Dictionnaire des délicatesses du français contemporain

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R

race.

à Monsieur,

Monsieur Laurent de Boissieu,

puisque ces questions-là le préoccupent

Que direz-vous, races futures,

    Si quelquefois un ~~~~~ discours 

    ~~~~~ récite les aventures 

    ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ jours ?

Malherbe

Avec ~~~ mot race on ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ mines. Il s’agit sans ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ XXIe siècle. Le seul ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ou Sibéries qui soient.

Il ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ de décider, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ il faut dire, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ que la race ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, je ne suis ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ c’est aussi, et ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ne comprend pas ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ sociales, ou les ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ avec ce qu’elles ~~~ ~~~~~ pas.

Je ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ le mot race, et, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, est l’élément décisif, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de plus grande ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~~~~ commence la mort ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ doute pas lui ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (surtout d’hommes, à ~~~~~ ~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ genre de commotions, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ de cultures, de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ un produit — ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ barrière-là, la race ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ l’avoir jamais vue, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ disparition qu’il implique, ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ fait incapables, par ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ titre opposable sur lui.

On ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ mondiale et à ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de races. ~~~ lien n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ beaucoup moins direct ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ camps, ni leur ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ mot race était ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ dans la langue, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ toujours, illustrations à ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ un peu pour ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ principe de la ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ libre des Sciences-Politiques, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ reprises des Français ~~~~~~ d’une race :

« Le ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en profondeur de ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ambitions ».

Et ~~~~~~~~~ lignes plus bas :

« Le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ caractère même de ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ que le peuple ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ un besoin inexprimé ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ les principes, mais ~~~~ institutions ».

Georges ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ quelques Français des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ tout self-conscious, ~~~~~ ~~~ mot race, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, dans un texte ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ recueil Le ~~~~~~ ~~~ ~~~ Destin :

« Mon ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ la race française. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cœur. »

Face ~~ ~~~ telles phrases, et ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ faut pas utiliser ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sens ; cela ne ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ précisément celle que ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le nôtre, pour ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ la valeur.

 Il convient ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’une race française, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Français durant des ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ sur une conception ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mot race. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ qu’elle n’a que ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ pu l’intégrer, au ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ sorte entendre race au sens “~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ à partir de ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ rend compte à ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ dans La ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ bien-pensants :

« Hélas, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ sur leurs cahiers, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ivres de leur ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ce souvenir vague ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ siens ».

Un souvenir enchanté, un rêve, un profond murmure, voilà ce que ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ de George Montandon. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, et on le ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~  — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de conséquences incalculables — ~~~ ~~~~ de race dans ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des conséquences diamétralement ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’on aurait pu l’imaginer.

On ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ des niveaux du ~~~~~~~~.~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, mais à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ spirale ; ~~~, ~~~~~ ~~~ dire autrement : elles ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ c’est au ~~~~~ endroit, avec ~~~~ ~~~~~~ effets. Cela ~~~~~~ ~~~~ vrai seulement des ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ faits. Je donne ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ légitimité, son assise ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ justifié plus ~~~~~~~ ça ! jeté ~~ la face des ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, où la Shoah ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ils n’y sont ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de descendants d’immigrés ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ criant Mort ~~~~ juifs !, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~ s’étonnaient naguère encore ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, bien dans sa ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~ à se demander ~~~ ~~~~ adjectif, antiraciste, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ pour antisémite, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, comme le fut ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’occurrences, antisioniste.

On ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — mais cela paraît ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ (en spirale) à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ méchants ennemis des ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, à leur fusion ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ Indifférenciée (MHI) ; tandis ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (« Mouvement ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~,  etc »), seraient les amis ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et d’abord des ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ menacées.

Ce ~~~~~~~~ ~~~~~~ — raciste devenu ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ grande part du XXe siècle — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ soutenant, sur une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ le peuvent, et ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ arrêter à l’homme ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dire racistes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ renversée, et se ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ de Lapouge, certes, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ (Que ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ futures…), ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ Bernanos, du général ~~~ ~~~~~~~ (« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et latine… etc. ») ou ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~…) ~~ ~~~~~~~~ pareil qualificatif : mais ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ mot race.

Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ récent, à l’échelle ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ directement, la Seconde ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou du second ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ du Kippour (6 ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ propre journal, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ entretien avec le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ duquel l’ancien chef ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ nerveux, du temps ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, « ~~~~~ différents des juifs ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ », ~~~~~~ ~~ fait passer, afin ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ aussi le temps ~~~ « ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à Lévi-Strauss, de ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~pas ~~~ races, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ils y tenaient, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (Pierre, à qui ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ chiens et les ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ n’a pas beaucoup d’importance… ».

Le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ mot absurde, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ en soufflant un ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vapeur.

Un ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ du Journal, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ avec Alain Finkielkraut, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ Giscard d’Estaing à Chanonat :

« Jeudi ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ demi. ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, en compagnie de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, je lui parlais du Journal 2009, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas été étonné ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~… — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ tenus l’an dernier ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ aux juifs, qui ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de faire ~~~~~~~~ ~~~~ juifs serait ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’esprit de Giscard, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ cette mesure avait ~~~~ prise pour ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Veil

« Quoi ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ historique… »

La dernière phrase ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ appelle, à juste ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, le dogme ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ races. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ et solennelle, qu’il ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’héritage effectivement transmis ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ à enseigner qu’une ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ tout, à la ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~. Certes, étant d’érection ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ il allait contre ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ reste ultime, le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ fallait au moins ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ce credo ~~~~~ absurdum (comme ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ la morale, et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qu’une seule chose, ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~…), ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ce point-là ils ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cela.

Les ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ l’ancien président de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ l’une et l’autre ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le second antiracisme. Le premier antiracisme, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de la mort ~~~ du plus ~~~~~~~ ça ! que ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ les autres, à protéger ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Le second antiracisme, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ une contradiction qui ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ pas nouveau, et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la science, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, de scientifisation de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre.

 Que ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ incontestée n’implique pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ à ce qu’elle ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, le pouvoir idéologique, l’idéologie dominante (ce pléonasme, ~~~~~~~ ~~~~~~~~) : disons de l’esprit ~~~~~~ époque. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ quelques autres, qu’il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ nécessairement celle que ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~ pas nécessairement le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~…), ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, a besoin qu’elle ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, bien entendu, pour ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~” — lesquelles, toutefois, ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ lui est pas ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, quelle est l’air ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, a fortement tendance ~~ ne pas découvrir ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~ la découverte est ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ boisseau.

Pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en serait, par ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~ plaise : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ça !), que les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~,~~~ % ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, si rigoureusement qu’il ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ revues à comité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Recherche, de l’Éducation ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ travaux, lui offriraient ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ est infiniment plus ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ mauvaises nouvelles idéologiques, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ démentir les préceptes ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vertu (nous parlons ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. Est vrai à ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ sa Weltanschauung. ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ fausse parce qu’elle ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ par exemple à ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ fait que fort ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~” : ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~” ?  ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~ pour la simple ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~-~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~ peuvent desservir les ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “moralement”.

Je ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ma part que ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, qu’à l’occasion de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ un peu suspect, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ d’application bien étroite, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ effacer toute mention ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ semble s’accommoder d’elles ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, certes, pour le pire.

J’ai ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ — et d’autant ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~ toujours choisir ou ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ proclamer que n’existe ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ idéologique pour déconsidérer ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qu’il ne sait ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ quelquefois géographiquement, comme ~~~~~ ~~~ ~~~~ d’Europe ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien français, ou peuple, ou musulman, ou noir, etc.

