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pour Afchine Davoudi
La découverte hier d’un nouveau cas d’enfant civilisé a vivement ému l’opinion. Les services ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ signalement de voisins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ état lamentable : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, touche même du ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ immédiatement retiré à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soirée.
Éric Chevillard, L’Autofictif
Mesdames et Messieurs,
j’ai ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ suis relativement à ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~… — ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les supporter, qu’elle ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ mauvaises nouvelles idéologiques ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ toute information, ou ~~~~~~~~~~ thèse, ~~~ hypothèse, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ dominante. Or, au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ailleurs, se tient ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, mais d’autant plus ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ communauté d’intérêts (sur ~~~ ~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de l’autre.
L’égalité, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ liberté ~~~ ~~~ ~~~ fraternité — ~~~~~ ~~~~~ doute, aujourd’hui, plus ~~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ diversité, ~~~~~~~~~~ ~~~ ces ~~~~~~ mousquetaires —, une ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sociale-démocrate, droits-de-l’hommiste ou “~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ aussi, ~~~~ ~~~~~~~ pour elle (car ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ hommes par d’autres ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et suivant le ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ soient indéfiniment échangeables, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ que celle-ci ou ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ leurs spécificités physiques, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, ~~~~~~.
Les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ aux convictions et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tout système de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ remplacisme global et tantôt davocratie directe (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~, ~~~~ mauvaises nouvelles idéologiques, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ socio-culturels, deux réactions ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ fausses (puisqu’elle ~~~~~ ~~~~~~~~~~). La seconde consiste ~~ ~~~~~~~~~~ criminel ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ pas lieu, pour ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ garde bien de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ fondement — même ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ inadmissibles ~~~ sans fondement, ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ savoir qu’elles sont ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ inopportunité.
Cette ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~, il faut le ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ idéologique. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ parfaitement droit de ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ rencontrer lorsqu’elles peuvent ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ne les proclame ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ridicule ceux qui ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ heurtant de front ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ nôtre — nombre ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ point.
Imaginez, ~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (il ne manquerait ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ !), ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ vouloir faire connaître ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ what ~~~~~ you, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ races qui n’existent ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ — de mener sa “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, à peine exposée, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ fondement ; et ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ criminel.
Ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, en l’occurrence, bien ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ dizaines et des ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le corpus de ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, logiquement — ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ toute considération sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de la vérité, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~’~~~~~ ne le soit ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ question de l’opportunité, ~~~ ~~~ ~~~ légitimité. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ les êtres par ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ s’agira plus pour ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ existence serait déjà ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ de les énoncer. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~.
Prenons ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ France, en tout ~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, Les Héritiers, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ Jean-Claude Passeron et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ sur les diverses ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ainsi, un peu ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ élèves, entre les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ familles culturellement favorisées — ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ appellent les enfants ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ les héritiers) — ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ eux parce qu’une ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de leur famille, ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ de vocabulaire, de ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ familiarité générale avec ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ musique, s’opère en ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, culturellement.
Cette ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ combattre, et pour ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ favorisés. Le premier ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. Ses résultats se ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, d’abord implicitement et ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ expressément à mesure ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — défavoriser les ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ héritée, la maîtrise ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ compte dans leur ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, en effet, et ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ pour leur, si ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ politiques, idéologiques, et ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, la “diversité”, en ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~’~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ honorable, très présentable, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’imposer puisque c’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ causes.
Je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ je pense qu’il ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ la culture générale ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à l’Institut d’Études politiques ~~~ Paris, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~-~~~”, a beaucoup attiré ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ enfant chéri des ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ un hôtel new-yorkais, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~). M. Descoings, de ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ “~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ”, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ médias et de ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; par quoi ils ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ a été multiplié ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.
Encore ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; que la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ changement dans les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ créer ~~~ lien ~~~, ~~~~~ ~~~~, s’ouvrir ~~ ~~~ diversité : diversité sociale, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ chose puisque milieux populaires, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ issus ~~~ ~~~ diversité, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~’~~~~~~, ~~~ même titre que quartiers sensibles, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ces expressions de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, if ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~ est ~~~ ~~~~~-~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~ quartier sensible n’est pas a ~~~~~~~~~ district, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ a ~~~~~~~~~~ district, ~~~~~~ touchy, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, même. Stemmed from diversity ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ du mal à ~~’~~ habituer.
Pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ de même insuffisamment, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), pour ouvrir son ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ deux, celles qui ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ certains lycées, choisis ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ un peu mythique ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ que les lycées ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ élèves des rares ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ les épreuves de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ tache d’huile, et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ part des experts, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ dans la création ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ lien social ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diversité.
La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ définie, hélas, comme ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ce qui ~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ naturelles, au-dessous, à ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tous. ~~~~~ ~~~~, horreur, ce qui ~~~~~~~~ ~~’~~~ milieu, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ doute aussi par ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ déformateur, ~~~ in-formateur), ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, d’un mode déterminé ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (tangible), ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ l’habitude des rayons ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ vacances, de voyages, ~~’~~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ tous les moments ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ; autant dire vers ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ensuite. Et, Dieu ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ le système, garantir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ spectaculaires.
Je suis l’auteur ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie. Je vois que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à mes yeux ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ définir la sociologie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ le plus sophistiqué ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ce qu’elle est. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ jugent abusif en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui souhaiteraient faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’ils vivent et ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ malade et son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ formulation des symptômes ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~... »), les experts et ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ langage avec leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ structurel, ~~~~~~ principiel, ~~~~~~ ~~~~~~ savantes observations et ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ sociologues ne voient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ La ~~~~~~~ volée, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ excès de visibilité, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’ensemble du champ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du reste de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ vrai au moins culturellement. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Dávila selon lequel ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~.
J’appelle petite bourgeoisie ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ centrale de convergence ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ de l’hébétude hyperdémocratique, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, hélas, que « ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ propre destruction ». ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ peut parfaitement être ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ est à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ au pouvoir n’a ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ à ses rangs, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~” ; ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ le plus souvent ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de les intégrer ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nation...
Un ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ aussi un aristocrate ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ non-héritier, l’inhéritier, ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, d’une solide dynastie ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ sans doute même ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ respectée il est ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, un président de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ un parfait petit-bourgeois. ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ne pas l’être ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ un certain paraître, ~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, en fonction des ~~~~~~~ d’intervention).
À ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ code anthropologique et ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ disparition. Essayez seulement, ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ Monsieur ~~~ Madame ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ de ne pas ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~-~~~~~ à ne pas ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Bonjour ! ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ Cordialement ; ~~~~~~~ de vous soustraire, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ la bise ~~~ ~~~~ bisous qui se ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ et femmes, mais ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, M. François ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~ d’autres), à la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~-~~~~~ de dire Bon appétit ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ vous n’avez plus ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ brandes désolées aient ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ici.
Je demande qu’on ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ dans l’auditoire des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : la petite bourgeoisie ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ n’exclut ~~~~ — ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ qui au contraire, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qui lui serait ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~.
La ~~~~~~~~~, aux temps lointains ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ non-nobles ne deviennent ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ des titres de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vraie noblesse de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! » dit ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ Le Guépard. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ entre noblesse d’épée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ et noblesse d’Empire. ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ titrée, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ les autres titres ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~, dans les politiques ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ sens sociaux totalement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ comte, marquis, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ à l’oreille des ~~~~~~~~~~~~~. « ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Charlus, dans ~~~ Recherche, ~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ à La Raspelière, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ Guermantes.
La ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ frontières. Il n’est ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ comique et de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ entre la sociologie, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~ curieusement concordants dans ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~’~~~~~~~” ~~~~ reçu par défaut ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ temps la célébration ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de se former ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ sans doute vrai, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ classe.
Inégalement ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ processus, noblesse et ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ autres raisons, de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de grande portée ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ de conjoints qu’entre ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, c’était si fort ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ à ses droits ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ tel ou tel ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dernier) qui choquerait ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ s’en étonner, encore ~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ kronprinzessin ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ enfants du professeur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~.
On peut se ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ est récusé de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ eux-mêmes, et encore, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ scié la branche ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et donc de ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sans noblesse autour ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ survivrait plus qu’au ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ régnante.
