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créée le mardi 26 août 2014, 16 h 13
modifiée le vendredi 24 juillet 2015, 16 h 01Ravello, mercredi 27 novembre 1985, cinq heures. Après un déjeuner de croque-monsieur sur la place du village, au soleil, avec moi, les autres ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ avec Denis ; et ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ montagne. J’ai marché ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ faîte porte quelques ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ jeunes châtaigniers, sur ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ troncs et des ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ redescendant, une femme ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ arriver quiconque par ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ marches.

*

Je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ enfin La Douleur, ~~~ j’achève L’Envers ~~~ temps. La Douleur ne ~~’~~~~~~~ ~~~~ du tout comme ~~~~~~ fait L’Amant, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ de pareils événements, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de style. ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ déporté, qu’elle craint ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ puissance de l’évocation, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ littérature de l’avenir, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ à Nice, il ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ » (~~. ~~~~). ~~’~~~~~~~~~ « ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ la vie desquels ~~~ ~~~~~~~~~~… » (p. 111).

J’ai ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mal que beaucoup. ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses vestes ne ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ veut.

Bien ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ n’ose plus faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ “dont duquel” que ~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ » (~~. ~~~) ~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ la forme qu’elles ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ » (~~. ~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~ celui-ci ~~~ celle-ci, et même l’horrible ce dernier, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ donnait l’impression d’en ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ plupart de ses ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ subordonnées :

« Par ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ que, reposant à ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ mal équarries, chaque cahot du ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~…, etc. »

On ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ lettres…

Le narrateur de L’Envers ~~~ temps est ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ faire l’impasse, d’à ~~~ limite, de dénégation, de déstabilisés, d’incontournable, d’au départ ~~~ ~~~~~ ~~~ lieu ~~’~~~ ~~~ parle. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de quelque part qui ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ bouche d’un druide ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : « …cette connaissance, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ t’est quelque part, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ constant anachronisme des ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~ rien.

Au ~~~~ des pages, pourtant, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. L’Envers ~~~ temps, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. On aimerait quelques ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ vieillesse ou leur ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ devrons imaginer nous-mêmes les ~~~~~~~~~~ pratiques, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, il ressemble de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’oubli. Peut-être allons-nous ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la littérature :

« Et par ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ statut d’écrivain, alors ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ le goût et ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ » (~~. ~~~).

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