ rap, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, sociale et raciale, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ populaire, dans les deux ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : lié ~~~ peuple ~~~ lié ~~ l’étranger, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~-~~~~~~~~~. Ayant été porté ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ s’ouvrir devant lui ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ pourtant la criante ~~~~~~~~~, ~~ savoir :

« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ » (~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ dire…)

eh ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ homme mort et ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~

voir l’entrée du mardi 21 juin 2016 et son image dans Le Jour ni l’Heure

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