Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.

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sans date2-2-01. Dans une note à l’introduction de Trois Présocratiques, à propos d’Héraclite d’Éphèse, Yves Battistini donne cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~~ ~~~ 21 mai 1921, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, transcrit et cite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (~~~~~~-~~~~~~ ~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie c’est le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~... ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~.” ».

sans date2-2-02. D’autre part, le 20 octobre 1876, dans le train qui les mènent à Gênes, de Genève, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Alfred Brenner rencontrent ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ cette fois de ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’ailleurs à la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ la gare, car ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ prise à la ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ entretien avec Isabella, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ 2-2-02-1. Pierre Bertaux, le biographe de Hölderlin — qui n’est certainement pas suspect de sympathies totalitaires puisqu’il fut commissaire de... etc.la sélection génétique organisée, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ des lois excluant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de cet échange. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ remarquer que les ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ les souvenirs d’Isabella, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-03. Une recherche menée sur Internet, à propos du “Baron fou”, fait apparaître un grand nombre de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, sont décevantes, et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Vaisseaux ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ en passant, cursives ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. Encore ne s’agit-il ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ la majorité des ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ thèses, mémoires de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ loi de Bradford ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ au temps de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ « ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ». ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ le réseau des ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ être leurs mérites ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~.

sans date2-2-04. Ils m’ont appelé l’Obscur, et mon propos était de mer. Mais il est bien évident, dans ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ lire et écrire ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ première phrase de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ récent propose d’en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Verbe, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ remplacer par le ~~~~~~ Parole. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ne pas traduire ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Logos, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. À l’Arké était ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Perse, mais il ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~.

sans date2-2-05. Parmi les peu nombreuses trouvailles de quelque conséquence, par exemple, une page webmatique en langue anglaise, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ sur son site ~~~Council ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Fantastic”. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ du Département d’Anglais ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Newsletter. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ entier d’une œuvre ~~~~~~~~~~ A ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Infamy, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ une certaine, ~~~~~-~~~~~ ?). Une note de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ « is ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ essays by Borges ».

sans date2-2-06. Or Isabella von Ungern-Sternberg est une des toutes dernières personnes qui aient vu Nietzsche vivant — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ vivant soit le ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ce qui était ~~~~~ ~~~~ Nietzsche Archiv. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~~~ un appartement de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Il allait mourir ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ leur influence, ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ depuis longtemps ne ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.

sans date2-2-07. « Chéri, dit la sœur, je t’amène une chère amie, que nous avons souvent évoquée ensemble. »

sans date2-2-08. Le texte de Rhys Hughes, The Brutal Buddha, est très bien écrit, dans le style borgésien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ rhétorique, qu’impliquait plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ le trouver quand ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ être considéré comme ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ curieux, à prendre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ improbable, et cela ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ par la cicatrice ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ elle est fausse) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ Hughes, ont “un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de l’identité. Ajoutons ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ à fait pour ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~.

sans date2-2-09. Le dieu est jour nuit, hiver été, guerre paix, abondance famine. Il change comme le feu ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nom de chaque parfum.

sans date2-2-010. De mes deux mains, raconte la visiteuse non sans un peu d’emphase, elle aussi, je saisis ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ et décharnée — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, aere perennius —, ~~~ ~~~~~~~~~ : « Nous nous sommes ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~. »

sans date2-2-011. En revanche il avait les épaules très larges, et le corps d’un homme-singe préhistorique. Après sa ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ il fut conduit ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ cage sur la ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ que le lobe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~, le siège de ~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-012. L’édition de la Pléiade, sous le numéro LXVII (comme chez Diels-Kranz) donne une traduction légèrement différente : Dieu est

jour-nuit, hiver-été

guerre-paix, richesse-famine

(tous ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ cela)

Il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~

qui, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à des fumées,

reçoit ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ chacun. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ citation d’Hippolyte, dans ~~~ Réfutation ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ hérésies.