Ainsi Europe n’aurait ~~~~ ~~~ sens parce qu’il ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ Français n’existeraient pas, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ satisfasse tout le ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ pas dire “les ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ faut pas dire “~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas arabes, il ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ou de mauvaise ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le mot définition. Les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, et même dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ une fois pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ docilement à elle, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ les néologismes délibérés, bathmologiegénosuicidefauxel — ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ faire qu’à sa ~~~~~… —, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, elle court éternellement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ précisément et étroitement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ grande que le ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ a toujours du jeu, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de succès, les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ en cause, les ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ frontaliers.

Plus ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ — peuplenationrace, cultureréel, ~~~~. —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ désignent sont. L’insoumission à ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ entière, et bien ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ concept. Contre Wittgenstein, ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, qui fait le ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “débats”.

Quelquefois, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les mots les ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ mot race fait éminemment partie de ~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ trois, parfois dix ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les races n’existaient ~~~~,  ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ mot race dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ très minoritaire au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, outre son étroitesse, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~ laquelle les racistes (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) ~~~~~~~~~~ ~~~ mot.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pour juger de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ les races n’existent ~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ la version qu’en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ comme ceci :

« Des études ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle sur ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ pas pertinent pour ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ est plus importante ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ géographiques. »

Bigre… ~~~ ~~~~~ loin :

« Depuis ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ 2004, un certain ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ certains polymorphismes pertinents ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, les humains possèdent ~~~,~~ % ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~,~~ % ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~~~~ ~~~~~~~~ et chimpanzés, l’équipe ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ précisant que “en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ extrêmement complexe ; elle ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ infinité de nuances ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ séparations tranchées”. »

Il faut ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ cela ne ~~~~~ ~~ rien : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ! La poésie non ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ absence et inutilité. « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ lui à bon ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, dit de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ confins : ~~~~ choses, les concepts, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ les isoler rigoureusement. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ bien de cela ~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, des écoles et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ que c’est très ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ flanc, le mauve ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ tout à fait ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ soutenant qu’il n’y ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ récupérations idéologiques insupportables : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ se terminant un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (mettons).

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ sottise insondable mais ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ici, l’ignorer tout ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ peuvent se reproduire ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ races du monde ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, setters et colleys, ~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ un animal, que ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~. — ~~~ ~~~~ soutenant on s’expose ~~~ ~~~~~~~~~ de spécisme, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ jours, puisqu’elles accordent ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, que contestent les ~~~~~ ~~~~ bêtes.

À ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ autres”, et c’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, l’âme (anima). Hommes ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, le souffle :  il ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ races. J’use là ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ moindres critiques : les ~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, interfécondes.

« En ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, écrit encore André ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, dans Le Monde du ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, présentent tous certaines ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ groupe constitue une ~~~~~~~ distincte.

« La ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ quelle limite leur ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, une gradation régulière ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ base).

« Il ~~~~~ ~~~~ pas moins vrai ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ géographique et de ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ leur définition, aussi ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ arbitraire. »

Ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. On dit l’espèce humaine ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ rappelé.

On ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, la race humaine, il ~~~~ ~~~~~ ; et en ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ rappeler : race est un mot infiniment ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~ quoi. Voilà pourquoi ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ fait d’aller chercher ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIChambre, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ n’a pas de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, pourquoi certaines maladies ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ fractions déterminées de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ telle ou telle race, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? —, outre que ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, en quoi cela ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ signification scientifique ?

À ceux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dans le domaine ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ est tout à ~~~~~ ~~~ ~~~~~ avis. Race n’est ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ longtemps, et veulent ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ par ethnie, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ à leurs yeux ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ prêter serait consentir ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ malentendu. Ethnie est à race ce qu’homosexualité est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ Montaigne et La ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) et n’avaient probablement ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ coup.

Y ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~” à famille, à peuple, à nation ? ~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de nous, à ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ mots-là n’existe pas ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, et d’aucuns y ~~~~ ~~~~~ succombé.

Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ a été, à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ de raceFamille est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ Littré :

« Tous ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ même famille ».

Il cite ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Retz :

« Toute ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ que tous » (18 ~~~~~~~~~~ 1676).

La ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Gondi.

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ noms de terre ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ lignages :

« Pour ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~ un vilain usage ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, et la chose ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ » (Essais, ~~, XLVI).

Hippolyte ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ autrement, dans Phèdre :

Aux portes ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~

    ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~,     

    Il est un ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ parjure.

La ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ du Grand ~~~~~~~~~ encyclopédique mentionne l’expression tenir ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ race, ~~~~~~~~ explique ainsi : « présenter ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ». ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pour (litt.).

Dans ~~~ ~~~~~ de famille, ~~~ mot s’est un ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ France des rois de ~~~ premièrede ~~~ deuxième et de ~~~ ~~~~~~~~~~ race (les ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ capétiens) :

« Dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ race, on voit ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ » (Montesquieu, Esprit ~~~~ lois, ~~~~, XI).

« Avec ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et commence l’histoire ~~~~ ~~~~~~~~~. » (Chateaubriand, Analyse ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ France).

Après ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ou feint de s’interroger, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ dynastie :

« La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ après les journées ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. (…) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui a tout ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de Race. Le ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ n’ont point de ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ rancune ; un roi ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. (…) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ clair dans le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. (…) ~~~ ~~~~~~~~~~~ repoussée, une Race ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ d’une grande race ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ » (“~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ et de sa famille”).

La ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de race et ~~~~~ de famille, ~~~ de dynastie, permet de mieux ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ XXe siècle — ~~~~~~ ~~~ ~~~~ j’ai appelé d’autre part, très d’autre ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de peuple ; le ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ comme du point ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, était le pendant ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ les degrés de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, les blancs, pendant ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ils ont partagé ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ langue réelle appelle ~~~~~~~~~~~~~ les racisés, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ réservé (et être ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ avantages acquis ou ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ hiérarchie des situations ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ repéré par Nietzsche ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”. Si les blancs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ 1936, ou en 1968.

Retournons ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ proclamation du dogme, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le plus sensible ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ les deux sens ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ prétendraient s’opposer au ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ de mépris ~~~ classe, ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ceux qui prétendraient ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ de mépris de race, ou racisme.

C’est ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (et qu’une station ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ patrimoine, héritage, voix ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ tuer. Le changement ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ culture, est précisément ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ compte.

La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ celle de Pierre ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ Bourdieu a été ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, les mots, la ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : d’une société d’héritiers, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’inhéritiers, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ en référence à ~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ au da capo perpétuel, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ départ.

L’abolition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ n’est que l’élargissement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ non plus, selon ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ que d’eux-mêmes, tous ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; c’est le fantasme ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ des races, qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ collège unique, qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~ que les plus ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’immigrés).

Quarante ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ vertu, d’une vieillesse des racines, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ une bonne famille, ~~~~~~-~~-~~~~~ à une famille ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ d’expérience du monde ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de relations sociales).

La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, au nom de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ pourrait parler, pour ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, d’invention ~~~ présent. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ très longtemps, derrière ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ à ne pas ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIe siècle, ~~~ ~~~ XVIIe, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ savoir qu’il y ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ deux Remplacements, l’homme ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ mémoire est abandonnée ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ remplaçable comme lui, ~~~~~~~~~ ~~~ naissance.

Dans ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ sur les trônes ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ XXe siècle, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ buttes-témoins ; mais dont ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ s’est effondré autour d’elles (~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ qui les a ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ pairies, ni la ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~ la couronne le ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ longtemps ?

On ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ classe et de ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ rappelé ou suggéré, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vite de n’avoir ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. Comment faire ?

