Renaud Camus

Décivilisation

Nous sentons tous confusément — et, pour certains d’entre nous, moins confusément… — qu’il y ~~ ~~~ amont ~~ la grande déculturation ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’enseignement. L’école, malgré ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ causes. Il faut ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ choses. 

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ premiers, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. Personne n’a jamais ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~’~~~~~~ n’a jamais été ~~~’~~~ complément, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ les classes sociales ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ l’éducation ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vocation, mais la ~~~~~~ instruction, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et le rôle ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ce passage par ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ devenu en 1932, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, Anatole de Monzie, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de ce qu’on ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~ commun”.

 Le ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ et s’instruire ne ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ conformité avec l’idéal ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ne pouvait l’être ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ laquelle instruire et ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ possibles.

J’ai ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ chargeant d’éduquer en ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ elle exposait les ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ de la connaissance ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ toute façon en ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ y ait aussi ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ un ~~~~ hâtivement…), ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ pour et par l’instruction, dès ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~, hélas, déséduquer, effacer, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ projet et pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ aux générations précédentes, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ faire oublier, ce ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ passe périlleuse, user ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ loyautés. Ce qu’il ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.  

Cette ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ demande un très ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ou presque seul ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ qu’on souhaite lui ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~, par exemple : prononciation, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~.) ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, celui des autres ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ de lui un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ très bien, mieux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ mot, en liaison ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sur l’île dont ~~~ arrive. 

Cependant, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. Quantity ~~~ ~~~ ~~~~ essence. ~~~ ~~~ ~~~~~ deux continents ou ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ pour accepter de ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ diminués. Les même ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ peuplé, plus prégnant, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ le territoire culturel ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ l’écolier, le collégien, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ façons de voir ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de classe même, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et les individus ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ voudraient lui faire ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ton, un usage ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ il est lui-même, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~ l’ignorance, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et de nommer, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ qu’il sait déjà (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dans l’immédiat, pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ses gestes, que ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ monnaie d’échange, serait-ce ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ commencer par les ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’enseignement ?

J’ai ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dynamisme de la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ demeurant, et, qui ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ une inégalité, une ~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ économique, et la ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ à ne pas ~~~~~~~ : ~~~~~~ politiquement correct…), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ classe, ~~~~~ ~~~~~ en partie héréditaire — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ doive  ~~’~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ l’est ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ existe. 

Il ~~~~~~~ ~~~~~ à fait fâcheux ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ société qui l’entoure, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ évaluer, de façon ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ un tiers — ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ héritière, ne peut ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ connaissances). 

L’existence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ cultivée pour une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, avec l’exigence d’égalité ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ discours). Repassant par ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ dont je demande ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ La ~~~~~~~ Déculturation, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~ trait caractéristique de ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ sont fausses ; et ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~’~~~~ ~~~~~~~ cultivée soit nécessaire ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ être en partie ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ près de ses ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~), ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ce n’est pas ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ inadmissible. 

La ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — mais centrale si ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ —, ~~’~~~ ~~~~ pouvoir l’appeler petite bourgeoisie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ raisons. 

D’abord elle coïncide à ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, more ~~~ ~~~~ point, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ Agamben (« Cela signifie ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ vers sa propre destruction »). 

Ensuite ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, la culture (ou ~~~~~~~ le culturel, ~~~~~~…), ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~, nous y reviendrons, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ tout, qu’elle occupe ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de l’espace public ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dentiste, à présent, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ s’attire, si l’on ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ peu l’intensité du ~~~~~~~~~ (« ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ? »))), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ne parlons et ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (ce midi, bonjour, cordialement, la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ (pour il y a), plein ~~~ (pour beaucoup), il nous ~~ quittés (~~~~~ il ~~~~ mort), ça ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ jours, voire ça ~~~~~ depuis, ~~~~.), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Ger’, ou Philippe ~~~ Champa’gne, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ quittés »)), ou bien ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ que la petite ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~) : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, de la bande ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” ~~ la culture, du “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~” ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ forme de l’habitat ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, loti, mité, vers ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ reste. 

Surtout, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ petite bourgeoisie, pour critiquée ~~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~,~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la toute-puissance idéologique ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ — Je suis oiseau : voyez ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ! Classe ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ bourgeoisie, elle règne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la même position ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, petite classe qui a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ subies pour ne ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qu’au plus sanguinaire ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ surtout parce que ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, pas sympa : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ sa toute-puissance (culturelle) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ aucune façon être ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (ce n’est même ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~).  

À ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ que j’ai appelées hyperdémocratiques —, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ transportent dans des ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, non sans succès. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ en sorte, en ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ héritée. ~~~ ~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ l’effort démocratique, démocratisant, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ héritiers est parvenu à ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ non-héritiers. 

Bien entendu la ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à l’appui, la ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ que les héritiers ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ jamais été si ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ à l’appui de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ spécialement dans les ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ milieux populaires, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de cette expression ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à côté) ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, que les institutions ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, à défaut, des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ différente. 

Les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ “issus des milieux ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, si le mot ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ sept pièces dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ modernes à baies ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?) ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ce sont des ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ lignées familiales. La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ vue retors et ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ vérités qui sont ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ étudiants des meilleures ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de ce qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ française.

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Un nombre disproportionné ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ des meilleurs étudiants (~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des héritiers. En ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ hivers soient plus ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ corriger cette anomalie, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ héritiers) ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ sur ses raisons ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ (~~ ~~~~~ ~~’~~~ est déjà largement ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ (idéologiquement). 

La ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ d’éducation il y ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ constitué par les ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’histoire. À un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~” ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ livre on lui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ avoir déjà lu ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ celui-ci). Cette structure, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’éducation. La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ parents déjà bien ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ a contrario, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ leurs enfants, dans ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ attitudes, leurs manières, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’autorité parentale, que ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ scolaire et dans ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ social.

Les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~, notamment sur les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ à fait complémentaires. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ les mauvaises nouvelles ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ les appuient, les ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ souvent les deux — ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ cours très sereinement ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, mais devrait tout ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ passion. 

Vingt ~~~ ~~~~~~~ siècles ont estimé, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ lui assurer des ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, “cultivés” (le terme ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ considérée), instruits des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ seulement dans leurs ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ vivre, par rapport ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ en présentaient moins, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ne fait, en ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ traditionnelles avant lui — ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “traditionnelles”. 

Nous ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ classiques, ou nous ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ seulement Saint-Simon ou ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ naissance ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ cette naissance, étaient ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ lignage, ce que, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ snobisme. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ notre point de ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ vanité dans leur ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ naissance (~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~) ; ~~~~~, ~~~~ pis est, ils ~~~~~~~~~~ vraiment ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de “bonne” naissance : ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ morale, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ certainement une supériorité sociale, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ considération, mais la ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ affaires.

Dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ du haut, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des sociétés jusqu’au XIX^e ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~ tous les niveaux), ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ usages, parlant la ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ en place. Il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ gouvernement. Parfois la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ que par définition ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ même ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ raisons de se ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~ ~~~ fois la famille ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, afin de court-circuiter ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, et s’appuyer sur ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ administrer. 

Qu’on ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ chez Saint-Simon une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ sont son entourage ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ techniquement, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ en rivalité avec ~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; l’administration avec la ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ et des responsabilités ~~’~~~~~~~~~, grosso modo, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ titrés les fonctions ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ la faveur du ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, comme les secrétariats ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ intendances. 

Il ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ naissance ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ et s’obstine à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ bourgeois de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVII^e ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ tout le long ~~~ XVIII^e ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ des Phélypeaux, dans ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ régenter le pays ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, et il en ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, de quelque façon ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~, se ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ compétence, ~~~ — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ à présent — ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et qui entendent ~~~~~ ~~~ rester. 

Cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ des sociétés traditionnelles, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ large, presque aussi ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~’~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ goût, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, quand il s’efforce ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~  ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ la ~~~~~~~~~~ partie de la cour. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, les intonations, les ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ toute leur vie ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ : on peut bien ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du Pygmalion de ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ piano, est un ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ aux meilleurs résultats. 

Un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des fois, ~~~ ~~~~~ de parfois, quelquefois, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, langagièrement, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ : ~~~ ~~~~~~~ est sociale de ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ qu’il ne fallait ~~~~ ~~~~~ des fois : ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ une leçon de ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ des fois (ou ce midi, ~~~ bon appétit, ~~~ bonjour messieurs-dames). ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ cours d’une émission ~~~ ~~~~~~ Vous ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ que…, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (Vous ~~~~~ dit…), ~~’~~~~ ~~~ lapsus, bien entendu, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ connaissance ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ vous ~~~~~~~~ que… n’est pas correct). ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ plus à y ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ vous ~~~~~~~~ que…, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ son répertoire de lapsus.