De l’in-nocence

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Communiqués et textes divers (2004)

Communiqué n°41, 2 janvier 2004 : Sur le voyage de M. Sarko­zy au Caire.

Le parti de l’In-nocence ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ à la dé­marche ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ du mi­nistre de ~~~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ faire auprès des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, à l’étranger, une approbation, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ bénédiction, pour ~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pays.

Le ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence, dans cette ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ un signe de ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ immigrationniste, s’est placée ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, un peu de ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ menacent.

Éditorial n°30, 13 janvier ~~~~~ : Racisme, ~~~~~~~~~~~~, offusca­tion.

À ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ de la guerre ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, désormais an­tagonistes. Il ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ déchirement d’un monde ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~.

Emmanuel ~~~~~~~~, Totalité ~~~ Infini

D’aucuns, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ amis, se sont ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ fallait-il faire une ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ religieux ? Et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ?

Pourtant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ d’avoir un avis, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ nous désapprouvons de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ plus de dangers ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ noué.

Trait ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qui ne se ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ sur leur propre ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ce n’était pas ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ proposer vers une ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, et qu’il n’est ~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ internationaux, défier le ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ arrêts.

Ce ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ pour un traitement ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ plus être énoncé. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pas comprendre, ou ~~~ ~~~~~~ semblant.

Aux ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Monde ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ réponse, que le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ «~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~». ~~~ ~~~~ as­sez longtemps à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. On voulut bien ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon article, c’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ cette tare, il ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, à la fois, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sanction.

Ce ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ mon avis, et ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ taire les individus. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~­~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ propre destin.

J’appelle racisme ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ d’un être particulier, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ particulier appartiendrait à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’objet de racisme, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ également).

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’égard d’un groupe ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de faits vérifiables, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ racisme.

J’appelle ~~~~~~~~ la désignation d’un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ à tous les ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ du rôle, du ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ nations, ou dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ internationale.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ sa seule origine, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ oeuvre, par le ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~­~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’un être à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ peut éventuellement servir ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ entendu que cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pertinence).

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ tout un groupe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Je n’appelle pas ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ plus vraies que ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ que ces géné­ralités ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ sur chacun des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ question.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ groupes ethniques, et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ attitude en­vers eux. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’intelligence.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~ jugement sur les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~, ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ jugement sur les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ les êtres, ni ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ racisme d’autre part.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ pas sur une ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce groupe. Je ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’autre part l’objet ~~~ racisme.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ en fonction de ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ domaines.

J’appelle ~~~~~~~~ le mensonge, quand ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de leur caractère ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ individus ou à ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ racisme.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ est inspirée par ~~~ ~~~~~~ ~~~~­~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et de conformité ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, confron­tée à la ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ est.

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ (~~ moins que ces ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~­~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ le goût ou ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ différences ne soient ~~~~ injustices).

J’appelle ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ n’appelle pas racisme ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sens).

J’appelle racisme la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ avoir d’hommes et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ que certains peuples ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~~ montrées plus brillantes ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~­~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ethniques ont joué ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’émulation.

L’antiracisme ~~ ~~~~~ ~~~~ donner du racisme ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~­~~~~~~ en permanence pour ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ personne qui puisse ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de racisme l’an­tiracisme ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Poursuivant ce processus ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ du moins il ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pouvoir absolu. Héritier ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et l’a constitué ~~~ ~~~~~­~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ manque de scrupule ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ et pour la ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~ d’expression et le ton.

Ici ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ tant que pouvoir ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ individus. Pouvoir pour ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ racisme. Il reste ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de plus, avec ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, «~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~», ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ effets sur la ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ large part — du ~~~~~~~~ ~~~~~­~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~ jamais encourir ses ~~~~~~~~ (~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~), entraîne à son ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ avenir.

L’antiracisme ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ même que la ~~~­~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à le rester (~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ qui n’étant pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ n’être pas lui, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, dès qu’il croit ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ à un contradicteur, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ racistes de jadis, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tics.

Il ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ à fait tort. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~? En quel lieu ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ? ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ qu’il appelle de ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ a plus d’étranger, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ —, de la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ se serrer, il ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ nommer. Il faudrait ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ absurde, en désespoir ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au formidable gazouillis ~~~~~~~~~). ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas être raciste, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ mienne.

Comment ~~~~~~~~~-~~~ être antiantiraciste, en ~~~~~~? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ce soit bien ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ne coïncide pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ parlons même pas, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ viens.

Une ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ l’attitude de ces ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ recevoir — et qui ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ étonnée :

«Mais ~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, vous êtes un ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ 354 de votre ~~~~~~~~ ~~~~~~ : …. »

On ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ souhaité plus résolument ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ souhaiteriez que la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ obstinément dans le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~, et pourtant, pourtant, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ de vous, pourtant ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de la Belgique ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ! ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ un goût marqué ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ la poésie de ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ stupéfaction.

En ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ à leur point ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ point de morale. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ antira­ciste, et qu’elle ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~” (~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ lobbying et au ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tous les “sans-papiers”. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ans, de façonner ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ qu’ils pour­raient faire ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~) —, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ plus sereins, ni ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ qu’une morale paraît ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ envers tous, la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ humains, l’élargissement des ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ cours.

Irlande ~~~ ~~~~~, ~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~, presque en tout ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ différentes, le conflit ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ou moins graves, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ violence, aucunes ne ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~­~~~~~~~~, animisme, judaïsme et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ récents et actuels ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ont voulu marquer ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à l’islam, bien ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ chez les ennemis ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ désignés.

Ce ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ pas observer, on ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ceux qui par ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ quelques cas par ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ que se crée, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ le sait que ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ création, qu’elle soit ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que la morale ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ au contraire. Une ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ certaine­ment pas la ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ morale.

L’antiracisme, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ sa morale, va ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ n’est réel; et ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ règne, n’est jamais ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ passe-passe, vers celle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ce qui ne ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ criminel. Comme l’antira­cisme ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~ conforme à ce ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ frappé d’irréalité, d’in­terdiction ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ délicatesses de pensée ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ abîme où la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ tomber.

Si ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ il le fait, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, je viens de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ aurait appelé le ~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (étant bien entendu ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~). C’est aussi parce ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ en cause les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ sélective, dont le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~­~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ au rétrécissement des ~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ sacrifier la vérité ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ semblent le contredire, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ s’en trouve pas : ~~~ ~~~ ~~~~~­~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ rang.

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, c’est la République ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ voyant. Mais il ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ yeux.

Un ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ emblèmes, et des ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ montrer, ce fut ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ? … jeunes issus ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, à peine faisait-on ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~… — ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ raciste, au sens ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, puisqu’il ne pouvait ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ place n’étant prévue ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~, ~~ bien fini par ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ boisseau.

Pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, cependant, la vérité ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ne faut rien ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ — au mieux un ~~~~~~ ~~~ vérité.

Il ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ prison de la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ethnique, et par ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~] ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde ensemble, proclame ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?) : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ chrétiens ou ex-chrétiens, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui sont sur ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de la violence, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ au stade actuel. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ désastre qu’une atteinte ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ savoir.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~ le savoir est ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, malgré la grande ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ peu où l’interdiction ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et judiciaire en ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~­~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ énorme dans le ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~ question-ci, ce débat-là — ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ court — de les ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ? Oseriez-vous insinuer qu’il ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ crimi­nalité, parce que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ vous.

Aussi ~~~ ~~~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ni si par ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~~~~~~ — ~~~ mot maudit. Le ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ le cacher, lui ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Monde ~~~ ~~~ était expliqué très ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ plus du ra­cisme ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ les noirs beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, il se peut ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ en effet, et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ n’est pas la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’être. Ce n’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ dogmatique juge convenable ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ monde, si elle ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. La seule vérité, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ qu’elles ne soient ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ procès-verbal.

Le ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~­~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la Culture saccagées, ~~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ des voitures brûlées ~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ petites touches d’un ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ sur lui ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, même quand on ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ lui.

L’antiracisme ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ obscurantismes, dans la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ réalité, qui dénie ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ chimères, sans vouloir ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ l’actualité.

Je ~~~~~~ ~~~~~~ demeure encore quelques ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, c’était pour les ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ façon nous n’en ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~. ~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ au sein d’un ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ mal regardé.

J’ai fait ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ou qui auraient ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ou refaire leur ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ un amour particulier ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses moeurs, ou ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ vivre comme on ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ avec ce schéma. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ qu’ils n’en pouvaient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui y régnaient, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ avaient à y ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la vie ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ reconstituer en France, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~­~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ qui leur ont ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~­~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ du site de ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ en France ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ s’inscrire au parti ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du prolétariat.

Les immigrés ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ entre la liberté, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ d’autre part les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ vie religieuse, post-religieuse ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ du ciel, une ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~ pour rien, et ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ souhaiteraient les combiner ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ penser, de croire, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ou traditionnelles dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ plus larges de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ de Bamako.

Pour les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’amour concevables (comme ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ) ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, aux façons de ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ moeurs, à ces ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui rendent désirable ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ avantages tout en ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ son petit monde traditionnel.

Cependant ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ im­migrée, expliquer qu’elle ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ bien que possible ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ qu’elle regrettait en ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, aucun désir, de ~~~ ~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~], ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle.

Elle ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ religieux” soit enseigné ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pour mieux comprendre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~] ~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ — ~~~~~~ ce qu’elle voulait ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ à la musique ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ de cette dissymétrie.

