Le texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de Décivilisation de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture.
Si vous disposez déjà d’un compte de consultation, veuillez vous identifier.
Renaud Camus
Décivilisation
Nous sentons tous confusément — et, pour certains d’entre nous, moins confusément… — qu’il y ~~ ~~~ amont ~~ la grande déculturation ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ de l’enseignement. L’école, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ des causes. Il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ choses.
Au ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ premiers, ~~~~~ l’éducation. Personne n’a ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~. L’école n’a jamais ~~~~ ~~~’~~~ complément, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ selon les classes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ l’éducation ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sa vocation, mais ~~~ ~~~~~~ instruction, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ fonction et le ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ officiellement ce passage ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ publique est devenu ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ portefeuille ainsi nommé, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, de gratuité et ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~ commun”.
Le ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ rôles, car instruire ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’institution scolaire, en ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, de sorte qu’elle ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ de l’éducation sans ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ possibles.
J’ai ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ l’école en se ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ aux traumatismes, auxquels ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’instruire c’est apporter ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ un peu, de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ seule instruction, il ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ un ~~~~ hâtivement…), ~~~~~~~~, en revanche, éduquer ~~~~~ ~~~ ~~~~ l’instruction, dès ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, justement, c’est aussi, ~~~~~~, déséduquer, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ s’est donnée pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ profitaient pas d’elles ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ d’essayer d’effacer, de ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ doit, en cette ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ dans un conflit ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.
Cette ~~~~~~~~~~ qui de toute ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ doit porter est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et déjà ignoré ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ groupe dont les ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~.) ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ses parents, pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ pas cours. Il ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ses propres oreilles, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ résonnance à chaque ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ pensante, et vivante, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ arrive.
Cependant, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. Quantity ~~~ of the essence. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, les motifs que ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ l’océan qui les ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ est plus vaste ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en appartenance et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ accéder. Quelles raisons ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ langue, des attitudes, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ autour de lui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ étroitement partagés avec ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” et de popularité, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~ adhérer à un ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, encerclés de toute ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~ l’ignorance, sans doute, mais ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et non pas ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ sauraient comprendre) lui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ prestige, pour l’efficacité ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ne constituent pas ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ milieux où se ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ?
J’ai ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, sur la nécessité, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sein d’une classe ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ près la même ~~~~~~) : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ faits peut difficilement ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins convenable idéologiquement (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ politiquement correct…), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, dans la mesure ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ classe, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ doive l’être, c’est qu’elle l’est ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ existe.
Il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ bien, mais aussi ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ à la marge, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ de ses membres ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ socialement et politiquement ; ~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ des valeurs et ~~~~ connaissances).
L’existence ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ vues par l’idéologie ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (qui est celle ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de saluer les ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, en particulier dans La ~~~~~~~ Déculturation, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas les mauvaises ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ coupables, voire criminels, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, pour elle, assez ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ une assez large ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~’~~ suivi), c’est tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ça le devienne, ~~~~ ~~’~~~~ inadmissible.
La ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ centrale ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ tous les bords ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ —, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ petite bourgeoisie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ a été vivement ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ raisons.
D’abord ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de Brecht, bien ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, more ~~~ ~~~~ point, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ (« ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie planétaire est ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ »).
Ensuite ~~~~~ coïncide avec l’observation ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ le culturel, hélas…), le ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ celui de la ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du terrain disponible, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ (les rues “commerçantes”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de petits déjeuners ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ de demander, fût-ce ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (« ~~~~~, vous n’aimez pas ~~~~~~~ ~~~~~~~ ? »))), ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ que son idiolecte (ce midi, bonjour, cordialement, la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ (pour il ~~ a), plein ~~~ (pour beaucoup), il nous ~~ quittés (~~~~~ il ~~~~ mort), ça ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ jours, voire ~~~ ~~~~~ depuis, etc.), nous nous ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Ger’, ~~~ Philippe ~~~ Champa’gne, ou que votre ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ »)), ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ plus du tout ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ amenées avec elle ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~) : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ du roman policier ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~ l’actualité” à la ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ l’urbanisme petit-bourgeois par ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, loti, mité, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de banlieue universelle, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ reste.
Surtout, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ petite bourgeoisie, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~, et d’abord par ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~,~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ grosse classe centrale, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ — Je ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ailes. Je suis ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ! Classe ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ bourgeoisie, ~~~~~ ~~~~~~ avec une paisible ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ avant elle, et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, petite ~~~~~~~ ~~~~ a beaucoup souffert ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ne tolérer aucune ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ sanguinaire des tyrans, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ que ce ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, pas sympa : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ toute-puissance (culturelle) ne ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon être prise ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ n’est même pas ~~~~~~~~~~~~~).
À ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ j’ai appelées hyperdémocratiques —, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans des domaines, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ sans succès. Indignées ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ sorte, en tout ~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ héritée. ~~~ ~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ démocratique, démocratisant, hyperdémocratique, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ héritiers ~~~~ parvenu à assurer, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ non-héritiers.
Bien entendu la sociologie, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’appui, la cause ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les héritiers continuent ~~’~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ été si inégalitaire ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~ l’appui de ses ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans les grandes ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ milieux populaires, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de cette expression ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ à côté) ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, que les institutions ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, à défaut, des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ différente.
Les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ “issus des milieux ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, si le mot ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ sept pièces dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ modernes à baies ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?) ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ce sont des ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ lignées familiales. La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ vue retors et ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ vérités qui sont ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ étudiants des meilleures ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de ce qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ française.
Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Un nombre disproportionné ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ des meilleurs étudiants (~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des héritiers. En ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ hivers soient plus ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ corriger cette anomalie, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ héritiers) ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ sur ses raisons ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ (~~ ~~~~~ ~~’~~~ est déjà largement ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ (idéologiquement).
La ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ d’éducation il y ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ constitué par les ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’histoire. À un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~” ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ livre on lui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ avoir déjà lu ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ celui-ci). Cette structure, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’éducation. La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ parents déjà bien ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ a contrario, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ leurs enfants, dans ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ attitudes, leurs manières, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’autorité parentale, que ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ scolaire et dans ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ social.
Les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~, notamment sur les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ à fait complémentaires. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas les mauvaises ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ qui les appuient, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ plus souvent les ~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ eu cours très ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ justes, certes, mais ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ passion.
Vingt ou trente siècles ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ était de lui ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bien élevés, éduqués, “~~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ très large période ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ formidablement avantagés, non ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ils allaient devoir ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ces traits, ou ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~) ~~~ Pierre Bourdieu, laquelle ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ toutes les sociétés ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “traditionnelles”.
Nous ~~~~~ gaussons des siècles ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ atteste, et pas ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ naissance ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ entendu, ceux qui, ~~~ ~~~~~~ naissance, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de caste et ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ snobisme. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ bien plus coupables, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ gloriole et de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ naissance (~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ bénéficiaient elles-mêmes) ; ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ vraiment ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou de haute ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~” ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ morale, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ supériorité intellectuelle, au ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sociale, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ le rang, la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ affaires.
Dans ~~~~ ~~~~~~~~~ gouvernées du haut, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ estiment plus aptes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ milieux qu’eux, c’est-à-dire ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de famille ou ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ le même, dans ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ monarchie absolue, dont ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ même ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ qu’en plus elle ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ le plus proche — ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, va-t-elle dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de robe qui ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ administrer.
Qu’on ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ bourgeois de Louis ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ représentants de la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ techniquement, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ dire. La compétence ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, avec l’habitude atavique ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ la répartition des ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, grosso modo, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ plus anciennement et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ nouvelle classe appelée ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ plus grand poids ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ intendances.
Il ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de naissance a ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ toute la parentèle ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ prospéré dans tous ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ reconnaître des Colbert, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ Maupeou et les ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ Pasquier). On peut ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ aussi que la ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~, se ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ compétence, ~~~ — ~~~~~ ~~~~~ est plus difficile ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ stables, ou qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ rester.
Cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ naissance, est particulièrement ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ en entendant le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~’~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ goût, et tout ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ des façons de ~~’~~~~~~~~~ ~~~ la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cour. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, que les façons ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ceux d’un homme ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ de quinze ans, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou bien à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Pygmalion ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ langue, comme la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ tel dans l’enfance ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ résultats.
Un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ parfait, laisse échapper ~~~ des fois, ~~~ ~~~~~ ~~~ parfois, quelquefois, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ linguistiquement, langagièrement, car ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ on apprenait aux ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des fois : ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ une leçon de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ : dans les ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ des fois (~~~ ce midi, ~~~ bon appétit, ~~~ bonjour messieurs-dames). Et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Vous ~~~~~~~~ ~~~~~ à l’heure que…, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (Vous ~~~~~ dit…), ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ sa connaissance de ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ vous ~~~~~~~~ que… ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ été appris dès ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ vous parliez que…, même ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ lapsus.