Un ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ (~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ des familles souveraines, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ sa conquête du ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ elle-même, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ le plus cher ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ large part, un ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ moins de leur ~~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ dynastie monégasque ou ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, “~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ce que je ~~~~~ dire.
Les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ institutions et des ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, très abâtardies, toutes ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ inintelligible parmi nous. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sur la société, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’amour, presque inconcevable ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ très long processus, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, car c’est là ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ les âmes (pour ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ tolère pas. Classe ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ minorative à une ~~~~~~ (~~~~~~~~~), ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ terrassé, elle est ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’elles ont envoyées ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de leur valeur ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ jouant ~~ ~~~~~ lui-même, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, faisant ~~~~~~ si : disneyworldisation générale, Venise ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et recouvrant ce ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, qui jouent à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ jouent à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la terre. Quiconque ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ d’authenticité — ~~~ mot devenu grotesque ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ —, mais ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ pas exclu puisqu’il ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ silence, à l’effacement, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :
« Vous resterez parmi ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ vous fuiront comme ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ les fuirait à ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ la mort ».
La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ des affaires (culturelles, ~~~~~~~~~~), ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~ ~~~ Weltanschauung, ne soit ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ permet de concevoir ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ comme ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ de la même ~~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ pour cause, au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ antérieures des dépendances ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ (ainsi le multiculturalisme, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (le peuple français ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~).
Ainsi, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ dix-ans on dira ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, c’est la musique ~~~ ~~~~~ génération ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et dans leur ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à associer ces ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ musique : ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ seraient pas crus, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ à rien, ils ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ excentriques.
À ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ être elle, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~, est si naturel, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ si sincèrement convaincue ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ce qui se ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, qu’elle s’ingénie à ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ sans cesse davantage ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ soupçon, de haine ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. Elle est la ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~’~~~ échapperait-on par miracle ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ de ses miradors, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ait pas de ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ partis non-communistes dans ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ la télévision ou ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ la différence inquiétante ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (par exemple on ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ qu’ « inventeur ~~~ star ~~~~~~~ » (sic), ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ grandes vedettes de ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~). ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la classe hégémonique — ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~~ ~~~~~ pas y avoir ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exister que des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ immonde.
Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie coïncide parfaitement ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ devenir classe dominante ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ car les prétendus médias ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~, l’acmé de ce ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~-~~~~~), le soi-mêmisme : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ d’être comme des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ microdurées ~~~~ le temps, de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ réplique, ~~~~ ~~~ pensée.
L’heureuse ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ?) de l’avènement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~ la première les ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ l’emblème sadique dans ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de petit déjeuner ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ que le fascisme ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ avoir recours à ~~~ ~~~~ ~~~ fascisme ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ tout et pour ~~’~~~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qu’on passe un ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ fragment de territoire ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’espace privé, ou ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~~~ aménage, ~~~~~~ elle dit (c’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’annexion).
En ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou plutôt de ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ qui prouve bien ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, commissaires de police, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ bona fide, les petits-bourgeois des ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ qui prouve bien, ~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ énorme classe centrale ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ éléments de vocabulaire, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ des ruines des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ seule. Sa langue ~~~~ la ~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~.
Ce ~~~~ empêche parfois de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ producteurs de novlangue, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ a conservé une ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ personnel ~~~~~ un soldat, ou ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ militaire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ personnel ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, les personnels, nos personnels, puis, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~ perdu dans l’opération ~~~~~ ~~~~~~~~~~~… », ~~~~.), ~~’~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, la médiature, mais ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ linguistes, les sociologues ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ pas nécessairement, a ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ dissimule à peine ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ est d’ailleurs la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ : ce que j’appelle ~~~ banlocalisation ~~~ ~~~~~~ (~~ ~~~~~, ~~~~ banleucalisation, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~~ devenir banlieue, au ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~.
