Ceci est un aperçu des Vaisseaux brûlés de Renaud Camus. Pour en lire l’intégralité, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Une présentation et un répertoire de cette œuvre sont également disponibles.

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sans date922. Presque inconnue de la civilisation bourgeoise traditionnelle, la retraite est la grande obsession prolétaire et petite-bourgeoise, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ grandes obsessions de ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ faudrait parler de prolo-bourgeoisie (~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ jachère, langage étique, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ mètres, promotion socioculturelle ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~), ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ corps social). Si ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ Le Monde ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~.~~.~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ les candidats aux ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ faisant remarquer que ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ raison pour que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’une mécompréhension totale ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ obligation...

sans date923. Pour commencer, il faudrait changer le nom, qui suggère une diminution de l’intensité de vivre, comme ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~ mot prolébourgeois, qui ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ les vivants, et ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ pour des voyages ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ de l’esprit, le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ cette antichambre de ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.

sans date924. La culture prolébourgeoise (la seule qui nous reste, pratiquement) a de l’âge une conception affreusement déprimante : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de la vie ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~” (~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~) ; et rien ne ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ finie, à quarante ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~. — ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~ durée de vie ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ à soixante-dix-huit ans, ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ quatre-vingt-douze, Chateaubriand à ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ prolétariat et petite ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ de l’esprit est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ quatre-vingts ans n’ont ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Télé ~~~~~ ~~~~~~ mais ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Télé ~~~~~ Jours ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~... ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pourrait être définie, aussi, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ largement pratiqués ; si ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ pas fait). Et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~ ~~~ moins ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ pas.

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