Qu’on ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ lire le Coran, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ la civilisation de ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ dues quelques-uns des ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ de pareil goût, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ l’initiative individuelle, du ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ soient ces curiosités-là, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ou civique, une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~] ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’islam, ou en ~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ la mer assez ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ restant dans leur ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; la décolonisation ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ être là depuis ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ eux…).

Quitte à indigner, et ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ qu’entre les immi­grés ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~, si symétrie il ~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la France, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (qui à mon ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~], ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’origine des immigrés. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ France de s’intéresser ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ exemple, de s’intéresser ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ islamiques.

Le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ n’a pas vocation, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ d’islam ; ou ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’islam.

Quand j’écris que ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ demander, moi ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ se poser la ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ce qui ne ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ dit, de ce ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ est capable : son ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~, d’offusquer par tous ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réalité.

La ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ individus, nous l’avons ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les actuelles capacités ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ce qu’il s’agirait ~~’“~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~­~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sans doute, mais ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la planète.

Le dogme ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ quiconque s’aventure à ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ plus efficaces pour ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ vérité pure, absolue, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ re­cherché, plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ permet d’évaluer dans ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de ses phrases ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ inexact, on sera ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~ taire.

Ainsi ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ tôt fait de ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~­~~~~~~~~ ne sont pas ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, qu’il y a ~~~~ ~~~­~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ français, que beaucoup ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ chose)…

Mais précisément. Si ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ États au­tour du ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (et dans la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ plus élevé. Ces ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon. Toutefois elles ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ il s’agit de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ commun.

Les problèmes qui ont ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de garder bien ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ “fille aînée de ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qu’elle est par ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, et en face ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de clergé et ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ de Français et ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ christianisme des uns ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ est extrêmement fort (~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à peine sur ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ égale.

Certains ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, que la confrontation, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, qui en quelque ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ son tour, dans ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ islam et antiracisme, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, et que ne ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ éclairées d’entre elles, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ont ces temps-ci ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ équilibrées elles non ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~­~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~­~~~~ à dépouiller de ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de sa légitimité, ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, une religion qui ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ part, que l’antiracisme, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~­~~~~~~, tergiverse, et à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’avenir.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ janvier 2004 : Sur ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~­~~~~~~~ français.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ français s’élevant contre ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~ ont fait preuve ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ do­maine.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ doit bénéficier de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ financements mixtes peuvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ren­tabilité.

Il espère que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ et pour remonter ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ succès.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ presse”.

Le parti de l’In-nocence ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ officielles au cours ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ Premier Ministre et ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ gouvernement.

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~~ ~~ ~~~~ hommes ou des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ personnes, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nation, et à ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ français.

Autant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de la Répu­blique ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, remercient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, autant il juge ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ peuple et de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ journalisme.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ soit son pouvoir ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ officiellement ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qu’elle, et ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ des visites pour recevoir ~~~~ vœux.

Il ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~­~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de la presse”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~ ~~~~~~~~~~~ la trêve politique ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ paix du pays.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Dermouche.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vive indignation face ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ sa voiture. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. Dermouche était visée.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ dont a fait ~~~~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ néanmoins attentatoire, par ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ français, puisqu’elle paraît ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ a pourtant aucune ~~~~­~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ doute.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ France.

Le parti de l’In-nocence ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ pré­sident de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~. ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~­~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ plus grande dicta­ture ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ moindre regret pour ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~-~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ très insuffisant, des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; et qu’ils continuent ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ opposants.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~, persécutés et exilés. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ plus à gagner ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ il apporte son ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dictateur chinois.

Communiqué n°47, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Romilly.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ sans réserve à ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ toute son énergie ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ portés.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ comme particulièrement pré­cieuses ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ renforcer.

Il estime d’autre ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ de l’identité culturelle ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ plus haute, dont ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ qui, n’enseignant aux ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ne sus­citera de ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ à ce qu’ils ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ perdent.

*

Forum ~~~ l’In-nocence, ~~~~~ ~~~~~ :

Jacqueline ~~~~~~~~ : On ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de “nuisances” en­fantines. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ société des familles, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nous devons trouver ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~ nuit : les chers ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le sommeil, juste ~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ les enfants, espèce ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ parentale.

Mais ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ est des parents ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à la brimade. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~~­~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le pauvre malheureux ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ des locataires de ~~~~~­~~~~~~~. ~~~ ? ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ? “Mais j’ai des ~~~~~~~~ !” ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. “~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui bat ses ~~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~..., l’Idolâtre le regarde ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ incompris, hargneux, pestant ~~~~~~~ ~~~~ +”*~~%&/() ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ façon, et moi ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ peut pas m’mettre ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ entendre !

*

Communiqué n°49, ~~ ~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ musulman.

Le ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence condamne avec ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ musulman des environs. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dégradation avancée des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ la volonté de ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nocence ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ citoyens des rap­ports ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ d’harmonie.