C’est ici ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ de race, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ infinie richesse sémantique, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ révéler comme ailleurs, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ des familles d’esprits, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : la race ~~~~ poètes, la race ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dimanche, la race des avaricieux, la race ~~~~ héros, la race ~~~~ Nemrod (Balzac) — ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, moins liées à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ tempérament :

« Il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ égoïste de l’intérêt ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. » (~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ à De ~~~~~~~~~~~~ moderne).

« À ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ le veuille ou ~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ race des écrivains ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. » (~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ enterrement).

« La ~~~~~ ~~~~ gladiateurs n’est pas ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Feydeau).

« Elle et moi, dit Le ~~~~~~~~~ d’Espagne de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ appartenons à la ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ le même regard. » (Montherlant).

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ sorte que de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ fronts :

« De ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ l’heure, quand je ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ d’une femme : c’en ~~~~~~ ~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ l’idéal est viril, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, aux autres hommes ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, une silhouette installée ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Race sur qui ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ punissable et honteux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~ doit renier son ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, devant le Christ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ sans mère à ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, malgré toutes celles ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ces relations qui ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ qu’ils seraient tentés ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ sympathique, mais qui ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ qui lui est ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et la trahison ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. » (Sodome et Gomorrhe).

Avec ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ contemporaine du mot race, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ il semble que, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ nommée de la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ 2000 la désastreuse “~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ par Les Inrockuptibles, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ que j’avais bien ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon journal pour ~~~~~~~~ 1994, La ~~~~~~~~~ ~~~ France, ~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ me rappelais guère ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ bien l’objet de ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la race juive ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ vingt ou vingt-cinq ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Comme je ne ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~~~~ s’agisse d’Auvergnats, comme ~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ disais race fort ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ disais nègre ou Mademoiselle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pas commencé en ~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ pendant cinq ou ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ d’évolutions culturelles et ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ni l’esprit ni ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde.

S’agissant ~~~ la race juive, ~~~~~~~~~ ~~~ m’abriter derrière d’illustres ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de sa race, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas que c’était ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ 31 juillet 1944 :

« Mais ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ amis de F. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~., ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ mesure dont souffrent ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ et dans d’autres temps ».

Bref, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, d’orateur, d’homme et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mot race, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ pacifiques. Et tout ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ assez peu convaincantes, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ que d’un segment ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ qui interdit ou ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de Mademoiselle, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sur abîme ou ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ aussi.

Le ~~~~~~~~~ ~~~~ que depuis l’abolition ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ mot à cause de ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ fait parler d’elle, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ qu’il en est ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — post-mortem, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~~~~~~ singulièrement ce qu’on ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Plus les pays ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ innombrables, qui rendent ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ et que les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ partout des barrières, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ les femmes n’ont ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ leurs phrases, dans ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ parlés par leur ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ nom, bien souvent, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ juste, trop juste, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ indices assez grossiers ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et, hélas, le ~~~~~ performant.

Plus ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ XXIe siècle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, sera racial, selon toute apparence. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de la pensée ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ gâteux.

*

Michelet écrit, dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française :

« À ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ du christianisme, l’a ~~~~~~~~~~ [la fraternité] ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ » (~~~. 19-20).

Aussitôt ~~~~~~~~~~ de la Pléiade ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ note :

« Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ une connotation nationale ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~” gauloise ».

Oui, ~~~~ ~~~~~~~~ parlent français, en ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XXe siècle. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, que cette note ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ des racistes*, au ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, donc, du mot ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ sens courant du ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ race et de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ races).

*

« Mais ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’angoisse qu’elles nous ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. (…) Au vrai, il ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, le reste nous ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ surcroît. »

Et ~~~ ~~~~ ~~~~~ bas :

« Certes, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ assez de dire ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : (…) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, et l’on peut ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. » ~~~~~~~~~ Mauriac, Journal, ~~~~~~~~~ politiques, ~~~~~~ 1945, Robert Laffont, 2008.

Ayant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ Mauriac et me ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ mot race n’avait ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ c’est exactement le ~~~~~~~~~~ : ~~~ mot race a ~~~~~~~~~~~ (c’est-à-dire inexactement), ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ sens très limité ~~~~~~~~~” (~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”) ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les antiracistes.

*

« C’est surtout ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et souffre, et ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. » (~~~~~~~ Hugo, Les Misérables).

« Si ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ n’y emplissait mon ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des tiroirs son ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bourgeois ! » (Victor Hugo, Choses vues, ~~ ~~~~ 1839).

« C’était ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ une tribu, et ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ » (Michelet, Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~~~~~~, XI, VI, “Bibliothèque ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~. 595).

« La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ insurmontable » (Michelet, Histoire de ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, ~~. ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~. “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~. ~~~, ~~. 615).

 « Ils [le bourgeois ~~~ ~~~ noble] ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ distinctes. » (Tocqueville, L’Ancien Régime ~~~ ~~~ Révolution, ~~~, ~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, ~~~~, ~~. 118).

« Mais, dans la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, l’esprit humain perdit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ apparaître des révolutionnaires ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et qui n’hésitèrent ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la création isolée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ perpétuée et répandue ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ passions, le même ~~~~~~~~~~. » (Tocqueville, L’Ancien ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Révolution, ~~~~, ~~~~, “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Pléiade”, Œuvres, III, ~~. 185).

« Autant ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ bienséance » (Taine, Notes ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~-~~~~~~~ Graindorge, ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 302).

*

Les ~~~~~~ ~~~~~~ vient de lire (~~~~~-~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ elle-mêmes, que la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ jour. Au début ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et trouve un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ durant la période ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, au moins idéologiquement, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ race ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de désigner avant ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Nous n’en sommes ~~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ qui n’est pas ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ la racisation), ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ imputer tous les ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ pas non plus, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ échappe pas. Elle ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ prendre et des ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ paraît promis l’empire ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ France.

Il ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ce livre, de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ peut, bien humblement, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ un décalage dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ les races : dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cancel* culture auront ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas pour de ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ années, celles du ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~* : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’aider à nommer ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~* ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ voir.

racisme. Il ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, de proposer des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (in-nocence*nocence*, davocratie*remplacisme*fausseltôtif, ~~~~.), ~~~~~~~~~ résurrections qui me ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (hui), ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de plein exercice) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”  (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de se distancer ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ distinction entre ledit (celui dont ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ haut : ledit néologisme, ledit ouvrage) et le dit (celui ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ telle façon : le dit “coronavirus”). ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ plus risquée, beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ de chances d’être ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ personne ne me ~~~~~ (~~~~~ l’habitude).

 Complication ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ logique dans ses ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ mot antiracisme*, ~~~~ ~~~ n’ai pas manqué ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ évidemment antiracisme qui ~~~~~~~~ ~~~ pourrait varier en ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de racisme, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~ l’in-nocence dépend ~~~ la nocence, ~~~ ~~~~ ~~~~ l’inverse. L’objection est ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que racisme, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ conforme à l’étymologie, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ marginale, ou soumettre, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ règne à peu ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ triomphalement.

D’ailleurs ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ puisqu’antiracisme signifiait ~~~~ ~~~ bien hostilité ~~~ racisme (et ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ races spécialement menacées ~~~~ ~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ nous hostilité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ raceconviction ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ n’existent pashaine des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ race : ceux ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ jouent un rôle ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ propose, sans grand ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ que racisme change ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sens d’antiracisme et désigne ~~~~~~~~~~~~ cela, l’amour ~~~~ races, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ du moins les ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ — la race ~~~~ avaricieux, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ devront se passer ~~~ ~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ l’idée bien arrêtée, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ parmi les principales ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les continents, la ~~~~~~~~~ ~~~~ opinions.

Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de l’acception courante, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~*, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ leur agressivité à ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ agréer, le courage, ~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ comme raciste, partisan ~~~~ races, comme un spéciste et un ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ un réaliste un ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ réalité des choses. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ crois pas qu’on ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ l’économie.

rajouter, ajouter. Apporter ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ une œuvre quelconque, ~~~~~~ lui ajouter quelque chose. Rajouter ne conviendrait, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ supplément. 

Les ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les substantifs ajouts et rajouts.  La plupart ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ des ajouts, ~~~~ des rajouts.  Les rajouts sont des ajouts aux ajouts. 

ramener. Ramener, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ tout seul. Je vous ~~~ ~~~~~~~ ~~~ lapin, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, il ne pourrait ~~~~ ~~~~~ être amené, pas ramené. Et ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, c’est apporter qu’il faut dire, pas amener.  On amène sa ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~ on apporte un ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ le rapporter, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. (→ amener, ~~~~~~~~~, rentrer.)

Tiens j’t’ai ramené ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ l’temps.

J’vous ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ aimez ?

Mais l’on dira très correctement :

« Je ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Saint-Pé ».

Si l’on fait ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ en rapporter quelque ~~~~~~ ~~~ en ramener quelqu’un. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ n’ont pas fait ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ un retour, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ voyage de retour, ~~~ ~~~~~ ~~ l’idée de ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ les de rapporter et de ramener. « Je ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ rapporté une bouteille d’amaretto. » « ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ Brésilienne. » 

J’observais ~~~ ~~~~~ ~~~ livres que j’avais ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ reconfinement. 

Raoult (professeur Didier). Durant l’année ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ coronavirus et du ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Didier Raoult, épidémiologiste ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ contestées par ses ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ compte plus les ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les secondes, la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ patronyme comme ~~~ s’écrit, ~~~~ ~~~~~~~  ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ que la pandémie ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ France : la disparition ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ appelé l’instinct ~~~ ~~~ langue, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ même est fort ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dire chez Air France ou chez EDF : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ une réticence à ~~ consentir.

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ le Petit Remplacement*, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de cette substitution ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ se rappeler, par ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ songé, à cette ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ prononcer, Michel Foucaullllttt. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ langue l’empêchait. Les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’instinct, d’instinct culturel, si ~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de certaines positions ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lettres-fantômes (→ cinq) : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de l’histoire du ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ le temps, elles ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ni une machine ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ d’allusions.

Mais aujourd’hui la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, dont il suffirait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~-~~~~ bientôt La Rochefoucaulllldddd, ou Gaulllltier de ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ leur propre nom, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Raoult lui-même sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ou à sauver ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ conformer à elle, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ qu’on a toujours dit Jissslaine, ou Raoullllttttt. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ éternellement préciser que ~~~~ ~~~~ ~~~ prononçait Breuil avait ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ affaires, où elle ~~~~~~~~~~~ Je-ne-sais-quoi de Breuil. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ prononciation Messssrine, et refusent absolument ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ambiante.

Cependant ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ présume — que Raou est ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ il faudrait prononcer Rou, ~~~ ~~~~ pas Raou « Vous ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ d’ahouttt, ~~~~~~-~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’Ahoste ? ». Dans le second ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ quelques tranches.

Ce qui ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ dans l’usage courant : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ en leurs dernières ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ existence. Je doute ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~, qui que ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ prononcer Groullltttt, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jours.

Un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’adverbe moult (beaucoup de) qui connaît ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ comme telle), tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui n’est guère ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (J’ai ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ traverses) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (moulllttt, ~~~ ~~~~~ de mou) qui ruine tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ recherché.

ravissant. « ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la chrétienté. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ma proie. La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, comme un oiseau ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ses petits. » (Bossuet, Oraison ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ d’Autriche).

Ravissant est ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ est plutôt effrayant, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ la terreur en ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Est ravissant « ce ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~ » (~~~~). ~~~ verbe ravir, en français ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ fois voler et enchanter. Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ le ravissement c’est ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ son admiration. Cependant ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Duras, Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~. Stein. Amphibologie aussi, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Verneuil, Une ~~~~~~ ravie.

On ~~~ ~~~~~~~~ plus du ravissement d’un industriel ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ son enlèvement ou ~~~ son rapt. Rapt et ravissement sont ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ latin rapere, rapire, enlever. Rapt a signifié viol, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ parent rape. L’un ~~~~ ~~~~~ de raptus, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ou mystique, voire ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ravissement.

réaliserRéaliser c’est ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ Cachemire, les Dardanelles. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ des accalmies le ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ moment. 

Les ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ à peu près ~~~~~-~~~ : ~~~ verbe réaliser  est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de rendre ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, instituer (« Il ~~ réalisé un jardin ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ », « ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~», « ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ », « Ils ont réalisé ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ») ; ~~~ verbe réaliser est ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ sert en lieu ~~~ ~~~~~~ de se ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~…, comprendre Je ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ réalisé qu’elle le ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pareil. 

Les ~~~~~~~~~~~ de ce cessez-le-feu ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ elles n’ont absolument ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ s’en accommodent vraiment, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ accommodés.

D’aucuns ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ verbe réaliser, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Ils le trouvent ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de faire : « Dites pratiquer une politique, exécuter un ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, dites même fabriquer un film (~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?) ~~~ ~~~~ pas réaliser, à ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~. (…) ~~~~~ pourquoi réaliser ~~~ ~~~~~ d’acrobatie, une œuvre ~~~~~~~~~~~, ~~~ but même ? On exécute le ~~~~~~~~, on écrit, on compose la ~~~~~~~~, on atteint le ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ osons porter contre ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et des nuances ~~~ ~~~ ~~~~~~~. » (~~~~~~ Thérive, Clinique ~~~ langage, ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ n’est pas le ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, mais l’abus qui ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ recommande de dire qu’Untel fabrique un film…)

D’autres, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (concevoir, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ dans la tête) ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ légitime.

Pourtant ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ il paraît étroitement ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ anglais to realise ou to realize.  Mais ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ d’un archaïsme, et ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ anglais. 

Alain ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ sur les origines ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ point :

« Vers 1719, réaliser ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ papier les convertirent ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ qui avaient réalisé ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ [le ~~~~~~~~ ~~~ Law]. »

On ~~~~~~~ ~~~ à un troisième ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ restreinte : convertir ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (réaliser sa fortune). Seulement ce ~~~~~ de troisième groupe ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~~ que l’affaire était ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’acception convertir ~~~ argent que ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ Rey « l’emploi courant et abusif [c’est ~~~~~ ~~~~ soulignons] ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~) dans réaliser ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ profits. »

Rey, ~~~~~~~~~ peu “normatif”, en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ jugent abusif, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ est le mieux ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~” (1611), réaliser est ~~~ verbe didactique de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à idéaliser ». ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ —, la responsabilité d’avoir ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’anglais to realize “se ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, exactitude”. »

Le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ joué un grand ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~~~ par spleen). ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’opportunité* aurait son origine dans Le ~~~~~~~~ d’Arnheim.  Le ~~~~ de réaliser est ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’opportunité, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’initier* : un sens “~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ qui a contre ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ (bas-latin realis, de res, chose).

Il est difficile ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de se ~~~~~~~ compteréaliser est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ pointilleux, et c’est ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, se rencontre surtout ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ a acquis, non ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~, qui s’accorde mal ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ prétention.

L’autre réaliser, ~~~~~~ d’accomplircréer, ~~~~~~, constituer, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ suspicions plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ d’avoir envie de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ on n’a personne ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ le chercher pour ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ doute.

 

recel ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ sociaux. Un recel, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ présent le fait ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ le recel d’objets ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ recel de cadavre. Le recel d’abus est ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ n’est guère de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ un recel il ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~ ranger un abus ?

