Discours de chambre

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Discours d’appel

Madame la Présidente,

Madame et Monsieur de la Cour,

ma première intention n’était pas du tout d’interjeter appel ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la XVIIe Chambre ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ aux vœux du ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ pouvoir, au même titre ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ autorité, l’autorité judiciaire, comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ n’y participe ~~~~. Et ce pouvoir, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ par la politique ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ étonnant qu’il me ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. C’est le contraire ~~~~ ~~~~~~~ surprenant.

Que ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ véritable colonisation de ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ce que j’ai ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et que l’immigration ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ à affronter au ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ni celle de ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ compris. Je l’aurais ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ convictions que je ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, les amendes qui ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, mais je ne ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ que j’allais être ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ raisons.

Pas d’appel, ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ n’a pas résisté ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, en effet, il ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ élémentaire, que je ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ soient maintenus devant témoins.

Pour ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ de l’immigration de ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, le Grand Remplacement —, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ même ne les ~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ limites de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, pour quoi allais-je ~~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ pensé.

Je passerai rapidement, car ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ une première bizarrerie ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ lit :

« Remplaçant ~~~~~~~~~~~~~ “nettoyage ethnique”, pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” — ~~~~ a le même ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que… »

On ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ cela, ce document, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ fait l’objet d’aucune ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de la sorte ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ et ce à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ cette évidence : c’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Nettoyage ethnique ~~~ ménage militaire ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ que tant de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ traditionnelle par la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ nocence. Et si ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ménage militaire ~~ ~~~~~~ ~~~ nettoyage ethnique~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ait bel et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ territoires ~~~~~~~ ~~~ ~~~ République, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de mon image ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ soldats, le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête

Je me permettrai à ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ quoi il peut ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ voyous, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ en quoi il ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ soldats : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ semble-t-il.

Quant au lien, hélas, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, voyous ~~~ soldats, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ tout juste d’être ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’islam radical sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ braquages en tout ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et de son ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ et dans des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ continuité.

Mais ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ voyous et de soldats, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ m’a condamné l’an ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ malentendu car je ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ tout esprit non ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’autre.

Toujours ~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ je lis ceci :

« Il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ […] ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ très violente stigmatisation ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~voyous”, ~~~~soldats”, “le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de “vols”, d’“arrachements ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dame”, ~~~rackets ~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles”, ~~~~~~~~~~~~~~~~”, d’“attaques ~~ ~~~~~ armée”, de “trafic de drogue”, etc. » 

Pardon ? « …~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ desvoyous” » ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, moi ? Comme les ~~~~~~~~ ~~~vols”, d’“arrachements ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dame”, ~~~rackets ~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles”, etc. ?

Rien ~~~~~~ plus faux. Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ contraires à ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, que j’appelle en ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nocence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ prise elle ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ à la politique ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ politique. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ délinquants, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ étonnante d’entre eux ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ conséquence à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ n’ai été tenté ~~~ ~~~ faire.

L’expression bras ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ donne le jugement, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~ bonne logique, à ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~ les musulmans seraient, ~~~~~~~~ ~~~~, le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ conquête. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ bras ~~~~~ de quoi que ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ la partie ? Si ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ que ~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~ n’a littéralement pas ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ nocents, de ceux ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ soldats ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ne les confonds ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~ que je le ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Ce n’est absolument ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chose, une unique entité.

L’idée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ leurs voisins d’immeuble, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ vivre ailleurs, comme ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ en témoigner des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ nocents, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ délits graves ou ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ses voies et moyens. 

Peut-être ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ la vois pas —, ~~~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et ses agents, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ nocence, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~ thème en était ~~~~~ ~~~ nocence, ~~~ nuisance, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ nocere, nuire. Nocence ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ le terme innocence, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ nocence ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la nuance est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ce dont l’in-nocence ~~~~ ~~~ contraire. 

L’in-nocence ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de faire la ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ensemble, et non ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ politique ~~~~~ ~~~~ ; l’écologie, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ nuisance ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ à propos des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ la vie quotidienne, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ les transports en ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ sont de plus ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ des calamités de l’âge.

Ici ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Mais je n’entends ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ d’inimitable mépris avec ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ peu près, en ~~~~~~~~~ instance :

« Vous ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ plus ! »

Et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ pour vous, Madame ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de caractère littéraire. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, Le ~~~~~~ Remplacement. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pas spécialiste, il ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de son œuvre ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ mes activités culturelles ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ accusations d’hostilité de ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, depuis les musiques ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ney ottoman ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et avec enthousiasme, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ là précisément l’un ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ du tout obsédé ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ politiques. Certes je ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation. Et certes ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ des tenants et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ fussent-ils montrés collectivement ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ce n’est pas ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ shintoïsme, de l’animisme, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Incas.

