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créée le dimanche 17 octobre 2021, 12 h 28
modifiée le dimanche 17 octobre 2021, 12 h 31
Plieux, dimanche 17 octobre 2021, onze heures du matin.
Nous voyons le soir tant de films, petits et grands, Pierre et moi, que je ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ Psycho ? — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ n’être pas elle-même, ~~~~~~~ un fake, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, dans sa conversation ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. L’homme n’est pas ce ~~~~~~ est, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ dis-crimination.

Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ tout particulièrement ces ~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ La Dépossession. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ idées déjà exprimées ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ et peut-être éclairant, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ nouvelle

Indubitablement, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ représente peut-être un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ un tiers, ~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ passage de Jacques ~~~~~~, ~~~~~ La Technique, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ :

« Or si nous ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~…) ~~~ XVIe ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ matières se traitent ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ guidé que par ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ XVIe ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ est en général ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~ l’auteur, lui semblent ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ titre.

« Ainsi ~~~ ~~~~~~~~~~ purement personnelle, individualiste, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ voie, par rapport ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais de la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ cette gratuité. Un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ouvrages de droit ~~~ XVIe ~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ sur les pratiques ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Bordeaux. »

La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, est merveilleuse, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Anthologie générale, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ d’être un homme ~~~ XVIIe ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ XVIe, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~). ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ trou qu’il observe ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ XVe ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ femme qui se ~~~~~~~ ~~~~~~~ un fake, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ Citizen Kane, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~

voir l’entrée du dimanche 17 octobre 2021 et ses 12 images dans Le Jour ni l’Heure

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