En revanche ~~~ ~~~~~ le cacher, ~~~~~~~~~~~, ~~~ le dissimuler.  Or celer n’est ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de cacher.  Et receler vient de celer. Il ~~~~ ~~~~~~~~~ de receler un ~~~~~~~. Mais c’est possible ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, pour un caractère, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ dans receler quelque chose d’obstinément ~~~~~~~~~. ~~~ semainier recèle un ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ brocanteur recèle un ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ XVI recèle la preuve d’un ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ la commode ni ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ peuvent receler l’abus lui-même.

Le recel ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ sociaux n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ les deux mots ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’histoire, à l’esprit ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ associe.

  

récital.  Le ~~~~~~~~ ~~~ récital est récitals, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique à la ~~~~ ~~~ XXe siècle, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ tout le monde, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, n’avait cours, d’abord, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ XIXe et ~~~ XXe siècle, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ instruments dont les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, aux chanteuses, aux ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ accompagnateur, le plus ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, alors appelée la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ou soirée donnée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ appartienne.

Si ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ scène, récital sera ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à concert*. Je suis de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ un concert.

redoublement antéposé. Une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ redoublement antéposé, car il ~~~~ ~~~~~ avant ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ d’époque. Je serais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — le lecteur la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ étrange.

Ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ garanti que la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (France ~~~~~~~~, “La grande table”, ~~ ~~~~ 2021)

C’qu’on ~~ ~~~~~ c’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ pas.

Ce ~~~~ l’on fait c’est ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ doses. 

C’qu’on ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ bien délimiter les ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ verra. 

C’que ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ton projet.

redoublement du sujet (→ il, elle)Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ vieux c’est-vrai-qu’isme*, ou cévréquisme (la ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de nombreux locuteurs, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ par c’est ~~~~~ que, ~~~~~~ ~~~ ~~~ vérité était si ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’instabilité* syntaxique, dont ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ fois à affecter ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ que pour les ~~~~~~~~~ d’aujourd’hui tous les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par il ou par elle pour ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ qui les suit, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’existence. Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~Le problème il ~~~~Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ sujet grammatical est ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ sont récusées puisque ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (La ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’homme, la France), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ substitut, d’ersatz, et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ puisque, pronom personnel, ce pour-le-nom, cet à-la-place-du-nom, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ particularité de l’être ~~~~~ peu, personnel.

Le ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ nommé ailleurs le ~~~~~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ c’est bien l’être — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ redoublement par le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ triplement, du quadruplement, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ industrialisation, et a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, reproduit, peut être ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~, ~~~ pis, a ~~~~~~~~~ à être ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ droit à Auschwitz, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ travail). Le remplacisme ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ est par substitution, ~~ compris le génocide, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ (l’expression génocide ~~~~ substitution est ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ demi-siècle durant maire ~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ langue. Détruire, dit-elle.

Il ne ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~. On pense ici ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ gagné toute une ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~La ~~~~~~~, ~~~~~ le comprend, tout ~~~, ~~~ France), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ où le véritable ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ qu’ensuite : Elle ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~. ~~. Stein. Il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ qu’elle ne lui ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ KarlCela ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ Stretter.

Il montre bien, je ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nazisme.

J’espérais ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la République, à quel ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pas (leader ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ 2019).

Il va sans dire ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. C’est ce qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ figure de style, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ tend à s’automatiser ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la dévaluation, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ langage qu’il affecte. ~~~ ~~~~~ que c’est ~~~~~ que* et le c’est-vrai-qu’isme dévaluent ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ qu’elle devrait aller ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ sûr, implicitement proclamé ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bégaiement gâteux, et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ liquéfaction.

La ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ succèdent de plus ~~~ ~~~~~ rapidement (invité ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ 2020).

La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ intra-humain (France Culture, 23 ~~~~~~~~ 2020).

 

réfléchir. Il ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ verbes réfléchir, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ne se construisent ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ signifie renvoyerretourner, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. Ce sont typiquement ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ eaux, qui réfléchissent le ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ qu’ils y sont ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ telle partie ou ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ humain.

L’autre verbe réfléchir est ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, et Littré ne ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. Ce réfléchir-là ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, concentrer ses forces ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ réfléchit à quelque chose), qui peut ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ intransitivement :

“J’ai ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~” — ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ des moments difficiles, ~~~~~ ~~~ couple.

Une ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ de plus en ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ donnant comme à ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ direct :

En ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ réfléchir votre décision.

 Cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ oreille ou un ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ passive :

Le ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ suffisamment réfléchie, à ~~~~ avis.

Ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ moment (France ~~~~~~~~, “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”, ~~~ juin 2020).

Thomas Piketty ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réfléchir (invité ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ montre bien comment ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ la phrase n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ gouvernement dont il ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ thèse de Thomas ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que d’après le ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ veut même dire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ la thèse de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ que, en l’occurrence, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ celui, penser ~~~ ~~~~~~ tout à fait consciente, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dire : 

 “Thomas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de politique fiscale ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réfléchir”.               

 

relative absolueLe ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pour les phrases ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de monstruosité syntaxique ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~” : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ relative, précédée ou ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ antécédent.

“Le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ Bill Clinton pour ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ tournée de plusieurs ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ européennes.”

“Slobodan ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ pourrait bien à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ lui.”

“La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Tchétchénie. Les Tchétchènes ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~.”  (~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~ janvier 2000).

Encore, dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ qui justement n’en ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Des cas plus ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ contraire, un chapitre, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, est un journaliste ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (→ Mercier (figure)), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ atteint d’une telle ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ d’après lui la ~~~~~~~~~ Mercier :

La ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ Ifop (19 ~~~~~~~~ 2015).

En ouverture du bulletin ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (“~~~ ~~~~~ ~~~ François Hollande”), sur ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du journal, où ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ que toutes les ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’autre :

Et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à deux cents ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ silence.

Le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ de sa politique ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ l’avenir.

La ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ trois journalistes.

remercier (au sens ~~~ ~~~~~~~~~, congédier). ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ banque. Le ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ disparaître), d’où très ~~~~~~~~ ambiguïté.

remigration. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’idée, ~~~~ on m’objecte que ~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ou les Allemands ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ sept siècles durant. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Reconquista ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ libération du territoire.

Un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~-~~~ n’est européen qu’en ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ gouvernement algérien estima ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ serait pas réelle ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, à sa race, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ dixième à peu ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, et depuis de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : il n’empêche que ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ issue comme allant ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ remigration ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ conforme, en son principe, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jours.

Je dis en ~~~~ principe, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ il y eut ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de modèle quant ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, et que Dieu ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, peut parfaitement être ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~, dans une situation ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ violence, ou comme ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ d’incitations financières, qui ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ la simple suppression ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ étrangère en encourageant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ retrait.

remplaçant. Dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~* global, qui distingue, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, les remplaçants, les remplacés et les remplacistes, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ exemple en France, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ “réfugiés”), les envahisseurs, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~. ; ~~~ ~~~~~~~ d’éventuels synonymes à ~~~~ ~~~~~-~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ a pu parler de génocide ~~~~ fers (pour ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~), de génocide ~~~ gaz (pour ~~~ ~~~~~~), de génocide ~~~~ balles (id.), de génocide ~~ ~~~ machette, etc., l’homme là ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ considéré en masse (mais ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ masses).

Dans ~~~ ~~~~~~~ du faussel*, un ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ dit un jeune, ~~~~ remplaçants des jeunes, un groupe ~~~ jeunes. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du faussel le mot remplaçant n’apparaît ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ que le faussel ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas.

remplacés. Selon ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~* ~~~~~~~, envisagé comme grille ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ remplacés sont les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation, au génocide ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ (sauf exception). Mais ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ court, de volonté ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ à morts, sauf ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, population d’un pays, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bientôt du pays ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ masse.

