L’entrée de journal affichée ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne le journal de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Différentes formules sont disponibles, de la consultation « à l’entrée » à la consultation illimitée. Vous pouvez également consulter la table des matières.
Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.
créée le samedi 11 janvier 2025, 19 h 18
modifiée le samedi 11 janvier 2025, 19 h 24Plieux, samedi 11 janvier 2025, cinq heures et demie, l’après-midi. On avait remarqué depuis longtemps que le Bloc Génocidaire, non content de remplacer les peuples dans ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de substitution : c’est ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~”, historique et littéraires, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ sujets et cadres ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ avances sur recettes ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ littéraire, cependant, il ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ni les grandes ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~) ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ cour d’Élizabeth Ière ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ Arthur.
Quelqu’un ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ cesser de regarder Firebrand, ~~~~~ ~~~~~, Le ~~~~ ~~~ ~~~ reine, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ roi du Gabon. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ des simples, pour ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ existé.
Ce ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~. S’est-on suffisamment demandé, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ noirs qui ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~~ tout, nous, les ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ d’Henri III, dans ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ Wellington ou la ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ africain.
Pourquoi cette prééminence, qui ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ de l’obstacle religieux ? ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ se gênent pas ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ du même mouvement. ~~~~-~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de classe et, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ peuple et de ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~— ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ (bizarrement ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ l’immigration impose aux ~~~~~~~: ~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~).
voir l’entrée du samedi 11 janvier 2025 dans Le Jour ni l’Heure
