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créée le samedi 6 septembre 2014, 11 h 18
modifiée le samedi 6 septembre 2014, 11 h 27Plieux, vendredi 5 septembre 2014, minuit et demi. Toute la question est de savoir si la culture, au sens qu’a revêtu ce mot durant ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ vont disparaître avec ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. La seconde de ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, bien sûr, devait ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sociale ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ soit, est beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (cf., ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ médias “culturels”) : il ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~” (~~~ “~~~~~~~~~~ culturelle”, “activités culturelles”, ~~~~.), ~~~ ~~~’~~~ ~~ a.

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Au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, partielle, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ réelle, entre deux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ de davantage de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de sens, ~~~ conscience d’être, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ soi un individu ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ monde.

Bien ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, de Marx et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ le second, pourtant ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~) : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ y a toujours ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ contenu aucun. Et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ la ~~~~~~~ aisée, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ le corpus de ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ : d’extraction — ~~~ ~~ ~~~~~~ les extraire, ou ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~…)) ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, était indispensable à ~~~~~ production.

Curieusement, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~, ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ désigné par les ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~), ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ monde de leur ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’unique objet des ~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~, ~~~~.) — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que j’écrivais à ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ (~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~.

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