Selon ~~~~ ~~~~~~~~~~ idéologiques de chacun pour remplacés on ~~~~~~~ dire de souche (Français ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ souche), d’origine (Français ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) (j’ai eu moi-même ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ d’Européens d’origine : « Européens d’origine ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ vous m’expliquiez, là, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ :  ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pas ce que ~~~~~~, là »), autochtoneindigène. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pour indigène, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ vue.

Il existe diverses sortes ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ anglais reluctant. Parmi ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas ou parce ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sont d’enthousiastes partisans. ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ des remplacés, ou ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ par opportunisme : beaucoup ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ à leur tour ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ entendre et comprendre ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ou, à défaut, antiremplacistes*.

Parmi ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’anglais reluctant*), ~~~ ~~ ~~ (~~~ langue du jour ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ici vous ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ jour, que précéder ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ trop avancé pour ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ son égard et ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~  ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, qui sont déterminés ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ sont opposés au ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, plus philosophes, plus ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ dignité de l’homme ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ qu’homme.

remplacement. ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, pro-nom, là pour le ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ peut tenir correctement ~~~~ ~~~~~~~ ££££££££

Mais ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ au départ, et ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ verser par l’assurance, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ été.

Remplacement (Grand). Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ou pour un ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ qui chez Bertolt ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ grosse :

« J’apprends ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ estime que le ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~”.  Dans ce cas ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? » (“La Solution”).

Le nouveau ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, certains ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ un électorat nouveau, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ au pouvoir. Ce ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ tout à fait ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~think tank~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ limité, et de ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ compris ceux qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ les peuples de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ traditionnels des peuples ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ force électorale, numérique, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ leur sied.

Contrairement à ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” — plût au Ciel ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Grande Dépression, le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ plus important d’une ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ou de cette ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ une population changée, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ elles.

D’aucuns ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sont. On entre ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ fait le centre ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ livre de ce ~~~~~~, Du sens (~~.~~.~~, ~~~~~). ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. Si l’emporte la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ par la loi, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ne se considère, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ du tout comme ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ est le pouvoir, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, puisqu’il porte le ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ Remplacement est achevé, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ propos qu’il n’y ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ d’étrangèreté*, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ : l’homme est partout ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ part.

L’autre ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ le sens des ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, à leur inscription ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ mot, le nom, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ et ne parvient ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ de manière indéfinie ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ne pas se ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de race*, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ malentendus auxquels il ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ces frères ennemis, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ le plus plastiques ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ce point réduit ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ mot race se ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de ce qui ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, peut parfaitement intégrer ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ peuples.

On ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ avoir de Grand ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ne peut être ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, puisque tout est ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ tampon. Il n’y ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~ définition, du papier ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ loi.

Je ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. C’est assez comiquement ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le pouvoir — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ d’imposer ~~~~ récit, pour le dire ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ “théorie” paranoïaque et ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ n’était avancée que ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ à une évidence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ son fusil d’épaule, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ certes pas un Grand Remplacement, ~~~~~~~~~~~ typiquement facho, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ morcellement en archipel, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, aimable et admirable).

Le ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ à cette tâche ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ encore, mais aussi, et surtout –, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ou quelqu’un, raciste, nazienéo-nazie et même négationniste. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ Clique, Libération a ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ au Monde que l’expression n’était ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ la piétaille criminelle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ principal inspirateur. Je ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ Anders :

« Pour ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ mettre dans la ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ marchandises de série ~~~~~~~~~~ ~~~~~ mourir”. »

Ainsi ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ du remplacisme* global, ~~. ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ entre remplaçabilité et ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ autant et plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ matière, en cendres, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ installations de Christian ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ faussel* c’est toujours ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ le çui-là ~~~~ ~~~~ ~~~~ est des ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à ceci qu’ils ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’autre.

Autant ~~~ ~~~~~ ~~~~ l’obscur René Binet, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de remplacement, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de grand, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ne pas affoler. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ sûr celle de ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ c’est tout un, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ compte cette donnée ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, semblerait-il.

Je ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ utilisé pour la ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ syntagme, le ~~~~~~ Remplacement. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, à certains villages ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ on était très ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ mal-nommées cités, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ un effet saisissant ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ le bord des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~,  ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ barbe teinte au ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ 26 novembre 2010 ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, “~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ même nom. Lunel, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ comme “capitale du ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ sa population globale.

Si ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ formule, le ~~~~~~ Remplacement, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ tout le Grand ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ XVIIIe siècle, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’Amérique du Nord ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ou de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ des émois bien ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à proprement parler, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ éradiquée, afin refaire ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ cesse, des rues, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ totalité de certains ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, on ne l’aperçoit ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ tout.

Le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ place dans le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ expression, le ~~~~~~ Remplacement, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ pourrait dire aussi ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ premier, invasion migratoirecolonisationoccupationchangement ~~~ ~~~~~~~ ~~~ de civilisationsubrogation ethniquedestruction ~~~~ ~~~~~~~~~~ d’Europegénocide ~~~~ substitution. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que Grand Remplacement a ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ et appellation pour ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ de ce titre, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ adéquation étroite à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ éprouvent.

Un ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ terme, remplacement, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ mes yeux, pour ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à merveille. Non ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ adéquatement être décrits comme remplacistes (partisans ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~* global), remplaçants (membres ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) et remplacés (victimes ~~~~~~~~~~~~~, enthousiastes ou révoltées ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et si elles ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~) ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, de la substitution, ~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~ du remplacisme global : et si le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ le moins une ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ une théorie, oui.

*

Wikipedia ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ placer ici :

 « Le grand remplacement est ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la population française ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ population impliquerait un ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ intérêt économique.

« Présente dès ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe siècle ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, les Arméniens puis ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~ antisémites.

« Elle ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ popularisée en 2010 ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ utilisée par l’extrême ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ membres du Rassemblement national, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Pen.

« Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la grande majorité ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sous-tend.

« Les ~~~~~~~~ des attentats de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ comme potentiellement meurtrière. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ Cécile Guérin des “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”. ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ propos dont la ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ musulmans”. »

Remplacement (Petit). « Pour ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et pour la ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ race.

« Plus précisément, le Petit ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ petite bourgeoisie), le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ civilisation.

« Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ le changement de peuple.

« Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sang.

« Le ~~~~~~ Remplacement n’est rendu ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ peuvent d’ailleurs se ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à l’Élysée, par ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ seul). »

Ce ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de couverture” du ~~~~~~~ éponyme, Le ~~~~~~ Remplacement (Chez ~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ du Grand Remplacement (David ~~~~~~~~~, 2010 ; Chez l’auteur, ~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ XXIe siècle : La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ petite bourgeoisie (Privat, 2005 ; ~~~~~ ~~~~~~~~~, 2016) ; La ~~~~~~~ Déculturation (Fayard, ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~, 2018) ; Décivilisation (Fayard, ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~, 2018) ; Les Inhéritiers (Chez ~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~~~~~~~ édition, 2018) ; La Civilisation ~~~~ prénoms (Chez ~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~) ; et Le ~~~~ “musique” (Chez ~~~~~~~~~, 2018).

Quoiqu’un ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, peut-être, cette présentation ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ceci : « Le Petit ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’extrême ductilité du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ sûr, celle du ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ vient de lire ~~~~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ du labeur incessant ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ développés dans l’ouvrage ~~~ ~~~ titre, Le ~~~~~~ Remplacement). ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Günther Anders :

« Mais là ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. (…) Bref : nous, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ quelques misérables millénaires : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ » (L’Obsolescence ~~~ l’homme, ~~. ~~~, ~~~. ~~~~ ~~~ 295).