modifié le jeudi 3 août 2017, 0 h 292-2-013. Dans Histoire universelle de l’infamie, d’autre part, le récit intitulé Le Miroir d’encre offre un paragraphe ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avec une étonnante ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Le § ~~-~~-~~~~-~~ ~~'~~~~~~~ ~~~~ (encore).L’Aleph ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ toute l’œuvre de ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~. Ce paragraphe se ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ :

sans date2-2-014. « Dès l’aube, deux soldats entraient dans ma prison et me conduisaient dans la chambre du Dolent, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, le brasero et ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ mort que je ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ voient ceux qui ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ centre, les navires ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ femmes pleines de ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tableaux, les minéraux ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ louer et de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ sont au cœur ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ sous le taureau, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ au gaz et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ lui montrer la ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ en cet immense ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’Homme Masqué. » (Œuvres complètes, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~, ~~~~~ ~~~~.)

sans date2-2-015. Après la mort du philosophe, elle consacrera à sa mémoire un ouvrage de graphologie, Nietzsche im ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Schrift, ~~~~~~~~, Naumann, 1902. En ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~ nom et la ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (yod, ~~~, ~~~~, hé) ~~~ ~~~~~~~ du nom Adonaï (aleph, ~~~~~~~, ~~~~~, yod). O ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ at infinite space. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ dépeint avec autant ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ au-delà des limites ~~~ ~~~~~. Quomodo, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ aurum. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ la pensée d’Héraclite, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ sans dire, qui ~~~~~~~~~~~).

sans date2-2-016. De son côté Meta von Salis, riche aristocrate des Grisons, auteur elle-même d’un Philosoph und Edelmensch (“~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~, Naumann, 1897), avait ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ les Nietzsche Archiv, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~. Ce qui domine ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ legere ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ lesen ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ prendre et de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, à celui du ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ plus manifeste si ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’institution rivale. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ physiquement présent, nous ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ moins du monde, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ consacré, en grande ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-017. Le baron fou, au temps de sa dictature à Ourga, avait organisé dans la ville un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ commun tout à ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ renaissance de l’âme”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, bien sûr) étaient ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ que c’était une ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ réincarnation. Quant à ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ trouver d’intérêt personnel ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~.

sans date2-2-018. Kostas Axelos, dans son essai sur Héraclite, rapproche le fragment 67 (dans l’ordre de Diels-Kranz et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ éditions postérieures) du ~~~~~~~~~ ~~~ : « ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ». Il en traite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ tout aussi bien ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ cause !) du “régime ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Toute la difficulté, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et ~~~ ~~~~~ pas la même ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ logos. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, comme d’habitude, celle ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”.

modifié le vendredi 14 octobre 2011, 9 h 442-2-019. Archi- et -archie, -arque sont des éléments tirés du grec arkhein, “prendre l’initiative, commencer”, puis très ~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~) “~~~~~~~~~~”, lequel a donné ~~~ ~~~~~~~~ arkhi- ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ -arkhia, -arkhos. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ différemment (YHVH), et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, 2-2-019-26. ... etc.Adonaï, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ range les rouleaux ~~~ ~~~ ~~~~~~. Tric-trac, osselets, ~~~~. — ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pions : ~~~~~~ ~~~ royauté d’un enfant. « ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Petite Auroue, ce ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au nord ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ Pouyet, l’autre sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ nom selon les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ son rêve d’empire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ 2-2-019-1. L’auteur joue sur l’ambivalence du terme gèr, qui signifie à la fois “étranger”, “tireur”, “hôte” et “converti”. Il... etc.étrangers, de simples ~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » Pero ~~~ voyage que narro, ~~~... ~~~~~~~ ~~~ ~~~ chambre.

sans date2-2-020. Proclus, d’ailleurs, considère que la science étymologique, « qui conduit à la connaissance de la vie », est ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’Héraclite que la ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ phrase, comme deux ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ l’ami de Cratyle ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ 1921 est tout ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ avait offert une ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ qui suivit l’exécution ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ville. Mais elle ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ faire démarrer.