Que ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ la pleine maîtrise ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ aux époques concernées ; ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ usage ~~~ monde, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ une affaire individuelle ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, c’est ce dont ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ par la biographie : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ individuels,car ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ les préparer. Qu’on ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ d’autres, on voit ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ itinéraire typique, du ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de marchand à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ petites magistratures à ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ Régime n’était qu’un ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ l’énorme paysannerie n’était ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ participer avec avantage.
La ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ processus qui sous ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (de façon très ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~) ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ déterminée. Sous la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ semble la plus ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ Dreyfus, la Grande ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ type de l’avancée ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ : ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ d’université.
Je ~~~~ socio-culturelle ~~~~~~ ~~~~ la progression sociale ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, par exemple, n’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ pas tout à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ qui pis est ennemi ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ remarquer que ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ni sans vieux ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ que la noblesse ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ en cause, à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ aussi.
Entre noblesse et ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ va-vite, pour faire ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ dire qu’une classe ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ gestion des affaires ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ celle-ci se recrute ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~’~~~~~~ pas spécialement cultivée, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ mot culture dans ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ XXIe, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ se vider sous ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ lecture, une certaine ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la langue, surtout ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ c’était principalement parmi ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ parler comme eux). ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ plus brutal, dit ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ c’est un usage ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ du ~~~~~~~~ bourgeois, ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ noble.
Il ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ périodes, et au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ de ce qu’a ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ culture (et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) n’était, chez un ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Les sociétés aristocratiques ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ phase ascendante et ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ les dévirilise et ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et parfois douloureusement, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ gentry ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ leur sein d’un ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, chaque fois qu’un ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ l’art ou même ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ préoccupation exagérée à ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ is definitely non-U. On ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “U” (~~~~~~~~, distingué, tel qu’il ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qui soit. Mais ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ trop ~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ naturel, ~~~~ n’est bien sûr ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ culturel, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ familiale, dans le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, Saniette, étant régulièrement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ la folle affectation ~~~ ~~~~ langage.
Culture ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ là ; mais la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : elle impose ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” — on notera ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ actuelle.
Le ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ s’en faut de ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ les périodes où ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ avantages de prestige ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~ commencer, et dans ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ terme est employé ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ souverains des petits ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ Ier, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~, pour ne citer ~~~’~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, et la plupart ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, de philosophes, de ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ autres têtes couronnées ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ les meilleurs esprits ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ les deux. En ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ de chapelle.
C’est toutefois ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ Baudelaire ou d’un ~~. ~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ pouvoir et culture ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ frères, aux fils ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ de culture au ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~. ~~’~~~~ au point qu’on ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ elle.
La ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ rares et une ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ la classe la ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ gardé, longtemps après ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ expérience du monde. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ départir tout à ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ un versant politique : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ dans la noblesse ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses diplomates fût ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ elle le ridicule ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et plus redoutables, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ parfait ambassadeur à Vienne.)
Pour ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, au moins au XIXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — est un ~~~~~~~~~~~ d’égalité, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ la classe qu’elle ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pose volontiers comme ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ en tout cas ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ n’est plus apprécié ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ quelque perversité, la simplicité. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ la campagne par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ leurs manières, et ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ sommes, se servir ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ des salles à ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ XVIIIe ~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien.
La ~~~~~~~ même, contrairement à ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ rigoureuse dans ses ~~~~~~~~~~, ~~~~~ logique, ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ 1950, voire en ~~~~~, ~~~’~~~ XVIIIe ~~~~~~~. ~~~ dont ~~~~~~ de, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (« ~~’~~~~ ~~~ la Tunisie dont ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ scène de Marivaux (« ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ »). Plein de ~~~~~ beaucoup, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ avant la Grande ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ langue.
La ~~~~~~~~~~~~ ~~~ renie nullement l’héritage, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~ contraire, elle l’invente ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ dans le passé ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui lui fait ~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ bagage intellectuel d’un ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grands collectionneurs s’arrachaient-ils, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ de l’âge classique, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ pour les découvertes ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ Messe ~~~~ morts ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Louis XIV, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ Miserere ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à la Sixtine ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ pas moins que ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ n’y en a ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ culture, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~, si l’on veut, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ place de fait, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ à vivre sans ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ styles, ~~~~~~~~~~ néo-classique et bourgeois) ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ des improvisations (cf. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ Monteverdi par Nadia Boulanger).
Classe ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ses enfants : elle ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ tôt fait d’entrer, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ce long labeur ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ villes et des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ à la conservation ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ les autres, les ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ privilèges, la part ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~~~ Proust serait caractéristique — ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ tableau un relief ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, le savant hygiéniste, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, à se hisser ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Chez son fils ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, quoique poussée à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ appeler de deuxième ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avait d’un peu ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle, famille juive ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ maisonnée une touche ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’autre) du rejeton.
Seulement ~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ — j’appelle hyperdémocratie la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ à première vue ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ tout la démocratie ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, pour le meilleur ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ son éternité supposées, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~ exemple, la passage ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, doit pouvoir se ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~ fait tout seul, et ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ?
Beaucoup d’autres, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ne sont pas ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ femme, ne passe ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ faut pour la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~) ~~ ~~~~ situation prospère de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, marginaux : exemple même de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ à ~~~ marge ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ contenter.
On ~~~~~~~~~ ~~~~~ bien interpréter l’histoire ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, il me semble), ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ naissance, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ impliquait dans les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ politiques, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ considérés comme les ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ histoire-là est la ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Lords ; ultime ou ~~~~~-~~~~~ pré-ultime, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ maintenir au sein ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ suffisante pour assurer ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ assurer constitutionnellement, à ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ les travaillistes, et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ mettait elle-même, ou ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ elle trônait. Elle ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ privilèges politiques, une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ d’hérédité et des ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ dynastiques et des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ceux pour qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des plus jeunes ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ambiant.
Il ~~ a un point ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ de conséquence, scolaire, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ héritiers : ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ réussir dans ses ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Ceux qui ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, à savoir, évidemment, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ issu d’un milieu ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ genre de mauvaise ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ils veulent ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ accommoder.
Reste ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ fatalité, une loi ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ tournée dans un ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’un milieu particulièrement ~~~~~~~~~~~) : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ont accédé à ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ou ~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ alors que leurs ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~ tout cultivés. Mais ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ que de telles ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ truchement individuel sans ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ exemples ne sont ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ des hyperdémocrates a fortiori — ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ que, par exemple, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ le fameux ascenseur social ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ne ~~~~~~~~~~~ plus.
Une ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ incontestable et inadmissible, ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ —, deux voies ~~~ présentent.
La ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ on dit, voisine ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas admissible, entre ~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ “~~~~-~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~-~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ plus que des ~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le système scolaire ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~-~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ une multitude (idéalement ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (“~~~~-~~~~~~~~~~”)) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de rappeler que ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ duquel l’éducation scolaire ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ad hoc ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ nombreuse et aussi ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~ volant” de professeurs ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ou par petits ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ culturelle, sociale, économique, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ non-héritiers parce que ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ d’attention individuelle, plus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ investissements.
La ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ chances et même ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ est impossible, et ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ tout de même ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, que celui des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ est de s’assurer ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et même idéologiquement. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ont refusé l’héritage —, ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ occupe, l’égalité malgré ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Et certes il ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ de même être ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, soit, si vraiment ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ effets.
Je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, pour la clarté ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ sont pas la ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de même assez ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il en aille ~~~~~~) ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ de dépenses culturelles (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~.), ~~~~~~~~~ fréquemment, lui, un ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ un pouvoir politique, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sein d’une société ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ intelligence d’elle-même —, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ pas : nul n’en ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ les conséquences (culturelles) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ et les individus ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (culturellement).
Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ sociale, de même ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ fidèle, plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, la bourgeoisie ses ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ des lois récentes ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les impôts qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ tenir compte aussi ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, du coût croissant ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ mitage ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ banlocalisation en tache ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ n’est d’ailleurs pas ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Et les nouveaux ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ entreprendre (voire à ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ dormant, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ Français, nous répète-t-on, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ savoir comment les ~~ ~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de famille, qui ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ culturel. Il faudrait ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ cultivantes, ~~ ~~’~~~~~~~ des individus : ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dernier, et de ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ passation d’une génération ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ajoutée.
La ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, aux collections privées ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, à une expérience ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, d’incertains récits, une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, auxquels l’espace sensible ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ enfants, à l’arrière ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ de n’avoir pas ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ la mise à ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ foulable, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ l’appât du gain, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ post-culturelle ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ vue de ce ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~~ : au ~~~~~~~~~ ~~~ l’emploi).
La ~~~~~~~~~~~ aussi a joué ~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ou peu s’en ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ensuite lorsque ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ n’y avait plus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aujourd’hui moins de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les mêmes raisons ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ elles voulaient conserver ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” : témoin l’évolution ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ chaîne consacrée à ~~’~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ l’esprit.
Cela ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ lui-même qui a ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ les “héritiers” héritent ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, et par exemple ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~, s’accentuent, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ n’ont pas tort ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du système ancien, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ unique.
