L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

créée le lundi 5 février 2018, 1 h 27Plieux, samedi 3 février 2018, une heure et demie du matin. Je ne comprends certaines choses que maintenant. Souvent, dans mon désir de voir des maisons, des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ était un site ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ un peu tendues, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, que je n’étais ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ précieux secrets, car ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~) ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ne faut faire ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XVe ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ les traces en ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ partout, à défaut ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ portes.

Je ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, bien entendu (quel ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ là…) ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ une très nette ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ d’envie, ~~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ imaginer une seconde ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ cultivé n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et du monde ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ à peu près ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de l’homosexualité — ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ traversions Paris en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, à leur style, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ rétroviseur intérieur, pas observé.

Le ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. « ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ », ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, à la première ~~~~~~ ~~~ Prosopopée, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et sa patrie. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ les fastes d’un ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ en général, comme ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ plus).

Ce ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture comme mythe, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ finir une bonne ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~

voir l’entrée du samedi 3 février 2018 et son image dans Le Jour ni l’Heure

accueil général
& plan du site
journalVaisseaux brûlésLe Jour ni l’Heurelivres en lignelibrairiegalerieindex
accueil général du site