sans date2-2-021. L’emploi du mot archive au singulier est assez agaçant, comme tous les tics de langage qui ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et contagieuse faveur. ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ étranger, peut-être parce ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la ville tire ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ urbain, et du ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (1-3-8-5-2. Sous la tendance à la disparition, donc, à l’introspection, à l’introversion, à la discrétion, à la timidité, une pulsion... etc.1-3-8-5-2, 565. Grand prestige à mes yeux de l’absence, toujours. À quinze ans j’étais amoureux d’un camarade de classe... etc.565/566, 765. Ces incursions dans mon intimité sont toutes relatives, au demeurant, car à ces heures-là je bats la campagne, et... etc.765). Kai ~~~~~~~~ roé apeikason ta ~~~~~ ~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ embaiés »

sans date2-2-022. Hermogène : C’est exact.

sans date2-2-023. Or Meta von Salis dit que Nietzsche est aussi étroitement associé pour elle à Sils-Maria qu’Héraclite ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ Éphèse. C’est la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. « ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ parole. » Une autre ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ “révolution conservatrice”, qui ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ et très profondes ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ fois, et le ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ Logos, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ 4 mai 1951, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (Si ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~... etc.). Et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. À ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, mais son œuvre ~~~~ ~~~ mort (~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ Bios, ~~~~).

sans date2-2-024. Le texte Alètheia, lui, dont on peut trouver l’origine dans un cours professé à Fribourg durant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ 1943, se donne ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~). (~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ même à s’arrêter ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’Aude, où ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) (1-3-8-2-1. Y passent et repassent (juillet 2000). Entre temps vont coucher à Ftan, face au château de Tarasp, hôtel Haus... etc.1-3-8-2-1). Prends garde ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ choses. «  ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » L’aspect de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ en monnaie (Marx). Nous ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~~~ dommage ! » (~~~~~~). ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ fouet châtieur, d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, parmi les rondeurs ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~.

sans date2-2-025. En sortant bons derniers de la boutique profonde, leurs bouquins sous le bras, ils franchirent un ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de pierre qui ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’une fin d’après-midi ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ tour à tour, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ s’étonnait de voir ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ âpre, avait hélas ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~.

sans date2-2-026. « Autrefois je me représentais l’avers, puis le revers ; maintenant, je les vois simultanément tous les deux »

sans date2-2-027. Peut-être conviendrait-il justement d’interroger le nom, comme d’habitude. Est-ce que Ungern (de mauvais gré, et même à ~~~~~~~-~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ gré) n’impliquerait pas ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Hongrie, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ? ~~~ ~~~~~~, parmi ses ancêtres, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ce conquérant mal ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ s’étonne d’entendre interpeller ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, se portant toujours ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, le long de ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ patronyme ?

sans date2-2-028. Ateknos gar estin oion logos to tou Dios onoma. « Car il n’y a pas une réelle ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Dieu, mais un ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ l’interdiction de prononcer ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ lettre de la ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (1-3-8-5-2-5-4-9-5-2. Publiez, aucune objection.... etc.1-3-8-5-2-5-4-9-5-2). ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ des encyclopédies, index ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ la colle à ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ forcées, le désert, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, 2-2-028-1. Adresse de la revue GER : c/o Rolf Gilberg, Etnografisk Samling, Nationalmuseet, Frederiksholms Kanal 12, 1220 Köbenhavn K., Danemmark, tél.... etc.la vie sous la tente, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ langues et toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’Asie était capable ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ yeux que la ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Ô ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ l’âme !...

sans date2-2-029. Et pas seulement Héraclite, Bergson, en langue originale je vous prie, le soir sous la yourte, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ main contre les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ » ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à travers Bergson ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ mêmes qu’on entend ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Citizen Kane : Au ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Khan (sic), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, un dôme où ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ sacré...

sans date2-2-030. Zahir serait, en fin de compte, la partie visible, le reflet de l’invisible, ce qui est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ texte du Zohar : « ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ visible n’étant que ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, en général distincte ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~ ~~~~ : « Que mon nom ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Yod Hé ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Aleph Daleth. »

sans date2-2-031. Sortir de la pensée binaire, bien entendu. Mais en sortir en creusant sur place, par la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ non-coïncidence du même ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ne serait plus ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ du même, mais ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ même endroit, sans ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Dictionnaire Khazar (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ Corbeaux) : « ~~~ différence entre deux oui ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ oui ~~~ ~~~ non. » ~~~ Physiologie ~~~ ~~~ lecture : « Quand je ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ». Sprich — ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Nein nicht vom Ja. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Métaphysique ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ que le rapportent ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ est ~~~ n’est pas.