Jusqu’au ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ et les adolescents ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ mis fin en ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ non-héritiers ont gagné ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et l’occasion, pour ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ a été fortement ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ service. Et nombre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ tour l’héritage qu’ils ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ putatifs (mais l’héritage ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~…), ~~~~~~ surtout pour effet ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ manières : leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ se faire trop ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ introduisent dans la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ont tôt fait ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et grands-parents plutôt ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, que telle de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ faire chier par ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ paraissait surpris, ni ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ attention.
On ~~~~~~~~ sans surprise qu’aux ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ milieux aisés et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~ ne pas ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ même de la ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ses filles. De ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ a fait de ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à l’enseignement privé, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ musulmane…).
Dès ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ensemble, et pour ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, sont beaucoup plus ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ à la radio, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ population : les non-héritiers, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ successivement, et parfois ~~~~~~~~~, au ~~~~~~~ ~~~ vécu, poser problème, travailler sur, réfléchir ~~ ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ culture, ~~~~. ; mais comme cette ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, à la vérité, ~~~’~~~~ ~~~~~~ catégorie.
Elle ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’héritage, non seulement ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~. ~~~ “~~~~~~~ ~~~~ bonnes manières” est ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”’ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ racines, car on ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ces retours, il ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ bonjour, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ entreprises on enseignait ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ bonjour ! Or ~~’~~~~ assez plaisant, ou ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que rien n’était ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par bonjour. Je ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de courrier, dont ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ne pas ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ bien faire un ~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ bonjour. ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour les en-têtes, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ Monsieur (ou Madame), Cher Monsieur ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, Cher Monsieur Dupeyrat très ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, Bonjour, ~~~~~~~~~ Dupeyrat. Néanmoins c’est ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dans les écoles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ l’est peut-être déjà ~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~). ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ retour ~~~ ~~~ courtoisie). N’importe quel ~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ plus encore à ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ un héritage par substitution.
Le ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ est reconstitué de ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ n’en ont pas ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~ l’acception moderne, pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ les variétés, ~~~ la ~~~~~~~~ populaire, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ au plus. Mais ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ musique a toujours eu ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ musique ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Hallyday, que c’était ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ leur ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, époque de son ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ une longue aspiration ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vertu.
Mais ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ait pas un peu ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~-~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à se constituer ~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ (culturel, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que c’est de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ culturel ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ l’économique et le social), ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ transmettre comme le ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ détenteurs.
On ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ implicitement, au nom ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, dans l’ensemble, montrées ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ malgré tout les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ —, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ que leur héritage ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, voire comportementaux et ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ écarter de l’appréciation ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ compétences.
L’exemple ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ l’Institut d’études politiques ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ culture générale. La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ promenade, en voyage, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, en dehors des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, une sensibilité à ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sujets d’étude et ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ elle, ceux qui ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ sans conteste anti-hyperdémocratique. ~~’~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ — antiantiraciste.
En ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ seulement les classes ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ désavantagés par son ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ a à l’enseigner ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ l’apprendre ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ candidats issus de l’immigration, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, avec la culture ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ respecte pas ses ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ils s’écrivent, par ~~~~~~~~ : joug, outil, promptement), ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ leur famille, et ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ jamais été celle ~~~~ leurs.
De ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ but recherché entre ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ ou tel cycle ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ d’aucuns sont allés ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ des traits les ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, au contraire, voire, et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et que ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ à cette thèse ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ la liberté de ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ d’études à un ~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tyrannie de développer ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ yeux qu’ils soient ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société et du ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ critique.
À cet égard ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dans leur domaine, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la connaissance ~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (de par leur ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ mal qu’on puisse ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ pas de jour ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les grandes écoles, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ Toulet se livrant ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ fait des gens ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ le devraient, si ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la masse de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ démocratisée.
Phénomène ~~~~~~~~~ ~~~~~ la langue au ~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de la régulation ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, moins ~~~~~ ~~~ plus, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le fait de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qu’ « il est ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ », ~~~ bien estiment que ~~~ « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’ « ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de tirer des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ », ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ malheureux que ce ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, eux… (~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ choses, ne vont ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ que ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, eux (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ secondaire ne s’interrogent-ils ~~~~ ~~~~~ sur ~~~’~~~~-~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ gamins ?)). ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, s’ils procèdent pour ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ dire des “non-héritiers”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ lui aussi de ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ culturel, ~~~~~-~~~ ~~~ rappeler, et cela ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ diplômes).
Donc, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ désirable égalité face ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ — assurer aux non-héritiers ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ commune, du bain ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ payé que par ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ; ~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, empêcher que leur ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, scolaire.
Cela ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ et dans la ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ elle-même, dont la ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ est un qu’aux ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ grave — est ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~ le changement de ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ encore l’importance symbolique, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ culture, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique ~~~ ~~~~~~~~ qu’une partie relativement ~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ maintes reprises : ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~. ~~~, ~~~ ~~~~~, est devenue culture ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ culture savante, de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ langue des non-héritiers, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ grande culture, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ grande musique. L’ajout d’un ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou du pouvoir, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ est libre et culture, ~~~~~~ musique ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, et en premier ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ sens.
Devenait culture, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ à quoi l’on ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~ le divertissement, ou ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, l’entertainment, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, voire à la ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ fusion.
Cependant ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ hostile à l’héritage ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ plus directe encore, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~ défini l’hyperdémocratie comme ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ immédiatement évidente que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, est la culture, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ penseurs et de ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ famille.
Le XXe ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ d’une égalité principielle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ de l’homme et ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ leur mise au ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ la plus grande ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ une place essentielle ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ amont de l’école et ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ commençant.
En ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ demander, il le ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ femmes, en les ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’il est convenu ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ classes culturellement favorisées, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ?), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ maison, et pouvaient ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ d’abord à la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ maternelle : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ou héritent beaucoup ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ moins là, au moment, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ place plus déterminante ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ses impulsions en ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’enfant.
Tout mouvement vers l’égalité ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ favorisée — nous ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ pu penser que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ se rétracter de ~~’~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ concevoir que l’autorité ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~~~~ été sous-estimer l’ébranlement ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ de la mère.
L’inégalité ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de même nature ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ père. L’inégalité entre ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rôles. ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ elle s’estompât jamais : ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ leur égard, sinon ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ le même temps, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ avantages de cette ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ de même de ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ plus face à ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ rien qui touche ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ les catégories définitives (~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~ les femmes ~~~ les hommes : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ d’années de sa ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ moins.
Le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ essentiel, ne tenant ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ peu des attaques ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la société qu’un ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ même, officiellement, que ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (malgré de sensibles ~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ classes, sur l’effritement ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir sur eux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ respect ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~’~~ soumettent moins et, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il ne fait ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, aimable, ou qu’il ~~~ ~~~ ~~~~~ pas.
Aux ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ est fréquent qu’il ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ l’humanité les rapports ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ y a une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ les autres siècles, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, le cinéma même ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mépris, de revendication ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ expression et cette ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ sein de toutes ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ une fréquence alarmante ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ reçu. Devant les ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ physionomie, d’être confronté ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ face à un ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ délicatesses de langage ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ nouvelle).
La publicité, que ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ écrans qu’elle accapare, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ imposer : l’enfant ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, en mettant les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ supérieur. ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ culturellement dominante où ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ prescripteur, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ arriver à ses ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ que vous de ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ pour diriger votre ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Déculturation, les publicitaires ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, celle pour qui ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~ vrais monuments eux-mêmes ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, contraints de se ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~ ~~~~~~~” (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ sont ~~~ véritable attraction) et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ mangas.
L’étroite ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et publicité a ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ à cause ~~~ ~~~~, ~~~ première de l’histoire ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, et les élégantes ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ autres prêter à ~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ victimes de leurs ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ docile — et ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~-~~~~~-~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les marques, passion ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ grands frais sous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ presque, de leur ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, pour assurer à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, trouvent, le plus ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ plus chers que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ laids).
Voilà ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par exemple — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ s’opère plus ; où ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; où l’autorité, autant ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de culture, un ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ La Grande Déculturation, c’est ~~~ civilisation ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ redondant de l’expression. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ sur elle un ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, l’aptitude à apprendre ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ non-héritiers, ce sont ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ d’étonnant car les ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ les règles du “~~~~~~-~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ façon féconde en ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : comment les professeurs ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas voir, qui ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ moins pour le plus ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ tout échange fécond ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ possible ?
Bien ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ démocratique et de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ mœurs, des mœurs ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ même façon qu’à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ les héritiers, sans ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ classes jadis favorisées ~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ne dit plus, ~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ faite par le ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cas.
Sans ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, les attitudes dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~ en demeure. Ce ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ vestige. Cependant, issu ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ mouvement niveleur entre ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ milieux favorisés avaient ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les établissements scolaires ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ démocratie, qui pourtant, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ dogmatique et outrée ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ — ~~~~ ce qui est ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ou de trois millions.
Si ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~ seul, ou presque ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ces principes risquent ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ peu enviable, au ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ bouffons ; ~~~ ~~~~ encore bien pire ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ pu écrire qu’élever ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ l’hyperdémocratie, de règles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~~ ~~~~~~ ~~~ cœur des anciens ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ soi-même ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de lui un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ collective.
