Lettres reçues

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33. Jacques Dewitte, Berlin, 25 juillet 2005

Jacques Dewitte

Berlin, le 25 juillet 2005

Cher ami,

Comme annoncé, quelque remarques sur “La dictature...”, beau pamphlet, belle ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ contemporaine. Je laisse ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~.) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ; au fond, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ description ontologique de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ * [Ajout ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ : * ~~~~~ avez cette formule ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : “~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ tendent à n’être ~~~~~ qu’économiques ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~.” (~~. ~~~). Il me semble ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~.] ~~~~~ ma part, j’essaierai ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ autre.

Je ~~~~~~~~~ ~~~~~~ nous certaines divergences ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”). ~~~~~ ~~~~~, ~~~ n’y a guère ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~. ~~~. ~~~~~~~~). Au fond, j’aurais ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ italien (s’il est ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’élévation et par ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ** [ Note en bas ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ : ** ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ l’apport juif ~~ la culture allemande.])

Autre ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ comme non-coïncidence par ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~ une autre dimension ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ à dire” et ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’altérité : — ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~”) ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~ (non détenu à ~~~~~~~~~) ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~~~ cela, bien sûr, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ esquissez.

Je ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ce côté là ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”, qui faisait remarquer ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ rôle bénéfique des ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ relation “intentionnelle” ou ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ impasse.

J’aurais ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ en faveur de ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ que je n’ai ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ à vous, je ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~.” : “... ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ le fascisme, ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~.” (~~. ~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ maladresse et le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dans ce propos. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ totalitaire et de ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ quelque modélisée ou ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ limitation, qui implique ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~~) : on doit, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — mais, bien entendu, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. En tout cas, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — “~~~~~~~~~ ~~~” / “~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ langue totalitaire (sur ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ fécond jeu interne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~.   

Dans ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ caractérise le totalitarisme ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) : “~~~~ it is important ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ you to express — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ideology for you, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.” (Collected Essays II, p. ~~~~). “~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~... ~~~~ ~~~~~~~~~...” — ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ pourrais réécrire le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ totalitaire, car le ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ” * [ Dans ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, à la main : * ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ même sens : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Le Monde” (~~. ~~~~). ~~~ ~~~~~~~ Le Monde ~~~~~~~~ ~~~ dire, mais surtout ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ pire. 

Je ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de vous inonder ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ répondre.

Notre ~~~~~~~~~ ~~ distance — principalement ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~  — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ et la crise ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. [La ~~~~~~ ~~ ~~~ main] ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’élan intérieur nécessaire ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — cette foi en ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ c’est précisément ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ souvent.

Avec ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ amitié,

J. Dewitte

P. ~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ transmettre une copie ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ Finkielkraut


Pas ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ou d’une grande ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ conservée.

Un ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ format 21x27 plié ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ corrections à la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ manuscrits. 

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