sans date2-2-032. La plupart des composantes idéologiques de la “révolution conservatrice” en son rameau russe sont d’ailleurs extrêmement ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ au mouvement eurasiate, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, au moins à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ même à renier ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ lui-même tsar de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~...

sans date2-2-033. Or il ne semble pas douteux que le nietzschéisme vulgaire, par définition le plus répandu, a ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, sous prétexte de “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~, ~~~~~ une moindre mesure, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~), ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~ ~~~~ préparer le terrain, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ geste. ES WAR ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, und ~~~~ gruben. «  ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que le mois ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, où fut ratifiée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Jänner (Tübingen, ~~~~~~~) ~~~ lieu du plus ~~~~~~ Januar. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ toits de la ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~”).

sans date2-2-034. Héraclite : qui tient sa gloire d’Héra. 2-2-034-1. ...surtout dans un brouillard à couper au couteau, et dans le froid glacial d’un petit matin d’hiver. Dit-il qu’il... etc.Il est long le chemin le plus nécessaire à notre pensée. Dit boek, dit ~~~~~~~ boekje. ~~~ ~~~~~~~~~~ “l’Obscur”, o Skoteinos. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ une enfant, qui ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ vivre un laps, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (maar ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, integendeel,...). Connaissez-vous Sluderno ? Vîtes-vous ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ revue belge. Or ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ avec le “disciple ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~. L’Année ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ est la plus ~~~~~~~ Mer. ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~”.

sans date2-2-035. Néanthès de Cysique, pour sa part, affirme qu’il fut la proie des chiens. « For good ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ dose of apocalyptic ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ butter-tea. » ~~~ ~~~~~ ~~ et Z sont ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. L’Impureté ~~~ Dieu (l’auteur ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à la légère. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. « Je crois que ~~~ 2-2-035-1. ... etc.Zahir ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ l’Aleph, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de monnaie inoubliable. » ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ailleurs : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ renvoie à d’autres ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?), ~~~ faut consentir à ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~), ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’Urga était aveugle (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~) — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ nuit sans lune, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ et à la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ Zeus ~~~ zoé, la vie, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~.

sans date2-2-036. Un texte multivalent n’accomplit jusqu’au bout sa duplicité constitutive que s’il subvertit l’opposition du vrai et ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pas ses énoncés (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ la paternité, de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (“~~~~~~~~~~”), ~~~ ~~~ ~~~~ s’il abolit impitoyablement, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~~~~~ en ~~~~~~ honnêteté ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des phrases, selon ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ s’en souvient peut-être, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ (1-3-8-5-2-7. So when I went downstairs at New York / New York and I saw him, I said, “Hi God”,... etc.1-3-8-5-2-7). ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ L’Infini : « Le Roman commencerait ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. » Pourvu que tu ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ admiré ce que ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ resté seul et ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ 17 (et une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~)). ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ce plaisantin a ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’Histoire universelle, mentionne les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

sans date2-2-037. Cependant l’indifférence aux choses, et à ce qui survient, pour sagesse qu’elle puisse paraître, et soumission ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ au devenir, impatience ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ criminelle. Amor fati, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ce qui se ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ écrit, a fortiori ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, mourir, je puis ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, parfait — mais ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~.

sans date2-2-038. Aux bolcheviks qui le jugent, à Novosibirsk, il déclare que sa famille a toujours commandé, depuis ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, et jamais reçu ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ classe ouvrière. C’est ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à son Texte, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ait dit non ~~~~ Killa —, ~~~~~ Kallilusomenos, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. Kruptesthai, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (Sichver-bergen), n’est pas simplement ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ (ein Bergen), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’émergence et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ mystique est Le ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ principium ~~~ l’Arké, ~~~ ~~~~~~~~~ volonté de puissance n’était ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~.

