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Madame la Présidente,

Madame et Monsieur de la Cour,

ma première intention n’était pas du tout d’interjeter appel ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la XVII^e Chambre ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ aux vœux du ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ pouvoir, au même titre ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ autorité, l’autorité judiciaire, comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ n’y participe ~~~~. Et ce pouvoir, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ par la politique ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ étonnant qu’il me ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. C’est le contraire ~~~~ ~~~~~~~ surprenant.

Que ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ véritable colonisation de ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ce que j’ai ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et que l’immigration ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ à affronter au ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ni celle de ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ compris. Je l’aurais ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ convictions que je ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, les amendes qui ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, mais je ne ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ que j’allais être ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ raisons.

Pas d’appel, ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ n’a pas résisté ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, en effet, il ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ élémentaire, que je ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ soient maintenus devant témoins.

Pour ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ de l’immigration de ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~, le Grand Remplacement —, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ même ne les ~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ limites de la ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, pour quoi allais-je ~~’~~~~~ ? ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ pensé.

Je passerai rapidement, car ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ une première bizarrerie ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ lit :

« Remplaçant ~~’~~~~~~~~~~~ “nettoyage ethnique”, pour ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ “~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” — ~~~~ a le même ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que… »

On ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ cela, ce document, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ fait l’objet d’aucune ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de la sorte ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ et ce à ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ cette évidence : c’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Nettoyage ethnique ~~~ ménage militaire ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ que tant de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ traditionnelle par la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ nocence. Et si ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ménage militaire ~~ ~~~~~~ ~~~ nettoyage ethnique — ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ait bel et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ territoires ~~~~~~~ ~~~ ~~~ République, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de mon image ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ soldats, le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête. 

Je me permettrai à ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ quoi il peut ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ voyous, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ en quoi il ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ soldats : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ semble-t-il.

Quant au lien, hélas, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, voyous ~~~ soldats, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ tout juste d’être ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’islam radical sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ braquages en tout ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et de son ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ et dans des ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ continuité.

Mais ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ voyous et de soldats, ~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ m’a condamné l’an ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ malentendu car je ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ tout esprit non ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’autre.

Toujours ~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ je lis ceci :

« Il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ […] ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ très violente stigmatisation ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ “voyous”, ~~~~ “soldats”, “le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de “vols”, d’“arrachements ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dame”, ~~~ “rackets ~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles”, ~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, d’“attaques ~~ ~~~~~ armée”, de “trafic de drogue”, etc. » 

Pardon ? « …~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ des “voyous” » ? ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, moi ? Comme les ~~~~~~~~ ~~~ “vols”, d’“arrachements ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dame”, ~~~ “rackets ~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles”, etc. ?

Rien ~~’~~~~ plus faux. Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ contraires à ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, que j’appelle en ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nocence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ prise elle ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ à la politique ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ politique. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ délinquants, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ étonnante d’entre eux ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ conséquence à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ n’ai été tenté ~~~ ~~~ faire.

L’expression bras ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ donne le jugement, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~ bonne logique, à ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~ les musulmans seraient, ~~’~~~~~~ ~~~~, le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ bras ~~~~~ de quoi que ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ la partie ? Si ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ que ~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~ n’a littéralement pas ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ nocents, de ceux ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ soldats ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ne les confonds ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~ que je le ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Ce n’est absolument ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chose, une unique entité.

L’idée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ leurs voisins d’immeuble, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ vivre ailleurs, comme ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVII^e ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ en témoigner des ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ nocents, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ délits graves ou ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ses voies et moyens. 

Peut-être ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ — ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ la vois pas —, ~~~~~~~~-~~-~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et ses agents, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~ nocence, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~ thème en était ~~~~~ ~~~ nocence, ~~~ nuisance, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ nocere, nuire. Nocence ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ le terme innocence, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ nocence ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la nuance est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ deux mots, ce ~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ contraire. 

L’in-nocence ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui permet de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ être considérés ensemble, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ politique ~~~~~ ~~~~ ; l’écologie, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ nuisance ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date usuel à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; et troisièmement la vie quotidienne, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’escalier, dans les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ où ceux-ci sont ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ bruit, une des ~~~~~~~~~~ ~~~ l’âge.

Ici ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ mes écrits. Mais ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ le ton d’inimitable ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ écrié à peu ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ instance :

« Vous ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ plus ! »

Et ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ s’agit encore pour ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ vaste corpus de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, Le ~~~~~~ Remplacement. ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ne suis pas ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ totalement abstraction de ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ aussi à mes ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ou les accusations ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’art islamiques, depuis ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ney ottoman ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ largement accueillies, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ qu’on touche là ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ suis pas du ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ mes discours politiques. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de civilisation. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ doute, par des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~ remplaçants se fussent-ils ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ me désole ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ affidés du shintoïsme, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Incas.

