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créée le lundi 6 juillet 2015, 17 h 29
modifiée le lundi 6 juillet 2015, 17 h 36Beaumont-de-Lomagne, dimanche 5 juillet 2015, minuit & demi. Nous avons revu et vu successivement, ce soir, Voyage en Italie, de Rossellini, qui ne m’avait ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ Voyage ~~~ Post-Histoire, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ très étroitement, en ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ gay. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ transposition ; il aurait ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~) ~~~~ ~~~ même œil qu’il ~~~~~ Le Guépard ~~~ Downton Abbey : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ enfuis.
Je ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, “la Maison des ~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ locaux, bien cachés, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ comprendre. Tous les dépliants ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ XVIIe ~~~ XVIIIe ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ on fait allusion ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. Il est impossible ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ a disparu de ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ incompris.
Je ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ poursuivi très rigoureusement ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de l’Empire, par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grand ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, et accessoirement Lyon, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~-~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ désaristocratisées par le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ patent entre l’urbanisme, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ indifférence que par ressentiment).
Pierre ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ observé, c’est le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ aisées ont plus ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ autres, l’attractivité moindre ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, la gentry : ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ce tableau permettant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ “gentryfication”, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, les plus civiques ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~~~~~~” progressif des masses (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ prolétarisation.
À ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : grâce aux progrès ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ surtout à garder ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’encouragent par la ~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Il devient beaucoup ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de très ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ et presque exclusivement ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ les classes culturellement ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~.
voir l’entrée du dimanche 5 juillet 2015 dans Le Jour ni l’Heure