sans date2-2-039. Bouriates, Cosaques, Sibériens, Tatars, Grands-Russes, Ukrainiens, Bachkirs, Tibétains, Kirghizes, et même un détachement de Tchèques, déserteurs ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ qui d’ailleurs furent ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. (~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~).

sans date2-2-040. Un point à garder tout de même en mémoire, avant de se faire une opinion définitive (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ concevable), c’est que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ juges, ses successeurs ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ éléments légendaires se ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ soit rapporté en ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ « par une extrémité ~~~ ~~~~~~~~ » ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’équanimité — ce qui ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ s’y fourvoyer gravement (~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~...).

sans date2-2-041. Nommer (onoma), si l’on pense cet acte à partir du legein, ce n’est pas exprimer la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ laisser étendu-devant dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ d’origine ionienne, croit-on ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ à cette dignité, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ jour de la ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~~~ ~~~ chef dérive de ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ grand âge. »

sans date2-2-042. Hughes se félicite qu’il n’existe aucune photographie de cette tête monstrueuse. Mais il (ou plus vraisemblablement elle) ~~~ ~~~~~~~. ~~~ en trouve 2-2-042-1. ... etc.une ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~ Anda, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Centre d’études mongoles ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~-~~~~~~~~~ (<http://www.anda-mongolie.org>). 2-2-042-2. ... etc.Une autre ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de la réédition ~~~~~~~~ ~~~ Corto ~~~~~~~~ ~~~ Sibérie, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ rien de monstrueux, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ est très décharné ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

sans date2-2-043. Le jeune baron von Stein, dans une lettre au rédacteur en chef des Bayreuther Blätter, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ à la fois ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ belle journée sur ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ universelle, au soleil ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. » ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ bibliothèque de son ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.

sans date2-2-044. Les Éphésiens lui avait proposé le pouvoir. Et comme ils étaient surpris de le voir s’amuser ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ leur dit : « Pourquoi ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? » ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la “récolte”, qui ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, des sons magnifiques, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ électrique, le faisaient ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. » (~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~.)

sans date2-2-045. Or il faut bien convenir qu’on ne rencontre guère, en ces parages, que des penseurs, exégètes, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, d’extrême droite et ~~~~~ ~~~-~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ que conservatrices. Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ est question d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des Auberges de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Volontaires Français contre ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, Le ~~~~~~ fou (~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ littéraire à National-hebdo.

sans date2-2-046. Le 15 septembre est la saint Roland (37e semaine 258-107). « Mais je me disais qu’on n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ soi-même, que les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ j’avais bâti une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. » Bonjour ~~~~~~~~~ ~~~ Marquis ! ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en parcourant votre ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~.” ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~ dit “Que mon ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Yod Hé ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Aleph Daleth.But ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, a ~~~~~~~~~~ (as the Schools call ~~~); ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ a Hicstans ~~~~ ~~~ Infinite greatnesse of Place. (~~~~~~~~~~, IV, 46.) ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ peu plus appliqué ~~~~~-~~~~~. (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~,...) Adhesit ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ad palatum ejus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ eis.

sans date2-2-047.

Avant que d’arriver au moulin de Brimont

Qui n’est que ruine, hélas, elle forme un gué,

Non ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sol être mieux irrigué,

Mais ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ l’amont.

sans date2-2-048. Le véritable prénom du baron n’était pas Roman, semble-t-il, mais Robert. Il fait une apparition spectaculaire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ voyage mystico-romanesque qui ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : Bêtes, Hommes et Dieux, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (Le ~~~~ ~~~ Monde, ~~~~~) ~~~ ~~ ~~~ suite Julius Evola. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ articles en espagnol ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~and ~~~~~ ~~~~~ ~~~ things. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, au passage. Nous ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ terreur qui sévit ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les temps et ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.