Cela ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ devant vous a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ pays, ceux qui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ pas puissance invitante, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ en aucune façon ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ mon souci principal, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ sous nos yeux. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ en général, mais ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nouveaux venus, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en général, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ de masse, du ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nature à me ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ auditoire :

« Cette ~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ des moments merveilleusement ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, de la poésie, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ musique. »

Mais ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ nature sont précisément ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~ ~~~~~~” ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~, « ~~~~ ~~~~~~~ poursuivis […] présentent ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sans ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ de pure forme [c’est ~~~~ ~~~~ souligne], ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~… etc. ». 

Il ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ représente pour l’administration ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ arbitrairement déclarées de ~~~~~ forme. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le monde, sans ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ pour ce qu’ils ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ estimées de pure forme. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ : damn if you do, ~~~~~ ~~~ ~~~~ don’t.

Je ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~ forme ~~~~ phrases parfaitement explicites ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Mrap : 

« Je ~~~ ~~~~ ~~~~, évidemment, que tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nocence. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~’~~~ n’y a que ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nocence. » 

S’il ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~ forme, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ très exactement à ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qui me sont ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~ de ~~~~~ forme ~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ défense obligent l’accusation ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ? « Bien, bien, d’accord, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ donnons acte — ~~~~~ ~~’~~~~~~ de ~~~~~ forme. » ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ quels propos gênants ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ s’en débarrasser, passer ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ « ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ». ~~~ ~~ ~~~ un inestimable ajout ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ processus historique implacable. 

Mais ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ apothéose que mon ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et cela par ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ 2014 que je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. Je n’en enlève ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ prose :

« Si ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~, lors de son ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~ soutenu avoir exclusivement ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : “Le ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ policier ou judiciaire, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ politique la plus ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ peuple ”, ~~~ convient cependant de ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’“action politique” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ expliciter et développer ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ déferlement de propos ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “voyous”, ~~~~ “soldats”, ~~~~ “colonisateurs” ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “conquête ~~~ territoire” ~~~ ~~~ destruction d’un peuple ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ “la ~~~~~~~ ~~~ l’État et du peuple” ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ la violence, sa ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ “l’action politique” ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, par Renaud CAMUS, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ “système ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ judiciaire”, ~~~ “mollesse” de la police ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ “réseau ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qui laissent la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ouverte”, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ manière aussi évidente ~~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ propres moyens sa ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de rappeler que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ partisans qu’il regroupe. » 

Outre ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, qui précède immédiatement ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ condamnation ? 

Il ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ haine ou à ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ en épingle. Ce ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ l’action politique. ~~~, par un raisonnement ~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ seule raison qu’elle ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ici : 

« …cette ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du recours à ~~’“~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~… » (c’est ~~~~ qui souligne)

et 

« sans la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ explicite »

sans oublier :

« l’hypothétique ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de rappeler que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il regroupe. » 

Résumons : premièrement, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ violent. 

J’abandonne ~~~~~~~~~~~ à mes juges ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ pas le terrain ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce que j’ai ~~~~~~~~ stupéfiant. 

Qu’on ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ qu’il a été ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVII^e ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ deux qualités, lorsque ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à la présidence ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence.

Candidat ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République, il aurait plutôt ~~~~~~ ~~~~~ : candidat ~~ ~~~ candidature, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ pour une candidature ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ le suivre aussi ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’action politique, ~~~ ~~~ l’espèce la plus ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ répréhensible, plus conforme ~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ oubliée venaient de ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ présenté.

Président ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence, ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ du 10 avril, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ insignifiant dans le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ le premier à ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’appeler à l’américaine ~~~ think tank, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ think tank, ~~~ ~~’~~~~ pas si insignifiant ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ~~~~ ~~~~~~~~. Sans doute parce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ désormais, par les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ choix dans les ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.

Nous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, je dois l’admettre, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ même de notre ~~~~~~, l’In-nocence — ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ non-nuisance, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, de ne pas ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~, ~~ ~~’~~~~, à la beauté ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ immeuble, de son ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. Primum ~~~~ nocere, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ nuire, dit Hippocrate. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ non-nocence, ~~~ non-nuisance, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ non-violence ~~~~~ son nom même, l’in-nocence. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ après que la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ bureaux de Charlie-Hebdo ~~ ~~’“~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ces voyous repris ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ synchronie avec un ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ d’État ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ des soldats ? Et ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ autres ?

L’In-nocence, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ le même paragraphe ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il regroupe ». Je ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. Est-il sans activité ? ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Civilisation, dont je ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ manifestation de violence ? ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ par ce qu’il ne ~~~~ ~~~~ à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ? Le jugement du ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~’~~~ ~~~~~ juger du contenu ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ tiret. 

Nous ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ participer à des ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~, par de véritables ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, nous, sous une ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ & ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Et c’est nous ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~’~~~~ moi ?