Cela ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ a été prononcé ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ qui constituent le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ invitante, je n’y ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon l’esprit puisqu’il ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ principal, c’est majoritairement ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ yeux. Je ferai ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, mais beaucoup plus ~~~~~~~~ ~~~~ nouveaux venus, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en général, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, du changement de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ me faire applaudir ~~~~ ~~~~ auditoire :

« Cette ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ merveilleusement brillants, qui ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ poésie, de l’art ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ musique. »

Mais ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ précisément ce que ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~, « ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ […] présentent le groupe ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sans ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ forme [c’est moi ~~~~ souligne], ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~… etc. ». 

Il ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’administration de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de pure forme. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, sans parade possible ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’ils ont dit, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de pure forme. Face ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ : damn ~~~ ~~~~ do, damn if ~~~~ don’t.

Je ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~ forme ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ explicites qui ont ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Mrap : 

« Je ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ tous les nouveaux ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nocence. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~ que les nouveaux ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nocence. » 

S’il ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~ forme, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à mon sentiment ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sont reprochés ? Ou ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~ de ~~~~~ forme ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ l’accusation et les ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ? « ~~~~~, ~~~~~, d’accord, semblent reconnaître ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ — mais c’était de ~~~~~ forme. » ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ gênants pour l’accusation, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, passer outre et ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ « ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ». ~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ajout à l’arsenal ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ implacable. 

Mais l’admirable passage ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ mon respect pour ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ par le genre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ je voudrais me ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ enlève rien, même ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ prose :

« Si ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~, ~~~~~ ~~~ son interrogatoire par ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ exclusivement prôné l’action ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : “Le ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ judiciaire, est impuissant ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ plus pressante, la ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ peuple ”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de considérer que ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’“action politique~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ développer le contenu ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ propos stigmatisant les “voyous”, ~~~~soldats”, ~~~~colonisateurs~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~conquête ~~~ territoire~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ peuple et de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ du peuple” est ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, sa propre survie ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~l’action politique~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ CAMUS, alors que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~système ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ judiciaire”, ~~~mollesse~~~ ~~~ police et des ~~~~~~~~~~, ~~~réseau ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ la Nation sans ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ouverte”, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ évidente qu’irresponsable, l’auditoire ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ sa survie, dans ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ que le parti ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ regroupe. » 

Outre qu’il nous ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ immédiatement le prononcé ~~~ ~~~ condamnation ? 

Il ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ à la violence — ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Ce qu’il souligne ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’action politique. ~~~, ~~~~ ~~~ raisonnement déjà, en ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qu’elle n’est pas ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ici : 

« …cette ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à l’“action politique” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~… » (c’est ~~~~ ~~~~ souligne)

et 

« sans la moindre explication ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ explicite »

sans oublier :

« l’hypothétique ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ que le parti ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ regroupe. » 

Résumons : premièrement, ne proposer ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ violent. 

J’abandonne ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ juges la première ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ terrain du débat ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ j’ai déclaré stupéfiant. 

Qu’on ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ été diffusé devant ~~~ XVIIe ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, lorsque j’ai pris ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ présidence de la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence.

Candidat ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République, ~~~ ~~~~~~~ plutôt fallu dire : candidat ~~ ~~~ candidature, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ candidature officielle, je ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ aussi loin que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’action politique, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ plus institutionnelle, que ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ conforme à nos ~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de se la ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ présenté.

Président ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence, ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ avril, que je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le débat politique. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à reconnaître, tout ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’américaine un think tank, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ think tank, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ insignifiant qu’il ne ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ parce que beaucoup ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ les adversaires de ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ les échanges sur ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.

Nous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ l’admettre, avec une ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ notre parti, l’In-nocence ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ non-nuisance, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ pas porter atteinte ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ beauté du monde ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ son quartier, du ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. Primum ~~~~ nocere, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ Hippocrate. Vous avez ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ non-nocence, ~~~ non-nuisance, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ non-violence ~~~~~ ~~~~ ~~~~ même, l’in-nocence. Et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la nocence la ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Charlie-Hebdo à l’“Hyper ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ repris de justice, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ un mouvement de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ d’État ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? Et c’est moi ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ autres ?

L’In-nocence, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ paragraphe du texte ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ». Je crois avoir ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~~~ activité ? Pas plus ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ je suis également ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ violence ? D’ailleurs, depuis ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par ~~~ ~~~~~~ ne dit pas à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ du 10 avril ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ contenu par les ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ tiret. 

Nous ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ des manifestations parfaitement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~ véritables cris de ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ une banderole qui ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ & ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ nous qui serions ~~~~~~~~~ ? ~~~~~~ moi ? 

Pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la XVIIe Chambre, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ justement ~~~~~~ qu’il n’y appelle pas, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, Abécédaire de l’In-nocence, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. Il était en ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qui me vaut ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~, refondue. C’est le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ avons publiés presque ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ incitation à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ contraire condamnées de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ lire quelques-uns pour ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ » (~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du 10 avril.

Je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~° ~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ montrera si elles ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ dernier. 

Communiqué ~~° ~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, Fondation ~~~ parti

« Le 16 octobre ~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de l’In-nocence. Il ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Camus.

« Le ~~~~ In-nocence ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ auteur dans plusieurs ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Du sens (~~.~~.~~, ~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ référence à nombre ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~, l’in-nocence selon Camus n’est ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ société contre la ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cadre de vie. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’“~~~-~~~~~~~~”, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et la tranquillité ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ culture dans sa ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ complexité.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ civisme, de civilité, de civilisation, d’urbanité, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ caractère européen de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Turquie dans la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. Un voisin désir ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~…) ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ au centre de ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’in-nocence. »

Passons ~~~ vous permettez à ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~° ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ 2008, Sur l’agression ~~~~~~~~~~~~~~~ d’Ajaccio :

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ jeunes gens d’origine ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ Ajaccio.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ masse et au ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ et de nocence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~ la nocence, à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~ contraire y ajouter ».

Remontons ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~° ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ du cimetière de ~~~ ~~~~~~~, ~~ Strasbourg :

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les profanations abjectes ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~. Il réitère l’expression ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, lui paraît significative ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ national ».

À ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sujet, à l’occasions ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~° ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de soldats musulmans :

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, au cimetière militaire ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ donné leur vie, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ droit sacré, non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. »

Cette question des profanations ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de tels actes. ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~° ~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Notre-Dame-de-Lorette :

« Le ~~~~~~ de l’In-nocence exprime ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la nécropole ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ électorales de dernière ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ des morts, et ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ France. »

[La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~ été ici interrompue ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ cause. On notera ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de l’année 2000 ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ officiellement débattue que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ selon lesquelles ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ place ici la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ donc pas eu lieu.]

Communiqué ~~° ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ musulman

« Le ~~~~~~ de l’In-nocence exprime ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ militaire de Notre-Dame-de-Lorette, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ avec eux la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ actes.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ du respect dû ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ si allègrement agencée ~~~~ ~~~~~~ société. »

Communiqué ~~° ~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ israélites

« Le parti de ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et plusieurs dizaines ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et tout particulièrement ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ jusqu’au sacrifice de ~~~~~ vie. »

Communiqué ~~° ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Castres

« Le ~~~~~~ de l’In-nocence condamne ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ces actes nocents ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ même élan “Sieg ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Français”.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ immigrationniste une occasion ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ au Grand Remplacement — ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de cette position ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la chrétienté sur ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ cimetières. »

Communiqué ~~° ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, Sur ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de tombes militaires musulmanes

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de tombes de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~-~~~~~~. Il juge ces ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ sien de dévouement ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ces actes ignobles. »

Mais ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ déploré, et même ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ vivants :

Communiqué ~~° ~~~, 1er janvier 2003 : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mosquées

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mosquées, et tout ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, dans la nuit ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ bien inutilement les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de tous.»

Communiqué n° ~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Dermouche

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vive indignation face ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ sa voiture. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. Dermouche était visée.

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ a fait preuve ~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ attentatoire, par la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, puisqu’elles paraissent consacrer ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~ pourtant aucune raison ~~~ ~~~~~~~ ~~~ doute. »

Communiqué ~~° ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ lieu de prière musulman

« Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et contre un ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et criminelles, qui ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Il rappelle qu’il ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ d’instaurer et de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ d’harmonie. »

Pardonnez-moi ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ [en fait, on l’a ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ motif qu’ils ne ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~]. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ n’étais pas entré ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ que mon temps ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ compagnons de tribune ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ orateurs, pour la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ thème de mon ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, considérés comme des ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ viens de vous ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ la XVIIe Chambre ~~~ ne ~~~~~ dire, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sévèrement sanctionné de ne pas ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ avant nos condamnations ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ l’in-nocence

J’ai ~~~~~~~~~ l’impression, depuis le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ une lettre à ~~~~~~~ Volland :

« Partout ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ aime ».

L’herméneutique ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ par le ministère ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ dire :

« Partout ~~~ ~~~ ~~~~ aura rien, lisez ~~~~ ~~~ ~~~~~ hais. »

Mais ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ musulmans, qui sont ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ haute spiritualité, et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ de position politiques ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ par la peur. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qui m’est encore ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, celle de l’Europe. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, abandonnée qu’elle est ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ qu’à peine, apparemment, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ siècles, la question ~~~~~ ~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ?

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