sans date2-2-049. Le poème s’intitulait La Terre ; il s’agissait d’une description de la planète, dans laquelle ne manquaient ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pittoresque ni l’apostrophe ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ l’auteur, Daneri, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (aleph) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Dante Alighieri. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ va sans dire. 2-2-049-1. ruine et l’eau plus basse permission de l’amont sourdes à la soif de la terre le don des pierres... etc.Le moulin est en ruine (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ auquel il est ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ 1-3-8-3-1-1-2-1-25. Renaud, dans les fresques de la Villa dei Nanni, près de Vicence, à le nez singulièrement camus, comme si... etc.1-3-8-3-1-1-2-1-25 ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. No ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ nombres). On remarque que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ 1967 dans la ~~~~~~~~~~~ La ~~~~~~ ~~~ Sud ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sont l’œuvre du ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’Anda ~~° ~~~, il est question ~~~ « ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ » (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). Dans le numéro ~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-050. « Ainsi, pour les prendre aux deux pôles extrêmes des forces de la terreur qui agissent dans ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~ sont faites à ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (À ~~~~~~~ ~~~ ~~~ dialectique, ~~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ (Les Hérétiques, ~~~~~). Et le 9 ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~... »

sans date2-2-051. Commencement et fin coïncident sur le pourtour du cercle.

sans date2-2-052. Guénon protège Ossendowski contre l’accusation de plagiat à l’égard d’un livre posthume du fameux Saint-Yves d’Alveydre, Mission ~~~ ~~~~~~~, publié en 1910. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~~ ~~ ~~ d’abord [chez Ossendowski] ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ monde souterrain étendant ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ entre toutes les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ déclare même qu’il ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ voyage. De grands ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’efficacité de ces ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ sur un thème ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ présentent à chaque ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, et bientôt de ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~Ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ rassemble en accord ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (Palipropos armonié : ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ par harmonie contre tendue), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, le passage où ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de l’origine des 2-2-052-1. « Nous devons dire à ce propos que l’existence de peuples “en tribulation”, dont les Bohémiens sont un des exemples... etc.Bohémiens, qui auraient vécu jadis dans l’Agarttha ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ multiplication des liaisons ~~~~~ ~~~~~~~~ dissolu — l’homme”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~le sujet”, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ bien entendu “le discours, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~.

sans date2-2-053. Le logos est ce qui lie les phénomènes entre eux, en tant que phénomènes d’un univers ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ lie le discours ~~~~ ~~~~~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ » (~~~~~~~). ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ souterraine des “Mystères ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, 2-2-053-1. Le Dr Arturo Reghini nous a fait remarquer que ceci pouvait avoir un certain rapport avec le timor... etc.où les animaux eux-mêmes demeurent silencieux ; ~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ assisté lui-même à ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ à l’abri dans ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Mission ~~~ l’Inde, ~~~~~ ne voyons pas ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ certains mots, écrivant ~~~~ ~~~~~~~~ Agarthi ~~~ ~~~~~ d’Agarttha, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ source mongole les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. Legein ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ recueilli et avoir ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~.

sans date2-2-054. Et de fait on n’éprouve aucune espèce de difficulté à trouver dans Héraclite ce qui pouvait ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, inspiration, écho à ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ses incessants combats : Le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, les autres comme ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ libres (~~~~~. ~~~). Il ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ guerre est partout, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ normal des choses (~~~. ~~~). Les ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ l’Hadès (~~~~). L’Intelligence ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ foi va aux ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ vaut rien et ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’élite (~~~~). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, les ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ corps pour retourner ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ que l’âme est ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ lui est homogène. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la nécessité de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : Puisse ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les dieux et ~~~~ hommes. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ mâle et femelle : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~.

sans date2-2-055.

Dès avant qu’à Brimont son destin ne l’amène

Au pied du moulin en ruine elle forme ~~~ gué

Non ~~~~ l’eau soit pompée ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ irrigué

Le ~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ amène.

sans date2-2-056. Il convient de dire du point de vue ésotérique que le terme hébreu pour “étranger” (ger) ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ GRR qui signifie [~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ JRR, ~~~~], “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ détruire entièrement la ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du Mal, en ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ du devenir.

sans date2-2-057. Gênes ? Pise ? Un train ? Quel train ? Lui la regarde d’un œil fixe, sans la voir.

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