Or ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ pareil sort. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ hauteur, mais il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ il voit bien ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ l’a reçue, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ deviennent des adolescents ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ plus rien savoir ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment même qu’on ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ droit, avec une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ du fait d’une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ autour d’eux.
Dans le ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ celui que je ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, d’un côté ou ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~” ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de vous un ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ souvent quand on ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ contexte, c’est une ~~~~~~~~~~ de ~~~~~~~~~ génération, ~~~~~~ ~~~ troisième. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le corps enseignant, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ parents.
Nous ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, des enfants qu’il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, des protocoles sociaux, ~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’autre, une éducation ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ facile) a maintenant ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ largement issue ; elle ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~~~” des jours de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~… —, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ sensibles s’agissant des ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ frappants s’agissant de ~~~ “~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ne sont pas ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de langue participant ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~’~~~~-~~~ ~~~’~~’ ~~’~~~~ ~~’~~~~~, les gamins ? » (~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ qui dit : « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ », ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ en doute sa “~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “enseignante”).
Un champ d’observation qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission “civilisationnelle”, voire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ le dire, d’une civilisation, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ table.
Peu ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ cas pour la ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ perceptible au sein ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ sur la table ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ des couverts haut ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ doigts tout en ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. À la vérité, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour les autres ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas l’essentiel. On ~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ sûr selon les ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ sont meilleures que ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ attaché.
L’importance des manières de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ pas enseigné, justement) à ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ toilet training, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), elles sont le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (même celles qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~). ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de toute la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ faire société, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ expression contemporaine (on ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ tables ~~~ ~~~ ~~~~). ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ les premiers coups ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ d’in-nocence, de non-nocence, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ revêtir, va décider ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ et respecté de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~) ~~~’~~~ le considère. Là ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ l’in-nocence ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, et sans cesse ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ un peu moins ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ses humeurs, peut-être ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de bénéficier des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à leur tour ~~~ ~~~~~~~ en ~~~~~ temps ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à toutes les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ — tel est ~~~ plus ~~~ ~~~ moins, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ moins (c’est ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ gagnant-gagnant).
Inutile ~~~ ~~~~~ ~~~~ je ne possède ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ sérieuses. Cependant je ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, il m’arrive de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ familles. Et je ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ les parents tâchent ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sont sans doute ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ bombe de ketchup ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ mais le principe ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ défaut, être tombé ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ désespérés ; comme ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’esprit du temps, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ d’interdire.
Nous ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ avions, dans des ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ insupportables, nocents au ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ grand étonnement, interminablement, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ne ~~~~~~~ rien, ne signifient d’aucun ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, mais n’y tenant ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ d’obtenir de leur ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ les sièges en ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de ses assiettes ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ une variante ou ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ enfants seront toujours ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ passe.
Mais ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ cela — pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ces derniers, je ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ considérées comme “civilisées” ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ veulent, qu’il y ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pareillement, toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ qui sont les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ritualisée de groupe, ~~~ ~~~~~, d’État.
Bien ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~, moins les gestes, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, d’un ~~~~~. ~~~~ ~~~ chargent d’autant plus ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ (~~~~~ ~~~~ morte en même ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? Les coudes ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ne dérangent directement ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ des mécanismes plus ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et qu’on est ~~~~~ ~~ ~~~~ observer.
À ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’être, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ paraître, donner des signes ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ se présentent à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et soudain pilent, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ne provoquent pas ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ne sont pas vraiment in-nocents ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ signes préalables, ils ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ très bien, eux ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ autres automobilistes, qu’ils ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ puisqu’ils n’en manifestent ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pour la fluidité ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ fera pas et ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ tranquillité.
« Il ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ bonne intention, dit ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ apparence. »
Une ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ siècle dernier disait ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’il était bien ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pour-être-enlevé.
Parmi ~~~~ préceptes relatifs aux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ entraînerait leur inobservance ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ civilisée, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ soumise au pacte ~~’~~~-~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ rien à craindre ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ formalismes, des champs ~~’~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ signés et resignés ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ abstentions ; par cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ son naturel, qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sine ~~~~ non ~~~ l’in-nocence.
Ils ~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ fait ! »
Non. Mais ils donnent ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, nocer ; ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ donnent aucun signe ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ils nuisent à ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, des assurances, des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ donner raison à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ inspire.
Pourtant ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ a fortiori), à ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ c’est-vrai-qu’isme est un soi-mêmisme) — ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ à ne pas ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ toujours déjà là, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à atteindre, toujours ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nocence.
La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ au crime, de ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. C’est pour cette ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (et en (un ~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, manger, se nourrir, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, jadis) ; la ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ soi et soi ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’autre, et d’abord ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~”, avec l’être de ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ nous.
J’ai appelé la ~~~~~~~~ l’autre ~~~~~ ~~~ langue : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~ travers nous parlent ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~ soi-même, à l’expression ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ syntaxe si peu ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ la capacité supérieure ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ arriver qu’elle bâillonne ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ de certain “médiateur” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ : « À dans quinze ~~~~~~ ». ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ je ne saurais ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. “~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~”, “~~~~~~~ tout petit” ou “~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~”. « ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ en langage soutenu, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ faire taire.
Les manières ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ et servis pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ce décalage dans ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui descend jusqu’à ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ manger ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ; ~~~ telle est l’explication ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ manger : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, on mangerait bien ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ déjà mangé, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ? Mais ce tabou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ table et recommandaient ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ époque.
La ~~~~~~~~~~~~ des manières de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ne pense pas, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ — il faut d’ailleurs ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ avec soi-même, et ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ doute trop connue ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ :
« ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ on prend seul ~~~~ ~~~~~~. »
Ainsi ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ Le ~~~~~~ ~~~ Wimbledon, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Et rien n’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ a contrario ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ les raviolis au ~~~~~-~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~…) ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ dépression. La forme ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de l’heureuse verticalité ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~) : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, une renonciation à soi-même.
Mais ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ déjà bien avancé, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ elle affectait déjà, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ que rien ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ici les parents) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ est bien coupable, ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ pas.
À vrai dire, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ journal, « ~~~ ~~’~~~ jamais pu comprendre ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~, et d’esthétique a fortiori [~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~] — ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ territoire de la ~~~~~~~… —, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ toute politique, un ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, un procédé, on ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ truc, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ assez peu efficace, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, pourrait bien être ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ critiques philosophiques, ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ soient leurs accomplissements, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ puissance, leur situation ~~~~~ ~~~ ~~~~) ~~~~~~~~~ égaux fondamentalement. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ du monde aussi ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ égal, dans son ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et l’homme du ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ que les êtres ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ devant le monarque. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ prendre ~~~~ soi ; vous pouvez ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ou peindre L’Aurore ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ Point, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~, de la cendre, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ Pétomane. »
Nous ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ façons d’établir ou ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ et approuvés, protégés, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ en son sein ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ les variétés, par ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ tous les pouvoirs (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ court, les précédentes ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : musique classique, musique savante, grande musique, ~~~~. (~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ musique contemporaine, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ syntagme qui, à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’on eût jadis ~~~~~~~ les ~~~~~~~~~ d’aujourd’hui : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~-~~-~~~~~ ~~~~ la ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ figure de la ~~~~~~~~ contemporaine). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ musique classique, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ voir rendre la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, si elles voulaient ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de variétés, précisément, ~~~ ~~~ musique populaire.
Avec ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ parler des mécanismes ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ commun, général, unanimement ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ici la jeunesse, ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~ la culture (qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ culture : ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ à celles de ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ présenter récemment comme ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ la fois l’épicentre ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ en général ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ remporté bon nombre, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ jusqu’alors réservés à ~~~~ ~~~~~ usage.
On ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ langage, et curieusement ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Le français tel ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ exclusifs l’un de ~~’~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ scrupule à exprimer ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ millions de Français ~~~ ~~~~ ~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des adultes, y ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ lui-même, à l’occasion, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ la ~~~~~~ ou le papa, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ bises ~~~ les bisous dont ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ propos de la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~…) : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ dans l’usage général ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ la pratique de se ~~~~~~ ~~~ bise, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ cela).
Un ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diffusion des modes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ classes d’âge et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~ conséquence anthropologique incalculable.
À ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ très admissible, appeler ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~), ~~~ a fortiori aux ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~), ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ pour les souverains ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ appartenait à la ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ âges de l’existence, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ époques ; mais ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’enfance, à l’enfance ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ petite ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ au nom. L’école ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la non-coïncidence avec ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ plus, la syntaxe, ~~’~~~-~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ vouvoiement, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ les élèves par ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à en changer), ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ : Mon Cher Gide, Mon ~~~~~ Claudel, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, Cher ~~~~~~~~, ~~~~~ Ponge, Cher Senghor, etc.
