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créée le dimanche 17 octobre 2021, 12 h 28
modifiée le dimanche 17 octobre 2021, 12 h 31Plieux, dimanche 17 octobre 2021, onze heures du matin. Nous voyons le soir tant de films, petits et grands, Pierre et moi, que je ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~-~~~ Psycho ? — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ n’être pas elle-même, ~~’~~~~~ un fake, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, dans sa conversation ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. L’homme n’est pas ce ~~~’~~~ est, ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ dis-crimination.
Le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ tout particulièrement ces ~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ La Dépossession. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ idées déjà exprimées ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ et peut-être éclairant, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ nouvelle.
Indubitablement, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ représente peut-être un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~ ~~~~ un tiers, ~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ passage de Jacques ~~~~~~, ~~~~~ La Technique, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ :
« Or si nous ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~…) ~~~ XVIe ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ matières se traitent ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ guidé que par ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ XVIe ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ est en général ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~ l’auteur, lui semblent ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ titre.
« Ainsi ~~~ ~~~~~~~~~~ purement personnelle, individualiste, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ voie, par rapport ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais de la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ cette gratuité. Un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ouvrages de droit ~~~ XVIe ~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ sur les pratiques ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Bordeaux. »
La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, est merveilleuse, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Anthologie générale, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ d’être un homme ~~~ XVIIe ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ XVIe, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~). ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ trou qu’il observe ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ XVe ~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ femme qui se ~~~~~~~ ~~’~~~~~ un fake, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ Citizen Kane, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ?
voir l’entrée du dimanche 17 octobre 2021 dans Le Jour ni l’Heure