Même les termes savants ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ que la petite ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ y a cinquante ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, u ~~~ non-u ~~~ ~~~ préfère, relevé et ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ mamans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mères ; les militaires ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ soldats ; ~~~~ gradés ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ officiers ; manger ~~~~~~ ~~~~~ de déjeuner ou ~~~ dîner ; plein de ~~ ~~~~~~~~~ beaucoup et ~~~ ~~~~~~~~~ ; les ~~~~~~~ ont effacé ~~~~ baisers ; Brukçelles a ~~~~~~~ Brusselles ; disparaître, ~~~~~~~ ou nous ~~~~~~~~ sont ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de mourir ; des ~~~~~ a ~~~~~~~~ enterré ~~~~~~~~~~~~ ; ça fait (« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~... ») ~~~ vous avez (« Vous avez ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~... ») ~~ ~~~~ il ~~ a ; faire (« ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ deux cents pages », « ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ») ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ compter, mesurer, avoir ; Monsieur Camus ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Monsieur ; ce ~~~~~ a ~~~~~~~~ ~~~~~ lui ~~ midi ~~~ à l’heure du déjeuner ; bon ~~~~~~~~ a estourbi le silence.
Ce midi, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ que bon appétit ~~~ bonjour messieurs-dames, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. Ce midi ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Chaque fois qu’on ~~~~~~~ ~~~ ce midi ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ce n’est pas ~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ est tombée, que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ monde.
La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ bras armé le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~ individus cultivés, bien ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ élites, dans les médias, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~. Il ne viendrait ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~’~~~~, ~~~ la pensée, de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ les individus, attachés ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ accomplis. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ d’élite, officiellement, ~~~ ~~~~~~ médiatiquement officielle, que ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, moins encore de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ne voudrais pas ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ mesure de toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ la Révolution bolchévique, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~’~~~~ de se débarrasser ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ est tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ se jeter dans ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de l’histoire.
De l’élite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ se débarrasser physiquement : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ se débarrasser d’elle ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’opération chirurgicale, une ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ sa spécificité. Un ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture générale. C’est ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ face à toute ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ toute opposition sérieuse ~~’~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~.
La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ qu’elle permet seule ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ pouvoir, fût-il une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, de bons exécutants ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, éventuellement, capables de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ cultivés. Ceux-là ~~~~~~~ été plus tôt ces ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ dépourvus de toute ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ — ~~~ télévision, le show ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ de l’école proprement ~~~~~.
Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ et à d’autres ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, sauf pour les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ music hall ou ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ sur toute la ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Ils ressemblent, prisonniers ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ un souverain fantoche ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, appris par ses ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~.
Je ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ part le renversement ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pivot. Un beau ~~~~~ musique ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~, ~~~ ~~~~~ cas, ce qu’on ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, la grande expérience ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ce qui s’était ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ les variétés, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, à présent, se ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ toute ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ cent, lorsqu’ils emploient ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ musique.
On ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le temps des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, pop music ~~~ pop art. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, malgré la grande ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’angliciser, par sa ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, qui recouvrait le ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ musique savante, ou ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ la musique, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~, à l’époque, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, sans parler des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la musique populaire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ bien qu’il n’allait ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de la musique ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, cosmopolite, essentiellement et ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ en Angleterre, était ~~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ pop music, ~~~ ~~~ ne me trompe, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~.
Le ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, qui apparemment n’avait ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ citation, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ précisément de l’art ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ quotidienne des gens ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ art, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ pas à être ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des premières œuvres ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Contrairement ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~ pas commencé comme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, high-brow, celui des galeries ~~’~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ il a été ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ qu’ensuite, et presque ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ Factory, ~~~’~~~~~~~~~~~~~~, commercialisé, indéfiniment reproduit ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ particulièrement iconiques, dans ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ populaires, qui toutefois ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ plupart des critiques ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sans rupture majeure ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ “~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ Rothko et de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ Kossuth.
C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ profonde différence d’histoire, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ — ~~~~~ ~~~ suis le premier ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ le public, d’opérer ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~”, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ “musique” (au sens ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et même indispensable, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ sur le théâtre ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, à chacune de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ils ont l’intention ~~’~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~...), ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ traduction artistique, esthétique, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ en main les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ dans les termes ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ à la tête ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ cette contradiction est ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ pas, Giorgio Agamben ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ n’est ni très ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ chacun.
Dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, les effets de ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ à son emprise, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ dehors ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, bien sûr, mais ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ s’assurant que l’observateur ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~’~~~ ne voie, ne ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ réalité réelle. Sa ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ s’exercer sur les ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (pour parler comme ~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ couvre ~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~.
Ce ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ dire du terme ~~~ musique, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ a fortiori pour ~~~~~~ ~~~ culture, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~ l’industrie culturelle, cet oxymore, ~~~ ~~~~ activités ~~~~~~~~~~~~ : c’est-à-dire, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ au sein d’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ musique, c’est une activité ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ Gaga, c’est bien ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ de Dany Boon ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, permettait au journal Le Monde, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. Certes nous avions ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la dette affolante, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ culture ne s’était ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ se sont à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ activités culturelles, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ou n’ont participé ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ collectifs.
Je ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ceux qui s’évertuent ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ faire dire tout ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ soutenir, le moyen ~~’~~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ développe, ~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, un ultime scrupule ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ des proportions somme ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ livre ~~~ littérature ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ dix pour cent ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~, avec la science, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ littérature ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ une fois, comme ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ :
« ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ musique, il n’y ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ du rock, ou ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ».
« ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ l’intéresser à la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ».
Aujourd’hui, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sont ravis — ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ démocratisation ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ :
« ~~~ écoute de la ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ».
Ou ~~~~~ :
« ~~~ ~~~~~~ ~~~~ temps dans les ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ prendre un peu ~~’~~~~ ».
Il ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et pour obtenir ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Monde ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, grand moment de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, au motif que ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ aussi ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ le contraire ?). Or ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ les neuf dixièmes ~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, le livre n’est ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ que les libraires ~~~~~~~~ ~~~~~ sauf ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ en dehors ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, des cartes de ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de la papeterie, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ grandes villes, à ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ en effet, et ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ excellence de Paris, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ dans un grand ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ les caissiers imposent à ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ennuyées.
La ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ antidémocratique qu’impliquait leur ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ scolaire. L’école comptait ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ promouvoir, de cultiver de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ plaçant dans des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ titre, avait une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ et de provocation ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en plus ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ pas compatible avec ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : républicaine. ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ la conviction que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ à condition qu’il ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.
Deux ~~~ ~~~~~~ élèves médiocres, et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, due plutôt au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ une classe de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, sont vingt ou ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ eux, les médiocres, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ quelques excellents maîtres, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ médiocres.
Il ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dosées ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et des pédagogistes, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ mauvais élèves était ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ monnaie chasse la ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, culturellement favorisées, comme dit ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ éducation que les ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ élevés qui nous ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ une langue affreuse, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ récit téléologique de ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ naturel, du sympa, du cool, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’égalité.
Pour ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sont plus des ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ épargnés par la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les bien portants (bien portants ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ nosocomiales : leur état ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ démocratique en cela ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ fin de parcours ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : à telle enseigne qu’élever ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ issus des anciennes ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ type de comportement ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ bolos tout désignés ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ elle-même, la société ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~.
Grave ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ le bonheur des ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, mais aussi en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ici comme ailleurs, entre ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ est mauvais, a ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ commun. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ hors d’usage, ce ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ces impedimenta ne ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ (socialement, ~~~ ~~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ grave (toujours socialement) ; ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’ils en ont ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ soupçons et les ~~~~~ ~~~~~~~~ ennuis.
Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ protégé, l’objet de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : c’est l’empêcheur, ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou de communautés ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ type est largement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ va sans dire ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ empêché. ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ politiquement plus désirable, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — du moins ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ victime : par quoi je ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, l’excuse ~~~ victimité, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ coupable, bien qu’il ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ définition).
On ~~~ peut pas dire qu’on ~~~ ~~~~~ pas, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ toujours prétendre, et ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ le tableau n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ mot, a plusieurs ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~-~~~ : ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ tête batailleur entre ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ réfractaires à l’autorité, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~, ~~~ face d’eux, un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ valeurs de toujours ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ mal à s’opérer. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, hélas.
Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ très large part, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ lutte ~~~~~~~ les héritiers — ~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~ combat pour ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ non-héritiers ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ma précédente formulation ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ pour la promotion ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ serait-ce que pour ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ que d’une antique ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ n’aient rien vu ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ déclassement culturel et ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ groupes professionnels voisins ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société.
