L'Étai. Journal 2018

L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.

Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.

créée le lundi 19 novembre 2018, 10 h 09
modifiée le lundi 19 novembre 2018, 10 h 13
Marseille, hôtel Sofitel, ch. 605, dimanche 19 novembre 2018, 07:50:46.
J’ai entendu récemment à la radio — c’était lors de mon précédent voyage à travers la ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~-~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~, ~~~ hallucinant débat auquel ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, a bien tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la légitimité comparée ~~~~ discours ?

M. ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ pas, après tout, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ veut savoir ce ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ l’unique instance de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, qui n’est pas ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~…), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, faire le jeu ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, “scientifiquement”.

Ainsi ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ prolétarisés qui sont ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ eût jamais permis ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ plus grands cataclysmes ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ yeux et nous ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ acquis ~~~ de ne pas ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ auprès du pouvoir ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; et ~~~ ~~~~~~~ cela, ~~~~~~ université-là, ce CNRS, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ce ~~~~~~~ cela ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, l’instance ultime et ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ vérité ?

Quelle ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. Ils ne croient ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ au monde de ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Sylvain Bourmeau, mettons, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ disent, et savent ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et les diplômés ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ est.

Il ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ou des urbanistes ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ avec méthode la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ils doivent savoir ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ beauté, à la ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ entendus et sont ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ les secteurs de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~

voir l’entrée du lundi 19 novembre 2018 dans Le Jour ni l’Heure

Journal Vaisseaux brûlés Livres en ligne Le Jour ni l’Heure Plickr Librairie Galerie Vie & œuvre Index Liens Courrier
accueil général du site