Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.

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sans date68. Cette innocence-ci, à cet endroit-là, tout le monde ne la voit pas, apparemment, ni ne la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ne la désire, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ne jugent pas ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ vicieux, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ petites cochonneries, celui-là, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ une ~~~~~~ salope (19. Qui déjà, pour dire le fond de ma pensée, ne me paraît pas bien méchant... Toutefois je ne ferai... etc.19, 87. Il avait paru chez moi, un beau jour (un très beau jour, car c’est exactement le genre de fortunes... etc.87). ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les plus grossiers, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ma part je ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ frère naturel ; mais ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ par hasard, bien ~~~~~~~~.

sans date69. La grossièreté et la farce, ici, sont l’autre versant de la tragédie, ou du drame. Les ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ autres, comme la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ moral, ~~~ ~~~~~ dire, l’interdit moral ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à une loi ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ m’a brouillé avec ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ avec “l’érotisme” en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~), l’interdit et la ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, dont il s’est ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~. Érotisme ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ s’en servir encore ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de cuir noir, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ! ~~~ ~~~ ~~~~ érotisme ~~~~~~~~ désigner seulement ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ chair, ~~~ le plaisir, ~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~ génitale” !

sans date70. Tous les mots nous arrivent chargés de vésanies par l’histoire, et par l’usage récent et souvent ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ d’eux. Certains, surtout ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, outre les ambiguïtés ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (9. Ces personnes-là appellent obscènes (70, 112) aujourd’hui encore, je crois bien, et elles rangent dans le plus... etc.9, 496. Le sentiment d’obscénité, en revanche, qui est à peine moins physique que le dégoût, est presque toujours chez moi... etc.496). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, parler encore de sincérité, d’authenticité, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ convivialité (~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ne peut vraiment ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, sans assise en ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (comme celui de coordonnées ~~~~~ adresse ~~~ ~~~~~~~ ~~~ téléphone, ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~)) ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ne soit tout ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ 71. La figure essentielle, ici, sera celle de Cratyle, évidemment, tout autant comme fantasme, d’ailleurs, comme nom d’une utopie intellectuelle... etc.une saine vigueur étymologique, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ Pauvert, de proclamer ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ sincérité, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ à l’ordre, à ~~~ morale, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ 122. Je ne sais plus quel journal (assez confidentiel, probablement) m’ayant un jour demandé un article de protestation contre je... etc.ordre moral~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de ces excellents ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~.

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