Aujourd’hui ~~~ ~~~~ sort progressivement de ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ personnalités — ou ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) — ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ par leur nom, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ leur prénom quand ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ s’adressent pas à ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ pas Angela ni ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Luchino. ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, plus fâcheusement, ce ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de sa teneur ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, de ~~~~~ ~~~~~ côté, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à eux, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce discours avec ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soi-mêmisme dont il ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ d’autre ~~~~~ la langue qui ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ moins pour le plus, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ des conditions de l’échange.
Mais ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ propos, aux problèmes ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ — ~~~ c’est encore, dans ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — le ~~~~ ~~~ père, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ nom de famille), de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ transmission (ou site ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ l’honneur, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ paysannes, ou, dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ réputation, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ son nom n’engage ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, vivants ou morts, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ trop lourde.
Dans l’“ours” ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ une façon de ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, qu’elles sont très ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ de responsabilité(s), sinon ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ est corrigée comme ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, les pratiques, les ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ médicaux détériorés pour ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde.
Il ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ où le christianisme ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ peuple traditionnel, que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ pouvoir et de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ n’est guère agissant, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de n’avoir guère ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les champs qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ prétendent combattre les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de défendre le ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ assumé, mais c’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ modèles, du moins ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. « ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ », ~~~~~~~~~-~~~ : ~~~ ne croyais pas ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ littéralement.
La ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ craindre qu’il n’ait ~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ conserver le statut ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~ aucune possibilité d’assurer, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ que seront divisés ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ pédagogiques de cette ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ présumés eux-mêmes. Mais ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, historique, culturelle, devient ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ladite inadaptation. Ainsi ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ la force des ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ bien souvent à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ appauvrie.
C’est ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ forte consonnance chrétienne, ~~~ néo-chrétienne — ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ général sur le ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour pouvoir être ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ vertu que la ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ sous le pavillon ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~”, ~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ dévotement, plus mécaniquement, ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ baptiser l’idéologie du sympa, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ elles.
J’ai souvent fait ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ à démêler la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ au bien, ~~~ bien à un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ profond et mieux ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ la correction idéologique, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ violence, la méfiance ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ asseoir leur légitimité ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ intellectuels organiques, aujourd’hui ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Lyssenko.
J’apprends ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ouverte à tous, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ l’avance, en raison ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de la sélection, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’“~~~~~~~~~” (~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — inadapté ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ murailles), va perdre ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’espèce. On ne ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ parc magnifique et ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ victime, que d’y ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ l’aménager, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ allées, y éparpiller ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~ jardin”. Rien de ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, car tout le ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ généralisation ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. On s’est mis ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ vertueuses politiques fiscales ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ on ne peut ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ oublier que les ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ jamais ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ des coudes dans ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ les autres. Quiconque ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ d’art de très ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ circonstances, l’aptitude de ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ parlons même pas ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ les privilégiés n’en ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~~ ~~ l’espèce ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, fût-ce au nom ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ soustrait.
Jugement ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ préférant voir l’enfant ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, également partagé, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~, mais inégalement réparti. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ derniers rivages intacts, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ! ~~~’~~~~ ne soient pas du ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ morale : vaut-il mieux ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et d’un élévateur ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la nef, ou ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la beauté ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? (~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ lâchement, en troisième ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ service prodigué par ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ même, puisqu’elle doit ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ facile).)
Reprenons. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ une bonne éducation ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à tous. La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ seuls aient cours ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sociétés, les journaux, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ par leur seul ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~ est ici celle ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ Silences ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (ou ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ Les Discours du docteur O’Grady ?) :
« ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ citoyen ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ avons fait la ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Excellence. »
Cependant, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ solution qui l’a ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~. Il est la ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ individu par rapport ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ qu’elle accepte d’en ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ refuse, réclame, fait ~~~ sorte, donne une ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ particulier, ~~~ ~~~ fais pas allusion ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tel jour, aux ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ assermentés du complexe ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ théorie ~~~ complot ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ reprocher, un peu ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Ce sont les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, a posteriori, ~~~~ lourds mécanismes qu’on ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ milliers de causes ~~~ ~~~ convergences.
« Il ~~’~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ essai de synthèse Fonction ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ paternelle. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ bien.
Et le psychanalyste ~~~~~~ ~~~ poursuivre :
« On ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, alors que sous ~~’“~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. (…) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ce qui équivaut ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, qui ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’humanité [~~’~~~~ ~~~~ qui souligne]. De ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ poids. Entendons-nous bien, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ dont chacun se ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de référence tierce. » ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ dire.
L’hérédité, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas la même ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ l’égalité mettra donc ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ le veuille ou ~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ veut ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ noble amour de ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ est pour une ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, annales de l’esprit, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’âme.
Je ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, significativement à mon ~~~~~, Françoise. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ des prénoms ou ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ Lula ~~’~~~- ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ tous les pays ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ où la culture (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ grande culture), ~~~~ ~~~ moins présente dans ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ (rares) musées, mais ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ but dans les ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ que des cartes ~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ou des compositeurs ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ — ~~~~~ ça n’aurait rien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ l’ordre ~~~~ choses — ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Johnny Hallyday ou ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ Valois.
Angela, ~~~~~, Ségolène, Nicolas, Marine. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ prénoms comme de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ chez, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ familiarité qui est ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, immédiatique, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ : ~~~~~~ chez ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ des noms ou ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la langue ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ entités abstraites, des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ puissances commerciales et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ nous accueillir et ~~~~~~~~~ : chez Monoprix, nous, ~~~~~ ~~.~~.~~., ~~~~~ Areva, etc..
Le ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, la même fonction. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, la biographie, soit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ poser clairement les ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ station dont elle ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ position, une des ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ patrimoine — ~~~ patrimoine, il y ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ pas partie, sauf ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ décryptage de l’actualité. L’expression ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mue en une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~ à jingles, et ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ aux variétés et ~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ mauvais genres, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du mot musique, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ marqués) une bonne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ généraliste. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ son action et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ titre ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ dé-patrimonialisation (ouf, je ~~’~~~ ~~~~), ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : tout cela est ~~~~~~~~~~~~~~ cohérent.
Il ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ un élément niveleur (~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~…), ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ filiation nobiliaire et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ suivante parmi les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’inégalité ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ que, pour culturel ~~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ patrimoine, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, à l’amont de ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ pas admissible. Elle ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ perpétuel (faut-il s’étonner ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ la Seconde Guerre ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ qu’on les rejoigne ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — à croire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ là…).
Afin ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ tend à faire ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la piste : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ chaque passation du ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ reparte à zéro (~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, de la remise ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’heure, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ n’y a que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ de grande “démocratisation ~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ “organes culturels”, s’adressent ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ fait tort — ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ Matisse…”, titrait cette ~~~~~~-~~~~~ Le Monde. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ bientôt paraître “l’homme ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~” (~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de ce petit ~~~~~~, “~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”). ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturellement défavorisés (mais ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Monde…). ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~ de constater sa ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ hyperdémocratique, comme à ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ faire découvrir ceci ou cela : ~~~~~~~~-~~~ vous ~~~~~~ aimer ~~’~~~~~~ Carmen, ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ vous ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ classique, ~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~~~~, au prix incroyable ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ dévoiler ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ tous les temps, ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ patronizing.
On s’étonne moins, dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pédagogie, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ sans la moindre ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ pensent pas comme ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ l’ensemble des citoyens : pédagogie, pédagogie, pédagogie — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ enfants. Le pire ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ effet.
Or ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ à la civilisation ~~~~ ~~~ da capo ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ retour ~~ ~~~ ~~~~~ départ, ~~~~~ employer une autre ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ jouer ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grands ~~~ revoir ~~~ copie. Culture et civilisation ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ consistent à monter ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ par eux la ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ du groupe, de ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ plus haut précédemment ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ la nuit des ~~~~~~. ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ exiger que les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ savez pas qui ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ oblitérer, callipyge, hylétique (~~~~ ~~~~ ~~~~~) ? Il y a ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ un éloge du bluff. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’avoir déjà, ne ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’amont. Certains, qui ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ de la culture. ~~~ ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~ pas.
Bien que les prénoms ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ s’appeler Enguerrand ou ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Guy-lin ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Jiss-lin), ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de répudiation hyperdémocratique ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ le mot de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ :
« ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~ avait eu un XVIIe ~~~~~~~. »
L’homme ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~ existence même, lui ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ l’enfant, nous venons de ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ précède ~~~ ~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~-~~~ qu’anecdotique si dans ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~, ~~~~~~ ~~~~~, malgré ~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~ le suit (ainsi ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, Lacombe Lucien, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ factures des centaines ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ l’ère du prénom, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ retour au statu ~~~~ ante, ~~~~ retombée.
Les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ nom, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la noblesse. ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Âge, n’ont eu ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ très lentement que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ où le prénom ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ la noblesse. Cette ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ O’ (~~~~~~~~~~), Mac’ (~~~~~~~~~), son ou sen (scandinaves) (~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ben ~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ par rapport au ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ est passé, des ~~~~~~~~~~~ son ~~~ sen ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ comme n’en disposaient ~~~~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ le vœu d’une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ été).
