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créée le mardi 30 avril 2013, 19 h 16
modifiée le lundi 6 mai 2013, 18 h 55Lundi 29 avril 2013, minuit. Mme Cécile Kyenge, nouveau ministre italien de l’Intégration dans le gouvernement Letta, et première femme noire ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ sa nomination « un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ l’Italie ».
Dieux ~~~ ~~~~~ ! ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, et, au lieu ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ & ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ « ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~ ~~~~ qu’on a assez ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ça…
À ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ministre en Italie, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ son inévitable cortège ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~… —, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence :
« En ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Si elle aimait ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ continent envers l’Europe, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de parader devant ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~.). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ % ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ dire en clair ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la place qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ou plus exactement, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ parties. »
Et encore :
« Sans ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ que le “multiculturalisme”, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ chiasme inégalitaire : dépendance ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ – ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ éléments les plus ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’émigration d’une élite ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~)-~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ % ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~). ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~ qui recouvre ce ~~~~~~~~ ~~~ mort. »
Pour ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, seule à agir ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~’~~~~-~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ changer, ~~~~~, ~~~~~~~~~, et de plus ~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ promesses ~~~ changement, ~~~’~~~~~ ~~~~ le changement tarde ~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, la décivilisation, l’effondrement ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ rapports sociaux, de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ beauté de la ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~.
voir l’entrée du lundi 29 avril 2013 dans Le Jour ni l’Heure