Mon ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, la langue, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, s’il était jugé ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ quand on entend ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ou de pré-rentrée, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ réforme ou de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ s’observer, c’est la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~. ~~~ mouvement dans la ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ prolétarisation ~~~~~~~ trop fort, maintenant, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ petit embourgeoisement, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ professions jadis bourgeoises ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition.
Le ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ pour enseigner il ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ un maître d’être ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ — puisque ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ élèves. Cette situation ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ changement de peuple ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sport de combat, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ leur tenue, et ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ou de s’y ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ traditionnelles.
Lorsque ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, une société à ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ tout particulièrement la ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, dirais-je même, respectueusement, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, à niveau de ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ pour enseigner, plus ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~ fascination parfois, font ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ maître était alors ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ soumis, de la ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ impérieuse : qu’il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ le choix de ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ consentement à la ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ de liant, plus ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à la vie, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~~ citoyenneté.
Faut-il ~~~~~~~~~~ ~~~~ nous n’en sommes ~~~~~ ~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ de nos classes, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ nom d’élève ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ et de sauvetage ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ et la violence ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ enseignante. L’insistance toujours ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ telle qu’elle doit ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, méta-pédagogie, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (c’est le rôle ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~.~~.~~.~~.) ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ formateurs ?), ne ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pour la seule ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la physique-chimie, tout ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ maîtrise de l’art ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ darwinienne sans heurter ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ autres en lui ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, n’y prendrait-on bien ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ bouffon, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, d’intellectuel : ensemble de petites ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ prioritaire, c’est-à-dire, en ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~~~~, majoritaire.
~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ moins de place, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ que le principal, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ si possible sa ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de la structure ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Il en va ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ sujets dont on ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ at all, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ perdre en chemin ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ changer de chaîne ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ni entrer en ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ le système éducatif ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de l’érudition et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ inconvénient, une faiblesse, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ autres aussi, mais ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ journalistes professionnels, des “~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ compensent par leur ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ musicologues (je pense ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la relation aux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ journalistes professionnels, venus ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~ pas savoir grand-chose ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ peu conséquent, toujours ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ “méprisant”.
Pour ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que les fins ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ empêchent de marcher. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à opérer des ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, rend très difficile ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ aura plaisir à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ un élément décourageant, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, mépris de classe ~~~, ~~~~ ~~~~~~~, mépris ~~~ race, mépris ethnique, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~ de langage” pour ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ médias, et bien ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de résistance face ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ automatiquement l’imputation de mépris, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. Nul, en effet, ne ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : médiatiquement, ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ intellectuellement et, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~, socialement. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ou de cinéma, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu.
Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qui compose les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ même, ~~~ pareil ~~~ même, du semblable à ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ parle, mais surtout ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ faciliter une avancée ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ c’est la menace ~~’~~~ ~~~~~~~~~ dépaysement, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ préférable au savant, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que celui qui ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ place éminente paraît ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ toutes “rhétoriques”, comme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ idiots véritables mais ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — tous, peut-être — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?).
Que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ peu près complètement ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ réel ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, présence tangible de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ encore, et surtout ~~~~ ~~~~ voit ?) ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, un tel phénomène ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “décideurs”, de confier ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ pas, n’en avaient ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. J’ai beaucoup aimé ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ wysiwyg : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ; ~~~ lui ai trouvé ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : what ~~~~ ~~~~ is what you get — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ d’une semaine dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pension de famille, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, le degré de “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ pas d’“affaires”. Les ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ leurs clients ce ~~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ladite formule : ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ non pas à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~.
Wysiwyg : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, de relation à ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ médiatiques qui ont ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bonimenteurs, disons pour ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ expertise de fond ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ celui du truchement, ~~~ ~~~ “~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ matières qui devaient ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ aimer la musique ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ émission aura sans ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ le Beethoven que ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Bourdelle, de Thomas ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Furtwängler.
