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créée le mardi 15 septembre 2015, 19 h 04
modifiée le mardi 15 septembre 2015, 19 h 10Plieux, lundi 14 septembre 2015, deux heures du matin (le 15). Je m’interrogeais récemment sur les connotations exactes de ce que j’appelle le nouveau nœud d’écharpe, bien ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ davantage chez les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ passion pour les ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ nœud de la ~~~~~~ (~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~”…) ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ façon-là de le ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ l’écharpe.
Autour ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et des ministères, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ VIIe ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ de cabinet de ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ nœud de baroudeur ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ le chas formé ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ s’agit donc pas ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ deux, qu’on appartient ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ des temps splendides (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~ d’emblée)).
Quant ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~… ~~~ sociologie paresseuse (d’autant ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ de porteurs d’iceux, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~, « ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ».
voir l’entrée du lundi 14 septembre 2015 dans Le Jour ni l’Heure
