L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.
Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.
créée le lundi 28 novembre 2022, 11 h 30
modifiée le lundi 28 novembre 2022, 11 h 33Plieux, lundi 28 novembre 2022, onze heures et demie du matin. Je reçois d’un jeune lecteur cette belle lettre, que je m’abstiendrai de commenter au moins pour ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ :
« Monsieur,
« ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ vous remémorez qu’il ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ incomptables officines de ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ votre Dépossession (remarquable ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ terme) je peine ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ présent et de ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ cette farce éléphantesque, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ homme ou une ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ne sais pas ~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ d’après les autres, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ écrire pourrait sacrifier mais ~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~), éventuellement même sa ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~., ~~~~~, ~~~ somme.
« ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ “haineux”, en ne ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ disant ce ~~~~ est, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ désirer, comble du ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ global, peu importe ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~... ; ~~~ combattre signifie paradoxalement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ paysages, la musique (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ à l’engeance la ~~~~~ vile.
« ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ son état serait ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ remise en doute, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ vous le rappeler.
« ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ silence ; sont-ils ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ n’est pas saluée ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ?
« ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ croire en mon ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de sa survivance.
« ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ considération.
« ~~. »
voir l’entrée du lundi 28 novembre 2022 dans Le Jour ni l’Heure