Le massif retour ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ : régression vers l’enfance, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ma maman ~~~ ~~~ le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Sarraute, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~ sociale, indice de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Déculturation ; régression dans ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ impossible de tenir ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ la citoyenneté, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ possible, il n’y ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ son nom.
À la ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ veulent pas donner ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ de l’omettre. Et ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ambiante :
« Jasmine vous ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ vous laissez influencer ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ à Bernard qui ~~~~ ~~~, ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ c’est le moment ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ grincements de dents… »
Cependant ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ bien ce sont ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ jeu, y compris ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, le juste et ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~. supra). ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui n’ont que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ il est face ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ radio (celui d’à ~~~~~ ~~~~~~~ jours) :
« ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ a fait tant ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~… ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ tout contente, mais ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~… ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~ ? »
Apparemment ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à lui demander ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, des fois ?
Encore ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ont-ils favorisé l’éclosion ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ fois enfantine (les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ sont destinés à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ fatales, de s’engager, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ responsables — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ a tenue dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ dette, de créance), ~~~ ~~~ parole : ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ système.
Je ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pseudos, qui sont ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ tellement la norme (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ dire, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~ nombreux sont les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ pseudo, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ pas, et qui, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ — ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, a fortiori un vrai nom, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ une nécessité, ou ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, échangistes ou tels ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ parfaitement concevoir, il ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ avoir rien à ~~~~~~~, ~~~ ~~~ souhaiter.
De ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ pseudo ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la Toile au ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ vu, dans les ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ exemple, lui est ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~- (~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ l’identité du même ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ assumer point. Or ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ de ceux qui, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ne pense nullement ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de nier une ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ discrétion leur soit ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ pour verser au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ coup de la ~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ dominantes, l’immense majorité ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ prénom ou de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ invention.
Je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ — comme sur ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ a toute sorte ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ l’ire de pouvoirs ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ leur sécurité physique (~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ moi de façon ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ n’est pas honorable, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ son identité quand ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ cité.
Ou ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, et y aurait-il ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ? ~~~ tel était bien ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, non seulement que ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date convaincus —, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ou présentée derrière ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ libres. Elle a ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ publiques.
Si ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ doute sur le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ se pencher sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ laideur, sur leur ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ Jean Peuplu, ~~~~~ ~~~~ ~~ envie d’avoir une ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ Tartouille, Max Hilaire, Menthe-Fraisette, Cancoillotte ~~~ Mailimailo (~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Véro, Caro ~~~ Manu ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ?) ~~~~~, ~~~ ~~~ qualité qu’on dira ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, déstructurée ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de l’orthographe qui ~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ point d’honneur, témoignent ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’irresponsabilité.
De ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ a été suffisamment ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ une crise de ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ soulignés par l’expression parole d’honneur — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ toute ~~~~~~~ ~~~~ est une parole ~~’~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ce qu’ils disent ~~~ rien. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, qu’on ait pu ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ dit ~~~ ~~~~~~ ~~~. Toute ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ de clauses limitatives ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~, c’est vrai que ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ seulement pour le ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ les circonstances resteraient ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, si ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ soucis, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ sujets (de préoccupation, ~~~~~-~~~ ~~~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ »).
Le ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ partir des champs ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ gagné tous les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans la vie ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ remarquer au passage ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ce refus de ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ conséquences économiques en ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de la planète ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ la confiance ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ sociétés ~~~ confiance ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ des affaires. Si ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ douteux que nous ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ société ~~~ défiance.
Elle ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ par un recours ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ dévaluation de la ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ est de la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~-~~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ remet à des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ sociologues pour décrire ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ notre propre expérience, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ autorisés de parole, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à son service.
Ceux ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ la ~~~~ impossible ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~’~~~ se retire l’État ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, qu’ils n’ont pas ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ organique (au sens ~~~~ ~~~~~~~ intellectuels organiques ~~~ ~~~~~~~~~~~) — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) pour leur répéter ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ point de vue, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ démenti par les ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, “~~~~~~~~ ~~~~~~” ~~~ “~~ ~~~~~ ~~~ juger”.
L’ennui ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, auxquels nous nous ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ c’est ~~~~~ que ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sociologues, journalistes ou ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ implique pour chaque ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ général, avec de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ exemple, les juges ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ et paraissent de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, la bataille décisive ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ — ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~, mais le mal ~~~~ ~~~~~… — ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ d’espionnage industriel présumée : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ entreprise nationale régnait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ employé dans les ~~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ poudre blanche. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ relevé.
Comme de l’effondrement ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ composent et avec ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ culturellement régnante, confirmant ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ne dispose, pour ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ des questions qui ~~~~~ ~~~~~ posées :
Art ? ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ? Speech.
What be the fruits ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? Words.
D’autre ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ intéresse — l’appel croissant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ convient de rappeler ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la vérité, si ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ par hasard, ~~ ~~’~~~~~~~~~…), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de coïncider, hélas. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ à fait certain, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ tout à fait ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ travail autant que ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de remédier, au ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ parole.
Or ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ploient sous les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ magistrats et de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ inédites et même ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’État de droit ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ de donner satisfaction ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ familles ~~~~ victimes, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ d’abord des procès ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ par T-shirts interposés, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la presse entre ~~~~~ portes.
Par ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ l’œil ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ dent ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de toute part, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ont droit ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le coupable, proportionnelles ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ révèle n’être pas ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ douleur d’avoir perdu ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — mais ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ? —, que ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~, ~~~, si, il faut ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ serait folle. Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ à celle qu’elle ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ :
« ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ Ludivine était assassinée ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~… »
Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ travail ~~~ deuil qui, ainsi qu’il ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ octogénaires, ne saurait ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ symbolique de leurs ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ travail ~~~ deuil ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ devoir comparaître devant ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, no doubt) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — preuve, s’il en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ deuil ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ social, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ il a ses ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’être allé inventer ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ lourd, et le ~~~~~~~~~~~~~~~ longuet.
Je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ peu de foi ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. La défiance dont ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ se contente pas ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ toute l’existence sociale. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, les portes grillagées, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ses biens, sa ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, mordeur de tibias ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, statistiques sous le ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ toujours ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ est plus grande ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ mesurer d’après leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ par la volonté ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ en conformité avec ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vertu idéologique).
Les plus ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ les sociétés, qui ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ automobiles sans les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lampadaire. Le comble ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ inconnu.
Je ne dis ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les latitudes. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. De fameuses expériences ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ et l’adresse de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ doute n’en irait-il ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ aires d’influence respectives. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ conséquent la confiance ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ n’eût pas songé ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ fenêtres d’un appartement ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ et presque mythique ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ sans avoir une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle.
Cet ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ était au contraire ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ lent travail collectif, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ses formes : le ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ population entière de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ cracher du tout ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ près généralement admises ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ pouvoir de coercition ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ou bien plusieurs, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ observer.
Cependant, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ n’est pas au ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ croire le terme ~~~~~~~~ d’incivilités ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ cours : c’est ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ armée, au racket, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ R.E.R., à la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, contre les pompiers, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ gouvernements réagissent en ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ la volonté d’assurer, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, d’un total malentendu.
Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ telles annonces de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ politiques sécuritaires ; ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon une présence ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et des hôpitaux, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de tous les ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ relâchée. Ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qui puisse complaire ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ s’en acquittent fort ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’autre comme elle ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ symptômes, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, mais dont la ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ territoire des tensions, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ naître.
Pour ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ contre la violence ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ désir ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de société qui ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, dont elle n’a ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ la malchance ou ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ est interdit de ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, comme un état ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pays.
La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ régions du monde ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ dans la marche ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, la seconde plus ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~. ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ et même un ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, si désastreuse qu’elle ~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ française telle qu’elle ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’Amérique du Centre ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ cas, pas le ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ de défense d’intérêts ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ subversions.
L’homme (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ citoyen ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ cité dont il puisse ~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, sur ses biens, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ plaintes laissées sans ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ parlons pas de ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et de violence, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ part des pouvoirs ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la corruption. La ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ individuelles, appuyées sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’ordre public, sans ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ campagne électorale permanente, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de chevilles et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ territoire ravagé par ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : c’est ~~~~~ que ce n’est ~~~~ vrai.
Pourtant ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ forme dont le moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ principielle, le covenant ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ plus rigoureux, le ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ civilisation, ai-je écrit, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, encore que le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ pas à se ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’il est en ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ni de celle ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de toute part, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, littéralement, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~”, auxquels son autorité ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. Il est pris ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ et du dessous.
Du dessus, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ de ses prérogatives ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ décisions de l’Union ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~.~~.~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’observance des conventions ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ à leur jurisprudence. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ premier d’entre eux. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’ailleurs.
Du dessous, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ niveaux absurdement nombreux ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ parts croissantes de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de les compléter ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ privés.
On ne sait d’ailleurs ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~, car, ainsi qu’il ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ que nombre d’États. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ être de plus ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ internationale spécialisée. Un ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ l’Organisation mondiale de ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ reconnaissant, de même ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ où celui qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ la gestion. Et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~ l’opinion et les ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ de plusieurs et ~~~~~-~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ nul contrat social, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ manifestant civiquement son ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ groupe donné de ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ l’est lui-même, par ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ l’État.
La ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ des dites “multinationales” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ : ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ses avancées, elle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la visibilité de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ cette partie de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. Une part de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~, directeur ~~~ président ~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ bien l’évolution), d’un ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ possible à séduire ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans leur institution ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ chefs d’entreprise, en ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~” ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ catalogue, consacreront d’immenses ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et pourraient bien ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas.
Encore ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, dans les domaines ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ terrain du sport. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à ses propres ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ et financées, qui ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ plus forte que ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de voile, si ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ usines de jambon ~~ ~~’~~~~ [~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ : ~~~~ à l’os, ~~ l’eau].
L’emprise ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, de la publicité, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ à lui-même. Qu’y ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ une baie ourlée ~~’~~~~~~ ? ~~~ ~~~’~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de prétendus courses ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ sigles et les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ nos courses à ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ faisons de notre ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ produits ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ disent menteusement dans ~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ produit ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ consolation…) ?
La montagne et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et par les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. Ici l’emprise semble ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ dont on voit ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ sa dignité. On ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ à l’origine. Il ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ systématique des paysages ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ont tous les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ les frais de ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à l’intérieur des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’esclavage.
Cela ~~~~ ~~~ sont tous les ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ projection dans l’ère ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ la forme. Le ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, au régime de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que des patineurs “~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de soi, d’ordonnancement ~~~ ~~’~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la force à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ n’est plus, parmi ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, que bras d’honneur ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (« ~~~~~~~, ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ! (~~~ ~~ ~~~ ~~~~~) »), ~~~~~~~~~ ~~~ dépit ou de ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ battue ou le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~.
Une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ est bien entendu ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ pas séparable, en ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~-~~~, immédiatisée), ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’appeler la spectacularisation, ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ après. C’est le ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ “~~’~~~~~~-~~~~~~~”, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ en lui s’y ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~ ~~~ considérer que les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ de l’âge classique (~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, semble-t-il).
Que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, elle ; mais la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ notre corps plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ écran, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ les diverses lucarnes ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, pour ne rien ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ empêche de voir, ~~~~ fait écran ? ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : tout ~~~~~ ~~’~~~~ ne rien voir ; ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ nomination, ou encore ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, l’obsession.
Entrent ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ mener chacun son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ soi-mêmisme, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ qui rend obsolètes, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de la syntaxe, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, en miroir, le spectacularisme — ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ mouvement, qui baigne ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ et violentes, DVD ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~ l’acteur ~~~ ~~~ ~~~~~~~ vie, de se ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ mesurée du spéculaire, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ joué ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ professionnelle, la vie ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ vivre ensemble, ils ne peuvent ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ bientôt le monde ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ dite “réalité”.
Que la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ trente ans, du ~~~~ ludique ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ en sommes dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ludification ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ dans l’enseignement ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la vie adulte, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ne doive revêtir, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ chèque où ne ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ à l’abri des ~~~~~~~~~~ smileys ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’emprunt à taux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sont pas mises ~~~~~~ ~~~~ comics, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, jusqu’aux abords de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~ ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ font toujours plus ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ divertissement médiatique et ~~~ show business : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ et de préférence ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de la chanson ~~~~~~~~~~, ~~~ one ~~~~ show, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ leur entourage de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ conjoints.
On ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, scènes et tableaux ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, était occupée, le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tête de Mme ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~ ceux qui ont ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ envient et comptent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ la sincérité de ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. Catherine II faisait ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ était Claude Monet. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. L’actuel chef de ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ monde.
« ~~~~~~~ tient boutique » ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ compte plus le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ fait insulter d’une ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ de mes livres) ; ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ne soit Eddie ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ Mme Dalida.
Un ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ vacances passées à ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, de tractations d’affaires ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ bien connu figure ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ collègues ministériels, à ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ d’une érudition sans ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ à leur disposition ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ musique, comme dit le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~~~ ’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, par la nécessité ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en effet de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ en même temps ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ candidats mais de ~~~~~~~~~~~ shows, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ que parmi les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ pousser la chansonnette ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ par des personnes ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ carrière.
La ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ en a déjà ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, prendre un verre ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ avion et même ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “musique”, au sens ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ sonorisation. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, de moins en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des producteurs semblent ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ minute ou deux ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ “~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ « ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ » (cette maman ne ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~…)), ~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ sont plus incompatibles…), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~-~~~’~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ estimer qu’avec elles ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, les “cultes” protestants, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ malheureux auxquels elle ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~’~~~~~~ pas la musique ? (~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ guillemets.)
Bien ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ part au spectacle ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ représentation. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ empruntait au spectacle ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ domaine. Le rapport ~~’~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ show-business qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ fétiche, l’objet de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ exemples d’une extrême ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~ ~~’~~~~~~ du “véritable” pouvoir, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ instances (et presque ~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en sens inverse, de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ goguenardise, et d’autre ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de plateaux. Comme ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sentir, à ces ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, qui sont chez ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~) que constitue la ~~~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ du public, qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la. La grande ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ empruntés, déplacés, timides, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de marcher dans ~~~ ~~~~-~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à garder leur ~~~~~~-~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ — ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ —, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ sont passés avec ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, auprès du spectacle, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ talk-shows de la fin ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ reconverti sans encombre, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ vrai ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ acteurs font florès ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de Ronald Reagan, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ internationale.
Dans le monde spectaculaire, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ : Pierre Perret est “~~~~~ ~~~~~~” ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~ sont, assez logiquement, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ site du prestige ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~ libido potestatis, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ chefs d’État, appartiennent ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ plus visibles), mannequins.
Les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ grande place, exposent ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ seulement les mannequins, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ absente ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, aussi otherworldly et, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ faut marcher, Dieu ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ — ~~~~~ ~~~ ne suis pas ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ vêtements d’un autre ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, de la farce. ~~~’~~~~-~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ représentation de soi-même, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ second degré ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ses renversements perpétuels ?
Toutefois ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~ très disposée à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ces deux mondes. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ plus nombreux sont ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et pour le ~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ aux tatouages, aux ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ fluo traités en ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, country, néo-new age ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, le peep-show, de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ sûrement, malgré les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ adulte.
Faut-il ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ grand plaisir à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, hommes et femmes, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ maître coréen ou ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ autre âge chez ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ plus étrangères à ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ défendre à l’avenir, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la violence, et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ débarrasser, ou bien ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ violence vont couramment ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ possible, mais le ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~ que c’est pas ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ vois).
Pour ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ y avoir de ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ encore du sourire ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ convoquer une fois ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ La Métamorphose : ~~~’~~~ ~~~~~~~~ de se rappeler ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ drôle, ~~~~~~, qu’À ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu ~~~ ~~~~ Mémoires de Saint-Simon, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. Il en va ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’à cette condition, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les instants, qu’ils ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ incidentale, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ exceptions, des marges, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ penser.
L’inculture, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ du tout culturel, ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ culture ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ assassiné la musique ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ musique, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, pour qu’on puisse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, sous les espèces ~~~ blockbuster ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ les idées que ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ tout moment distraire, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ amuser.
Virginia ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ lower orders ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ bien lourd, dans ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ prolétarisation aidant, tout ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ lower orders ? ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la natalité, celles ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de la société ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ femmes dont la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ cette fin et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ délibérément de leur ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de pareil arrangement ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sont le plus.
Il ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”. C’en est un ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ les progrès de ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les classes privilégiées ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ avaient les moyens ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ s’est élargi à ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ un des mythes ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ à sa volonté — ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ dans tous les ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ classe nombreuse. En ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ les destructions massives, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Paris 1900, on ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ en allait de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ comprend plus qui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~~~) ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ thermales, stations climatiques ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ classe qui a ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ théâtres.
Est-ce ~~~~ le lieu de ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ disparaître ses élites ? ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ rouges. Cette observation ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ a d’autres moyens ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ “décryptage de l’actualité”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sonorisation universelle et ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ sportive).
Chacun ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ distingue par le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ représentative de l’époque, ~~~ XVIIe ~~~~~~~, ~~~ XVIIIe, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ Lafayette, Marivaux, le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, Le Monde ~~~ ~~~~~, Le Monde ~~~ ~~~~~, France Musique en ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ? ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ numériquement ~~~~~~~~~~ ~~~ sein des milieux ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ aux siècles classiques ~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ riches mais aussi ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, par leur meilleure ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ fait pencher en ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ divisé à chaque ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ce que Clarke ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ downward ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ deux générations, se ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ petits propriétaires se ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de récit la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou de Mercie, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ces romans familiaux, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ downward mobility ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ upward mobility des groupes sociaux, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soit pas incompatible, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ leur origine, des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ social (si peu social ~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ terme).
