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Au lendemain des événements du 11 septembre 2001 on vit beaucoup à la télévision française un ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ plus agités du so-called  “Londonistan”, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ allait devenir un ~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ délais.

Ces ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ effet, sur le ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ polémique. Personne ne ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ froides prévisions. Avec ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~ ne pense pas ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ France.

L’islamisation ~~~~~~~~~~~~ est d’abord portée ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ part. L’islam, très ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ qui fournissent depuis ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ partie sans cesse ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ vite, que selon ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de la plupart ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ population.

Les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du rapport de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ le développement démographique ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ particulier, et ce ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et culturellement (et ~~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ assurances qui leur ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ éminemment nuisible à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, plus ou moins ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ la croissance parmi ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ arabo-musulmane.

Ce n’est pas là ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ — écologiques, juridiques, intellectuelles, ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ l’islam, à travers ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ vecteurs,  pèse d’un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ sont pas historiquement ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ par la plupart ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : par son ancienneté ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ celui des Croisades), ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ fort taux de ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ à ce que ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, le développement économique ~~~ ~~~~ sociétés). 

Une ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ pense en particulier, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, que d’une emprise ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ne s’en réclament ~~~~~ ~~~~~~.  ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ de revenir au ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ qui sont autant ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~  ne sont pas ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de revenir à ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~,  ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas sage, ni ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ faire toujours plus ~~~ ~~~~~~ ~~ “~~’~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ résistante : c’est ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~; ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de mosquées. .

Plus ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ fort en elle-même ~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ rares, iront se ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ foi, s’ajouteront et ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ “mimétiques” — lesquelles, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, à la détermination ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, à la conformité ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ camp du plus ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ présent, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~,  ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ tel qu’il paraît s’annoncer. 

Ce ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Certes l’islam et ~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ moins rigoureuse, ne ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, d’attrait, qu’ils peuvent en ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ guère : c’est ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ domaine de l’art, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~,  ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, pour la période ~~~~~~~~~~~~~~, moderne, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ occurrence leur force ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de tout ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ serait-ce qu’en étant ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ constituant, ~~~ ~~~~~~ modèle.

Cette ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ils sont excès ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ finalement sa négation. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ du système éducatif, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, l’imbécilisation auto-génératrice par ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ que par dérision, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ prestigieux, culture, musique, art, artistes, France, français, culture française, émissions culturelles, chaîne culturelle, activités culturelles, information, télévision, débats ~~~ ~~’~~~ passe, ce marais ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ en relèvent, que ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ peuvent à bon ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ tiennent (« Quoi ? ~~’~~~~ ~~~, ~~~ “~~~~~~~~” “~~~~~~~~~~” ?») ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ lui pour atteindre ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ déliquescence.

Voilà ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, est la réponse ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : « ~~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? » ~~~ ~~~ ~~~ passer que des ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ moins à la ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ et que la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ cesse s’élargissant de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~  ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ dans les contrées ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ de ces contrées, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ le conclure très ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~) ~~~~~ ~~~~~ majoritaires : ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ cours ; c’est ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~.  ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ les états de ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ agissantes sur les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (et qu’on a ~~~~~, ~~~~ ~~~~~). “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ (qu’on a cru dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~).  

Justement, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~~~~~ à la fois ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ “~~~~~~~”. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~~”  (~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ très imparfaite, je ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ “qualified” (~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~) — ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas que dans ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~~” ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~ ville, à l’immeuble, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ la femme pour ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, à la politique, ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ en plus largement. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de rues comme ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ chômage, des répartitions ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de la Syrie,  ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ idée de ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ blairien”.

L’alternative ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~ violence et gouvernement ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ incivilité (ou l’incivisme) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ démocratie, rendue impossible ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la liberté (ainsi ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ déjà, mutatis mutandis, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ de nombreux autres ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~). Toutefois, au moins ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ menées en France ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de société (avec ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ contemporain).

Ces rapprochements inévitables posent ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ guerre civile  ? (~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “qualifications” (mises ~~~ point, réserves, retouches, ~~~~~~~~~~~~ ?)). ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, pour la négative. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~-~~~, “~~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ l’empêcheront sans doute ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ à le fuir, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ l’objet cette partie-là ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. Et de fait ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~,  ~~~~~~~~ trop bien lui ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ se détester elle-même ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ la capitulation fera ~~~ ~~~~~~.

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