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ de plus, l’anecdote ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ses Carnets et ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans Le ~~~~ ~~~~ morts (Gallimard, ~~~~~, ~~. 39) :

« Étant à l’hôpital, celui-ci [~~~~~~~~] ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ que d’être polonais, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ : “~~~ XVIIe siècle…” ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ne le suit ~~~~. “~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ siècle.” »

C’est ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ pas connaître l’histoire, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe siècle, ~~~~~~ ne pas savoir ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ XVIIe siècle. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ignorer qu’il y ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ temps n’a pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (Ennéades, ~~~~, ~~, ~~~). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ les disciplines de ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de la chronologie : ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ d’assise que le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ générale.

L’immense ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et d’assez nombreux ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ faire dire que ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, quelquefois liées, plus ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ libertés, asile de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ à ce prestige-là ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ le monde, qui ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ eux-mêmes (pour ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ la place marginale ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ voir reconnue cette ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ nation.

L’autre ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ celui que nous ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, et même curial. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ toute l’Europe et ~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, mais aussi et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à la ville, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, aux galeries, aux ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ bohème, qui longtemps ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ prestige lié successivement ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~ la langue, aux ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ gastronomie, à la ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ l’usage ~~~ monde. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, et l’on ne ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ du moins ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, encore que l’Angleterre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ l’Italie du Grand ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ou de doute ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ “qualité nationales” des ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ plus haut que ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~  ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ par excellence, parce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ Terre.

On ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, que ce prestige-là ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ la conviction qu’il ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ tout à fait ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~ fait vivant, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ significatif) de Brésiliens, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cette conviction se ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, des manières proprement ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’ancienneté de substitution ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, deux siècles durant ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ que la noblesse. ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ et tout englobante, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ la petite bourgeoisie ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Bourdieu son prophète (~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~ culture, et notamment ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (au moins culturel). ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, de même que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~* (→ ~~~ mot, by all means).

Il ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ concept). La culture ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~~~~ il n’y a ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~). ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ notion non moins ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ne veut plus ~~~~~ dire).

Le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, le français contemporain.  ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ est un essai ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~* global, qui est ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ langage).

remplacisme, ~~~~~~~~~~~~ global. Autant ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ théorie, on l’a ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ le remplacisme, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le remplacisme global, ~~~~~~~~~ éventuellement être ainsi ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, de grille d’interprétation, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de clef, de ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~ tendance à s’adapter ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ que global n’est ~~~~~~, en l’occurrence, qu’un ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sont qu’un reflet ~~~ ~~~~ ~~~~~ global.

Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, que le remplacement, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ le module ~~~ base, ~~~~ sociétés contemporaines (qu’on ~~ ~~~ appeler post-modernes, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ malléable, plus économique, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ plus remplaçable : ~~~ marbre par l’aggloméré, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ par le nylon, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ terre par les ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ par le bidonville ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de randonnée, la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, le journalisme par ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~ façon par la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~ fake-news par les ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’oubli, la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ déserts d’Espagne, Paris ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ culture par l’industrie ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les intellectuels, les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ par les femmes, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ Matière Humaine Indifférenciée, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ par les allogènes, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’instant, l’être par ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, etc.

Le ~~~~-~~~~~ ~~~~ en quelque sorte ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ aux consommateurs a ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ des consommateurs, qui ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : non seulement parce ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ un des moteurs ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et donc de ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ pire ennemi que ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ à même de ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ travaillent pour lui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ effets.

Là est d’ailleurs le ~~~~~~~ ~~~ ~~~ (~~~~~~ ?) ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ gauche” des intérêts “~~~ ~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~.), ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ce qui servait ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ et l’antisexisme, qui ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Même.

Ainsi ~~~~ ~~~~~~~ ~~ l’écrire, et l’écris ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~ ~~~ remplacisme global, ou ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ dénonciation un complotisme, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française un épisode ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.  ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, et rien d’autre, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ identifier les membres ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ mécanisme universel, une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ découvrir une volonté ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ au même objectif, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ si ses implications ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ sûr que cette ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ concepteur.

Il ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ figure, philosophiquement, intellectuellement, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ référence du communisme ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” et principale figure ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ XXe siècle ; et qu’elle ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ XXIe.

C’est ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ totalitarismes rivaux ou ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et reconnues, assumées ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui ont régi ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ par un auteur ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ est seul à ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ comme remplaçants, voire grands remplaçants, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ personne ne se ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, de plus ou ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ entre autres choses ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ substitution)).

Différence ~~~~~~~~, donc : nazismecommunisme, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ compris par les ~~~~~~~~~~~ intéressés ; remplacisme, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~ à Grand Remplacement). ~~~ notera toutefois que ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ très favorables, la ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ en déclin (mieux ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) démographique de l’Europe.

Néanmoins, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~. C’est après tout ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le principe central ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ le futur, ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ » (“In ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ must be first”, The ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Management, ~~~~~~~~~~~~~, ~~. ~~). ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ d’effet, que de ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ un trait commun ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ figure d’Henry Ford, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de Lénine, et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ citer également, parmi ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ livre Libres d’obéir : le management, du ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, transposer les principes ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ dans l’académie des ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ du miracle allemand, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ moderne management des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Troisième Reich, version ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ adressées parce que ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des industries de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~* ~~~ rejeter comme une ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ au contraire à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, comme il est ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’homme. Il est ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, elle, puisqu’au contraire ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ le résultat final ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ humaine était bel ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ — , d’autre part la ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : toute l’éducation nazie ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ un autre se ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ s’il tombait au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ place.

Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ quart du XXe siècle ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ XXIe siècle. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la davocratie*, la gestion ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ de pension.

remplaciste. Les remplacistes sont les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~* ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou génocide* par ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ celle de l’homme. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ protagonistes de la ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ la force principale ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les antiremplacistes.

Les remplacistes ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ être favorables au ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ remplacistes pour autant, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ remplaçabilité générale. Ils ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ bien. Il semble ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, faible consolation pour ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ remplacés.

« Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ [~~~, var., des ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ hyènes]. Ils seront ~~~~ ~~~~~~~~~ dévorés. »

renseigner (un document). ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ pût renseigner qu’une ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ inventé qu’on doive, ~~ l’occasion, renseigner aussi un document, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~~~~~ ~~~ très lointains précédents ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ d’autres (une carte renseignéeun ~~~~~~~~ renseigné).

Veuillez ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ exemplaires.

 Cependant ~~~ dérive de sens, déjà ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~) ~~~ l’objet renseigné : au ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, un fichier. Mais ~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ sujet et le ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ le constitue. Dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ maire :

Daniel ~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~ renseignée).

Il faut comprendre que ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (sa nuance) ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ le formulaire, est ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ qui aurait dû ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ reçu d’informations sur ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mène l’effondrement syntaxique. ~~~ ~~~ ~~~~~, littéralement, plus ~~~ ~~~~~~ dit.

Pendant ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ toujours mal renseignée) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dans Un ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Pacifique en ~~~~~ ~~~ dans L’Amant en 1984 (Chronologie, ~~~~~~~ complètes de Marguerite ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~, ~~. ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~). ~~~ ~~~~~~ évidence mal renseignée signifie ~~~~, extraordinairement, sur laquelle on ~~ ~~~~ ~~~ renseignements.

En ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ jour de l’AïdLibération, ~~~ ~~~~ 2023

Et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ télé-consultation :

Renseignez les informations suivantes.

~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ de renseigner ~~~~ renseignements (ou d’informer les informations).

 

rentrer, entrer. J’vois ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Mines.

De ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ confondre amener et ramenerapporter et rapporteremplir et remplirajouter et rajouter, ~~~ importe de distinguer ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ verbes entrer et rentrer. On ~~~ peut rentrer dans ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ préalablement sorti. On ne rentre pas ~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~entre — ~~ ~~~~~~ ~~~~~ avoir d’abord été ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ jours. Rentrez donc n’a ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ visiteurs. Mais si ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ “rentrez, maintenant” (plutôt que bon, ~~~~~ ~~~~~~~~, maintenant (→ impératif)).

La ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Le itératif est confusément ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ expressif. Emplir a ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à rempliralentir a ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ profit de ralentir.  Mais ces ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’entrer, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ fait l’objet, ni ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de rentrer. 

répliquer. Ils ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ modèle — ~~~~ ~~~~~~~~, encore un, d’anglais ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ d’une façon un ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ verbe est pris ~~~~~~~~~~~ (“~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~”) ; ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, « ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ qui a été ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ », ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, to replicate ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ double, donner, pour ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ réplique, une réplique, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Mais to replicate, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ quelconque.

  

reprise. Il ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ fait ce jeu ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République. (Nicolas ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~, dimanche 13 décembre 1998).

Reprise est ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, l’expression à deux reprises, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (à ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ reprises, etc.), ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ exécuté à deux reprises l’a-t-il été ~~~~~ ~~~~~, ou trois fois ? Reprise, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de fois. Combien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ le président de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ fois ?

Nicolas ~~~~~~~~ ~~~~~~~ singulièrement lié à ~~~ ~~~~~~~~~ des reprises car, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ déclare : Nicolas ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. La première reprise ~~~~~~~~ ~~~ 2006…Il ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ fois.

Néanmoins il faut ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, « reprise s’applique ~~~~ ~~~ XIIe siècle ~~ ~~~~~~~ ~~~~ coups disputés (…) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ » (~~~~). ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ce sont quinze “rounds“, pas seize. Le premier round, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, c’est la ~~~~~~~~~ reprise. Il ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ petit problème de logique.

 réserver (~~~~~~~~ qu’à). La ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? Ou cela n’est-il ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ exclusiviste ?

Un ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ qui sont réservés ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ destinés, par définition, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ inutile, et pléonastique, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ seulement ou que :

Ce serait ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~.  

Tu ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ il est réservé ~~~~~~~~~~ ~~ toi. 

Ce ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ conséquents. 

Il ~~~~~ prendre garde que réserver que n’est ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ mais accepte d’en ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : “~~~ ~~~ réserve qu’à vous” — ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ verbe réserver et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ l’adverbe que ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ mêmes : la possibilité ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ privilégiée.

 

ressortir. Il ~~ ~~ ~~~~~ verbes ressortir. L’un n’est que ~~~~~~~~~~~ de sortir, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : « ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ». ~~~~~~~~ signifie être du ressort de…, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~…, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de…, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ comme finir.  « Cette ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ au tribunal pour enfants ».

« Il ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Riom. »

Influencé par le premier ressortir, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ par relever, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ deuxième ressortir (être ~~~ ressort de) avec ~~~ préposition de.  Il ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ préposition à :

“Ce ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ pure”.

 

Retz. Ré. Le ~~~~~~~~~ de S’agissant d’autre part ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ou un prénom. « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ excellente figure. »

 

revoir sa copie.  La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ des syndicats et ~~~ patronat.

Le ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ des grands.

Confronté à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ avant la reprise ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~* ~~~~~~~~~ prochain.

 Revoir ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ dans la cour ~~~~ ~~~~~~~* ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’entendre et lire ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ d’information.

 

risquer. Dans risquer ne ~~~~~ ~~~~ se perdre l’idée ~~~~~ ~~~~~~~~ de risque, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ verbe risquer est tout à ~~~~~ inapproprié. Ça ~~~~~~~ ~~~ marcher s’entend ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ registre le plus ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ « ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ », ~~~ ~~~~~~ « ~~~ ~~ a une chance ~~~~ ~~~ marche ».

Lorsque ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ verbe risquer sera ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ profit par l’expression avoir ~~~~ ~~~~~~~ de. Non pas si ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ sortir, ~~~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de m’en sortir ». ~~~~ pas il ~~~~~~~ ~~~ réussir, ~~~~~ « ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ » — ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ne souhaitons pas ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~ ~~~ réussir à me ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~… » ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ a bien risque en effet, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ que risquer ~~~ réussir, ~~~ ~~~~~~~~ façon qu’on s’y ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ pleinement justifiée, pour ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ exaucent ceux qu’ils ~~~~~~~~ ~~~~~~~, je risque de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ entendus…

Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ personnes vivantes emmurées. 

 

rôle-titre. Gaspard ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ tenir le rôle-titre ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ français, Juste ~~~ ~~~~ ~~~ monde.

Thérèse Desqueyroux, Le ~~~~~~~~~~ Fracasse, Léon ~~~~~~ prêtre et même Le Guépard, ~~ la rigueur, peuvent ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~~~ pas Juste ~~~ ~~~~ ~~~ monde, La ~~~~~~~~~~ ~~~ Paris ou Autant ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ Chénier peut avoir un rôle-titre, Carmen aussi, Woyzeck aussi, Tannhäuser aussi, ~~~~~ pas La ~~~~~~~~~~~ ~~~ Parme ou Dialogues ~~~~ Carmélites. Pour ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, d’une pièce de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ désigné, soit par ~~~~ ~~~~ (Parsifal, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ Godounov), ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (La ~~~~~~ ~~~ régiment, La Jolie ~~~~~~ ~~~ Perth, Le ~~~~~~~ ~~~ Hombourg), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ (Le ~~~~ Roger). À défaut, ils ~~~~~~~~ ~~~~~~ le rôle principal. 

Rousseau (~~~ ~~~~~~~~~~~ Jean-Jacques). Les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’avenir il y ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, pourront se pencher ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ qui revient à ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ Culture, et d’autant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ce qui doit ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ tenir à l’écart ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ force de renversement ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~Arbeit ~~~~~~ Frei”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ faille entendre, par “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : en l’occurrence au ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ Remplacement.

France ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ son nom, plus ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ plus de contenu ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ plus élevée de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ se cantonne plus ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ certes la moindre ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de nouvelles parts ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à cet objectif ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la chaîne. L’une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ personnalité des industries ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : “~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ?” — il va sans ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ le remplacisme global. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ saisissante encore dans ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Il s’agit d’un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ tout loisir de ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la petite bourgeoisie, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ surfaces et dans ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ l’état de propreté ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, de ses enfants, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ fois sur deux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ moment délicat car ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ la fierté de ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ donc le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ Rousseaule ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Hegel, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ matin, l’écrivain ~~~~~~ Gide. C’est ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ entrée.

Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ depuis 1740, du philosophe ~~~~~-~~~~~~~~ Rousseau. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ dit Rousseau, ~~ ~~~ rigueur Jean-Jacques Rousseau, ~~~ quelquefois Jean-Jacques. ~~~~~ la langue de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ même sur France ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ peut faire croître ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ pas entre soi (l’horreur), ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ tout moment on ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ce que c’est que Jean-Jacques Rousseau, et le ~~~~~~~~~~~ Pascal, et le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Hegel.

Et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ fait incritiquable je ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Déculturation, le ~~~ ~~~~~ permanent. Que ce soit ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ne soit désavantagé ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ bien expliquer à ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ Gaulle un général ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~. Pour un que ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ part. Le procédé ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de langue. Forcée ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (“~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ qui arrive sous ~~~~ yeux.

Cependant ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ tuer : la dire ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~, voire Paul Valéry, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ jours bien oubliés. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ penser à cet ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ finit par dire ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ part :

« En ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~… ».

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