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créée le lundi 3 août 2015, 18 h 02
modifiée le mardi 4 août 2015, 19 h 27Plieux, dimanche 2 août 2015, une heure moins le quart du matin. Francis Marche, qu’il m’est arrivé à plusieurs reprises de citer dans ce journal, écrivait récemment ceci, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence :
« De ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ parler autrement que ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ incapables d’articuler une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ soit : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ obtenir leur confirmation ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ cohérents dans un ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, la conscience de ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ fonctionnel.
« C’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~ vertigineuse : la langue ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~” : ~~ cause de la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à moins de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ plus la force ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ circuit court.
« C’est ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ encore que de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, de ~~~~~~ ~~~~~~~~~ médiatisantes. ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ médiatiser ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ l’im-médiat ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le commerce social ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ iPhones, des tablettes ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) est centrale dans ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la ville en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ je-me-comprends, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ma-tribu-me-comprend, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ma-famille-sous-culturelle-me-comprend. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ anciennement nationale les ~~ ~~~~~~~~~ – ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ villages globaux, ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ l’entre-soi. »
C’est, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, tout à fait ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ sur toute cette ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ détour, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ haut lieu de l’im-médiat, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ temps.
*
Autre ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Maurice, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ d’après Forster. Et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, à la fin ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; et cela même ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ période.
Objection, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ Maurice ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du film, et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ société formaliste reverticalisée, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~…) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’autre part. Je ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, à la cohérence ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~ d’un terme moins ~~~~~~~~~~~, ~~~ l’aménager — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, forcément ?
J’aurais ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ tendance.
voir l’entrée du dimanche 2 août 2015 dans Le Jour ni l’Heure