Le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ progressif embourgeoisement des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ films anglais du ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ de référence, dans ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ sociale”), d’agencer et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ domestiques, ~~~~~ ~~~~~~~ que la peinture ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~”, montrent une paysannerie ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ historiens modernes et, ~~~~~~ bourgeoise, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ raffinée dans la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, le mobilier, l’agencement ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ sa vie quotidienne, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ valeur gratuite, sans ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ne convient jamais ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ au travail quand ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ reproduction.
Il ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, aux matières, à ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pas peut-être entourée ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ de la beauté ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ domestiques, exception faite ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à venir, s’il ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, tant ils sont ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ d’objets médiocres, nous ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ porter de nom ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~) passe ses journées ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ maisons, au sein ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ villes.
Puisque ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ et aux moments-clefs ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ en l’espace de ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la pierre comme ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ en brique, on ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et ses dérivés ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ cigarette, en crème ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ critères de son ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ biscuit, ses maisons ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ considérés comme vétustes ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ part le monde ~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la pierre ont ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, même quand elle ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ l’histoire de notre ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ avec lui.
Il n’y ~~ ~~~~ ~~~ goûts, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, comme la langue, ~~~~ social ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ pas de paysage ~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la matière), mais ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ son exploitation ou ~~~~-~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ si ne semblait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ armée, j’ai nommé ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ sa ressemblance la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ complicité, quand ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ “délinquantisés” culturellement — je ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~, une fois de ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~ maîtres absolus du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ en ont un ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ deuxièmes aux troisièmes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ à retarder un ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ : ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ seules façades qui ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ les moyens d’y ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ difficultés passagères).)
Comment peut-on ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui de toute ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ conduits à aucun ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ vrai que les ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ — mènent leurs études ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ de ses œuvres, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de ses banlieues, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ soumise les villes ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~-~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~) et bien sûr ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ les plus envahissantes ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le champ auditif.
Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ne seraient pas ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ démographique qu’elles promeuvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ le changement de ~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ être payé pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ à se précipiter ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ tel qu’il évolue, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ incessamment par le ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ moins éduquées tiennent ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ pas en compte ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ l’immigration.
S’il ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ leur faveur, hélas, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ diminué globalement de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ de trois points ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de l’aide sociale ~~~, less ~~~ ~~~~ point, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ évolution se poursuivant — ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ rend plutôt plus ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, de nocents, d’ignorants ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ leur “expression culturelle”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ à gouverner, incapables ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’in-nocence.
Aux lower ~~~~~~~ woolfiens ~~’~~~~~~ culturelle n’échappe pas, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ plus d’élite, outre ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ à la moindre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ morales, ~~~~~ ~~~ ~~~ manquerait pas de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ les manquements à ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ l’honnêteté ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ nom, à la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ moins nombreux selon ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ dans sa phase ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ conventions, des pactes, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ demeurant admirablement conforme ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, à commencer par ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ “~~~~~~~” : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ médiocrement tant qu’il ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ règles, non seulement ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui.
À ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ qui a fait ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ de vouer rituellement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ni ne la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ frappé par le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ sont parfaitement capables ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ que ce soit ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, de la tranquillité ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~), ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ même temps, professent, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à la bonne ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, accueil universel, mixité ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas étonnant dès ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ même.
La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus brutale, non ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ plus idéologiquement et ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ mêmes qui passent ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ des tiers sont ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et les femmes, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~’~~~~~~ mot à la ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ voir et de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’espèce.
Le ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ poli échangé, m’a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ fraternité d’appartenance. Mais ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, est en même ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de ~~~ ~~~~ voir, de ne ~~~~ ~~~~~ l’autre ~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ croisât-on sur une ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ voir et, a ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sourire.
À force il s’agit ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ affectation, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ parfaite sincérité qu’on ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ érotique. Les personnes ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ musée ou dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ déplacer légèrement si ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ montrer malpolies devant ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ et de son ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, psalmodier rituellement leur ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ triomphal.
Par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ temps même que ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ voyeur, ce qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ défi, celui qui ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ murs ou à ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ trop l’occasion de ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ de l’Europe.
Sans politesse ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de la plaie ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, et elle est ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ “industrie culturelle”. Ses ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ l’amuser, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à fois faire rire ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tromper, faire ~~~~~~~~~ ~~~ vain, détourner ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ espérances. ~~~~~ ~~~~ conditions les besoins ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ temps d’attention possible ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ livres, les heures ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ arrêter illusoirement, un ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ d’esprit, sont les ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ pensée.
Qu’on ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ caricature, dans ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ fautes de français ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de moins en ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien formés (et ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ quand il est ~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~…), ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ point de chute ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ leur idée de ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ils se réservaient ~~’~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ caricature, de son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ et du cours ~~~~ ~~~~~~~. (~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ Le Monde : « ~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ♡ ♡ — Il est grec. — ~~~ merde !!! »)
Le ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ de ses figurations ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ grand-chose à voir ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ pratique ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ a toutes les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ l’exercice ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ spectacle, ~~~~~~~ ~~~ n’y aurait rien ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ouverte à toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ information, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ on ne peut ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ lui aussi, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~” — ceux-là mêmes qui, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, hautement hyperdémocratique, d’un ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ en tant qu’information, l’information sportive, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ croissante de l’espace ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ si Le Monde “~~~~~~~” (~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~…) ~~~~ ~~~~~~~~ en ligne vingt-cinq ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ le FC Chakhtar ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ d’évidence n’a pas ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ comparée.
Enfance (~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~), ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ces conditions d’omniprésence ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~ sportive”, c’est-à-dire du ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à lire L’Équipe (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~… — ~~ ~~~ plus très bien ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ est plus familière. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, du nom (qui ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ la convention, du ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~’“~~~~~~”), ~~~ jeu, ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ joue ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour ne pas ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ soi sous les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ soi-mêmisme, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ médiateté, avait ouvert ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ (~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~) : ~~~~ ~~~~~ ~~~ bonne altérité savamment ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~ la première, une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de l’hébétude.
Les mêmes ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ initiation à la ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ social, se voient ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ pis, aux jeux ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ snuff movies, qui présentent ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ moins barbare, mais ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ courante, peut-être même ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ par ce truchement, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus largement et ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ dures.
Nous avons évoqué ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ses services n’ont ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ leurs risques et ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ à la Nation ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ sorte qu’il n’est ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à proprement parler, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ sert d’instrument, de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~ revête la forme ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ halls d’immeubles, d’attaques ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ peuvent impliquer de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ tribunaux, de l’action ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ guerre, puisqu’il ne ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’ensemble, de composantes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, le pacte social, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ radicalement les fondements ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~~ minimales.
Qu’on ~~~~~~ ~~ la gratuité des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~.~~.~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ mesure des trains ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, dont un des ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ce droit, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ pense :
« Ces jeunes des quartiers ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~’~~~~ sont victimes d’une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ suffisamment exploités d’autre ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, à l’exigence de ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ billet. »
Mais ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ profonde :
« Ces jeunes gens des ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ qu’ils se dérobent, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et les avantages dans ~~~~~ ~~~~~~~ intérêt, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que leur comportement ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ effet d’où la ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ exclues. »
Les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ camps face à ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ pacte social, de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ long de ce ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ mêmes qu’ils sont ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ du refus, de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ tout sauf des ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ autant et plus ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ postindustriels, des vétérans ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ unanime principal responsable ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ en effet, il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ grande valeur — bref ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, comme jadis les ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ absolument effrayant.
Or ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ fait beaucoup moins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ est toute voisine ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’espèce est-elle même ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de ces enchaînements ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ transmission. Par son ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les fils en ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, le chansonnier, l’amuseur ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ divertissement médiatique, que ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ exactement que ses ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ caractère de jeu, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ essentiels et intouchables, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ dérision, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ au centre, revêtît ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Guillon.
La place tenue par ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ s’interroge moins sur ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, plus encore que ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de si gros ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ acheteurs. Entre les ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ deux mondes et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ nombre considérable d’individus. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~) ~~~ conjonction avec la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ télévision, de ses ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, le plus flou, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, du présent décivilisé ~~~~ menace.
Réalité — ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des philosophes, qui ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ceux qui reviennent ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ “travailleurs sociaux” qui ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, et surtout bien ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ commentateurs, réaliser ce ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ la gravité, ni ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ réalité.
On ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ en moins souvent ~~~ ~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ et la gravité, ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ valoir l’indulgence des ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ fait ; mais ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ qui tâcherait de ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lui, qu’elles peuvent ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ habiter ses phrases, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, une matière impalpable.
Les ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, de plus en ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ scie par la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ langue qui ait ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ « ~~~~ ~~~~~~~~~~ vital n’est pas ~~~~~~~ »), ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ “~~~~~~”), ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ dégoûtés ne touchent ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de la maladie ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ sortie (bavarde) du langage.
Une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de la technique ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ maîtrise de l’orthographe, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de communication ordonnancée ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ peu de chose, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~-~~~~~-~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, à force d’écoper ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~’~~~~ sourcils.
Il ~~~~ ~~~~~~~~~ à présent de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ libre, déjà. Famille ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ même que certains ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ fait, sans bien ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ les fait parler, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de la musique ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ inspirées de ses ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ choisi.
