Bétharram. Journal 2022

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créée le vendredi 30 septembre 2022, 18 h 36
modifiée le vendredi 30 septembre 2022, 18 h 54Plieux, vendredi 30 septembre 2022, six heures du soir. Je place ici, avec son autorisation, un message que m’envoie Jacques Dewitte, en réaction à une ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~~ ~~~~~ Camus,

« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ votre entrée du ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~”. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ merveille. Et sans ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ dites. 

« ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à l’expérience de ~~’~~~~ (~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ des moments d’initiation (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ érotique).

« ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~. ~~~~~ comporte des découvertes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~. Mais justement, il ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ effet, une redécouverte ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~, ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~ découverte de Hölderlin, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~. (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~). ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ (ou un certain ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ entrer.

« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~ classe qu’on peut ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), et il n’y ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ plus bourgeois, qui ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), en me prêtant ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~~” ?

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ manière plus articulée encore.

« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ sympathie,

« ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ »

Mon ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, est de n’y ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ne suis pas ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ dire, naturellement, ne ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~’~~~~ ~~~ phrase :

« Mais ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~, plus compris ».

Cette ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ?). ~~ ~~~~~~ ~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dans un monde ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas été le ~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Plus lu ? ~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ étaient ceux qui ~~~~~~~~~~~. Plus compris ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ un peu avec ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ article se demandait ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ semaine :

“Proust ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ?”

→

voir l’entrée du vendredi 30 septembre 2022 dans Le Jour ni l’Heure

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