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créée le dimanche 25 novembre 2018, 23 h 44
modifiée le dimanche 25 novembre 2018, 23 h 56
Plieux, dimanche 25 novembre 2018, dix heures du soir.
Sylvain Bourmeau recevait hier une jeune sociologue qui a écrit un livre autour des “hôtesses d’accueil”, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~”, ~~’“~~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ spécificités juridiques de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ tendance à les ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ témoigne suffisamment, au ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ bien remplir leur ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, etc.

Bourmeau ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ celles qui relèvent ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ façons possibles. Le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ « ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ font plus peur ». ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ point “genrés”, associés ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ archaïsmes ?

Mais ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~-~~~ qui désire, qui ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qu’un Bourmeau s’engage ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ races, au moins ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ genres, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’un terme à ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ vétilleuse et sans ~~~~~~~~ : ~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ différence, qu’elle soit ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, efféminer les hommes, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ triomphe, celui du ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’Autre.

Une ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ou plutôt sa désexualisation, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ char d’assaut ? L’égalité ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~

voir l’entrée du dimanche 25 novembre 2018 et son image dans Le Jour ni l’Heure

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