Communiqué ~~°~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~ ~~~ l’ASS.

Le parti de l’In-nocence ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de solidari­té. En ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ constituer une trahison ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ droits.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’Union européenne.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ part essentielle de ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ plus chaleureux salut ~~~ bienvenue.

Communiqué ~~°~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~~~ antisémites.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nouvelle fois son ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ choqué par les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~­~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la reconnaissance de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ li­berté.

Communiqué ~~°~~~, 11 mai 2004 : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Irak.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ qu’il ressent face ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pri­sonniers ou de ~~~~~~~~~ irakiens.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ et continue de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ été rendue, doivent ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~ enlèvent tout droit ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ elles doivent les ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ possible.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et très vio­lentes ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, et qui d’autre ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ à vouloir faire ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ part d’une partition ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ nations.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ : Sur la proposition ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ christianisme.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qu’il soit fait ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ soit fait réfé­rence ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation européenne ce ~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~­~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et païen sur ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pensée.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ : Sur la profanation du ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ Strasbourg.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ vive inquiétude que ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de la Meinau, ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ que soit la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ national.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~ 2004 : Sur le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~ d’une référence au ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ référence soit faite ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ examen, à toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ référence au christianisme ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ a vu, à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de culture com­mune, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ place.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~ 2004 : Sur la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ musulmans.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de caractère néo-nazie ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, marocains pour la ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; et dont ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ dire, mais à ~~~~ ~~~~~~~~ gratitude.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ turc.

Le ~~~~~~ de l’In-nocence salue ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ amitié, le peuple turc.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de liberté. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ kurde, injustement opprimé ~~~~~ ~~~~~~~~~~ pays.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dans l’Union européenne, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ véritable.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur la visite ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (II).

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ médias les plus ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ recul à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ à Paris du ~~~~~~~~ ~~~­~~~~~~~ turc.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ rapport à l’Europe ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, nullement de la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pays.

Le ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence déclare son ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ lui l’appartenance ou ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Que la voix ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ mé­pris.

Communiqué ~~°~~~, 6 août 2004 : Sur ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ fortune.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’impôt sur la ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ contribuables qui y ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ des personnes, il ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~­~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ caisses de l’État, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ entraîne.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ne sauraient dépasser ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ assujettis.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~­~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ sur les capitaux ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ qui l’anime. Il ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ou de la ~~~~~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ op­portune.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ d’assou­plissement de la ~~~~ ~~~~ ~~~ littoral.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ dite “sur le ~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ insuffi­sante pour protéger ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “assouplie”.

Communiqué ~~°~~~, 1er ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur le projet de ~~~~~~~~­~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ européenne.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ la décision du ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’Union euro­péenne soit ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ référendum.

Communiqué ~~°~~~, ~~ novembre 2004.

Le parti ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Gogh, survenant deux ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ sa clairvoyance politique, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ l’événement.

Communiqué ~~°~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ aux Pays-Bas.

Le parti ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ont été perpétrées ~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~­~~~~~~ ~~~~~~~~~ avec la plus ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ criminels.

Communiqué ~~°~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de télévision culturelles.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de télévision à ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, du patrimoine et ~~~ ~~~ ~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ conséquences les plus graves.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ Pays-Bas.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ que d’intérêt la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~­~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ toujours prévu et ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Theo Van Gogh ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ politique d’immigration massive, ~~~~ ~~~­~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ l’ex-Yougoslavie.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ sans réserve les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; et toutes les ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Il condamne pareillement ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ qu’elle n’est pas ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ précis.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ trouvé par la ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ efficaces de protéger ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ divers peuples de ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ souche”, comme dit Le Monde, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’esprit, se montrent ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : comme si ce ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ société établie par ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la liberté ~~~ ~~~~­~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ démocratiques.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ de la direction ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Monde.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~ ~~~~~~~ quitte la direction ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Monde. ~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ peu de sa ~~~­~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ retrouver un peu ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ questions qui se ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~­~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ de la lourdeur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ son poste l’ex-directeur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Monde.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~­~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de l’ouverture des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Tur­quie.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ parlementaires européens, aujourd’hui ~~~~~, ~~~ ~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ européenne.

Le ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence rappelle qu’il ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ de ce pays ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~­~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ toute signification profonde, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’intérêts.

Dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ se trouvant aucunement ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ tel ou tel ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ déplorer la perspective ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ vaines.

Communiqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~. Mahmoud Abbas.

Le parti ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~­~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ «~~~~ ~~~ recours aux armes [~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~] ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ cesser ».

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ cette attitude nouvelle ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ doit être rapidement ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ israélien.

Communiqué n°91, 27 décembre ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ palestiniens.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la décision du ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ geste israélien pouvant ~~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ la violence et ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~­~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir, et qui ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ paix.

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