Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.

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sans date653-1. Analphabétisme est un terme évidemment bien fort, en l’occurrence. Mais il n’est pas douteux que le problème ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’un cran, et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ des enseignants (substantif grossièrement formé, au ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ déjà beaucoup d’inculture, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~...).

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 26653-2. Le corps professoral est intouchable (surtout par les écrivains, dont il constitue près de la moitié, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ “naturel”). Chez les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (comme les jeunes, et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ forcément formidables), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ veut pas douter, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~, ~~~ la détérioration du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Les lettres qu’on ~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et même parfois ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 27653-3. « Nous savons bien, écrivait déjà Leopardi, que ceux que nous chargeons d’éduquer nos enfants n’ont, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, pas reçu d’éducation ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ne peut ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. »

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 29653-4. Le corps professoral est probablement le milieu où “l’idéologie du sympa” fait les ravages les plus ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ propension inégalée à ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~ son symétrique mépris ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ comme rôle, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la représentation, dans tous les ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les hussards ~~~~~~ ~~~ ~~~ République et ~~~~~ les Topaze de ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ élimés. Aujourd’hui le prof est ~~~~~, ~~~~~ sûr, comme ~~~ était. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ n’est pas la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ prétentieusement lui-même (prétentieuse ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ plus exactement sympa.

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 29653-5. « Si le prof il est sympa, dit cette adolescente noire, interrogée dans la classe ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ banlieue, nous on ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. »

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 31653-6. Donnant donnant. “L’idéologie du sympa” implique forcément l’égalité. Or rien n’est plus incompatible avec l’éducation que ~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ fondamentale, l’égalité des ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ qui sait et ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rôles, que l’éducation ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ égalité future ; tandis ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ fait, ou bien ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~.

modifié le mercredi 23 février 2011, 9 h 32653-7. Toutes les solutions qui sont proposées aux maux divers de la société française sont des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de bois aussi ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ entre maîtres et ~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ officiellement (sauf dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et discours officiels) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du travail ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ a dispensé peu ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ du contrat social, des rôles et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ voient l’État ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ société). Ils ne ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas faire grand-chose ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ pas seulement ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. (Cf. Qu’il ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de l’emploi, P.O.L, ~~~~~.)

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