Il ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ coursières, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ celles qu’il y ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, à des élections ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~-~~-~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ artistique, au choix ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ proposer ou prétend ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, au prétexte que ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dont la fausseté ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de la radio, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ disques, les visages ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, étrangers à la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à des histrions, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ désirs, qui ne ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ sollicitent de pouvoirs ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ d’émouvoir l’opinion choisissent ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ les reproches qu’on ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ n’y a pas ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.
Ce ~~~~~~~~ un peu désespéré ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ à la culture ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, se sont manifestés ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ des médiateurs culturels ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ a voulu des ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ leurs connaissances que ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ leur toilette ou ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ distance, était ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ —, que par l’étroitesse ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ quand j’évoque un ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ par l’insistance sur ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, sur l’objet de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~).
J’entendais ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de stupéfaction perpétuelle) ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ nouveaux — pas ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ — tels ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Fallait-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ élèves, jusqu’à la ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ constatation directe, que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ce qui me ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. La question ne ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ qu’enseigne l’école française, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de langue française ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ enfants voussoyaient leurs ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ dernier-né et pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ plus courant voussoiement, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ où le tutoiement ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ approprié. Il le ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ n’est pas ~~~ ~~~~~~~, pas la famille, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ et de se ~~~~~~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ immédiat, mais dans ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ lieux.
Plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ difficile à transmettre. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ en acte, et ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ l’in-nocence. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, où l’heure en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ tout entière, où ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ caprices mêmes, comme ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, c’est-à-dire toute prise ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — je ne ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ soi-mêmisme (l’obsession ~~’~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’autre, en toute ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ seulement comme une ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ comme pour les ~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ d’examen, ces entretiens ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, les demandeurs d’emploi, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ comme ~~~~ étaient ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ et à leur ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ de jadis, mais ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ (artistes bourgeois, ~~~~~-~~-~~~), ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, et qu’ils n’attendaient ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ à eux-mêmes, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la forme, de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~.
Aussi ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ses rapports, parallèles ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ bien du meuble, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ la nôtre, qu’encourage ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ vêtement, et comme ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, en observant les ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ télécommande, ordinateur dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ sièges ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ de forme : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ XIII à haut ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? Hélas, il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ : l’expérience mériterait ~~’~~~~~ tentée.
Que ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ par le formalisme ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ par celui des ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ l’était aussi dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ sur le proche. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’ils savaient déjà ~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ platement et, dirais-je, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ à son beau ~~~~~~ England: ~~~ Elegy, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ pertinence par rapport ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ — Scruton parle ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ selon les conceptions ~~~~~~~~~~~~~~~~ :
« This ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ of the public ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ not for their ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ‘~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~’, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ higher statue proper ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ curriculum, literature was ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ the time of ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ to read Chaucer ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, the more worthy ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ be. »
Est-il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ voie exactement inverse ? ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ des maîtres de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ soit dans leur ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, pis encore, y ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ apprendre, en sixième, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ !), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ faire toujours plus ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’étrangèreté.
À ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ bien entendu la ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~, disons, Villon, ou ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ tous renoncé à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ parlons même pas, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ce sont ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ élèves, un “milieu” ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ bien par les ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ peu plus insidieusement (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ par cet éloignement ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, de n’adhérer jamais ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ distance, comme la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ne ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ au cœur des ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ simple détour est ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ rend possible d’obnubiler).
Il ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ large, était le ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ littéraire, ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mieux, il faut ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, les succès de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ des ultimes éléments ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ production-là, à ce ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~ condition encore, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ constitue l’essentiel et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, “~~~~-~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ scolaire ou de ~~~ ~~~’~~~ ~~~ reste.
Mais ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ terminologie de Barthes, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ le corpus et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ont paru trop ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ déport au regard ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ écrits introduits dans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ articles de journaux ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ “~~~~~~~~~”) ~~~ ~~~~~ ~~~~ écrits publicitaires, des ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ d’essayer, sans grand ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ne pas les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ comme modèles ou ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ raciaux qu’ils sauraient ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ extrémité dogmatique a ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ jusqu’à son terme ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de certains groupes ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ d’origine et leur ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ éloigné d’autres, jadis ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, des habitudes, des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, et qui étaient ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ parents.
Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, intellectuel et social ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ se vêtir, de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ entendu, et totalement ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ en masse, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de l’ensemble de ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ parents, il va ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ troisième, génération du ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ recours à une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et fermés au ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~ faire passer d’une ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, un bagage ou ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ moitié vides à ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ éventées. C’est bien ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ne soient guère ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ceux qui le ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ doutes les plus ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ offre.
~~~~~~~~ les sociologues quasiment ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ étudiants issus des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ sont issus des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. On pourrait croire, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ des grandes écoles ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ bourgeoises. De toute ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, bien sûr, et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ plupart de nouveaux ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ économiquement des héritiers, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ culturellement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~ ne faut pas ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ aux parents censément ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ faubourg Saint-Germain ou ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Trocadéro. Non, leurs ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ce ne sont ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ propriétaires fonciers. Ce ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, médiatique et petite-bourgeoise (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ lingua franca), ~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ nécessairement “hauts” mais ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, des “enseignants”, comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~.
Souvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ bourgeois, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ première génération. Ils ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~ qui ont longtemps ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ que coûte s’il ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ intention, à ces ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, “~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, est de poursuivre ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ou leur stratégie ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ enfants sont déjà ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.
Or, c’est cette indignation ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ majoritairement issus des ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ bord de la ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ la maison (et ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ cancérigènes). L’un des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ rendent cette appartenance ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ chances de bénéficier ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de bonnes études, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, elle n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ espère ; mais ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ du témoignage autrement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ que demande la ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ nombre, à ceux ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le nom, et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ même les mènent ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ diplôme.
J’ai ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ post-révolutionnaire : ~~’~~~~ assez vite dit, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ pré-révolutionnaire. ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ incontestable progrès, elle ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ne l’a dit ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, en particulier dans ~~’~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, elle est en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ en fallait quatre, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ sont étroitement liés ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ durant les siècles ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ d’assister à un ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ chacune et de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la haute et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ écrivains et d’autres ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ Voltaire, on n’en ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ la même. Le ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ boutiquier, puis marchand, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; après quoi il ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de robe, qui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’épée.
Au XIXe et ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ écrivain mondain reçu ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grand écrivain ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ d’un grand médecin, ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ses études au ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) : on aura reconnu ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, et elle perdure : ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~…). C’est au fond ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ fils ou la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’“~~~~~~~~~~~”, ~~~ “~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ à un milieu ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ milieu cultivé ; ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ serait plus exact, ~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~ ~~~~~~~ non-défavorisé culturellement).
Tout ~~~ ~~~’~~~ a retenu de ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ était impérieux de ~~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ visibles résultats, encore ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ de l’époque pour ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ correctives, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ mais qui n’en ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ vérités ~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ on n’a pas ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, en deçà ~~~ jugement d’injustice qui ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ leurs études. Tout ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ enfants de parents ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ défavorisés) ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Ce corollaire est ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ grand public qu’ils ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ils modelaient le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dont cette injustice, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ce qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ les exceptions qu’on ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ éduqués.
Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ des parents bien ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ favorable à une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ce qu’ont pensé ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ — qui s’échinaient ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et symétrique, aujourd’hui ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ marmot vers le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ disputent dans un ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ terribles manières de ~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ : ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, avec des parents ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’existence, et d’abord ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ?
Nous ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ titre, presque totalement ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ moins, et cela ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, d’“enseignants”, pour le ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ leur exemple et ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ pour lui-même, et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ accomplis.
Ici ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ personnelles, if I may. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ peut-être plus précisément ~~~ texte, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ citation de citation, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de leur fin ; ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ aucun cas le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ bout de cheminements ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en deçà), ~~~ moins une étape ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ administre évidemment, comme ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~, un passant, un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ un peu naïvement ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ cette réponse sévère :
« ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ».
C’est là une ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ je parlais en ~~~~~~~~~~~ ~~~ mauvaises nouvelles, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’elles sont fausses ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qu’ils les apportent. ~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ses parents.
Il ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ virtuel, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ un enfant dans ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ en rien le ~~~~~~~) ; ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ réel, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, d’un enfant qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ bien évident que ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; et que, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ toute nécessité, lui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ moins opérantes et ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ aurait fallu commencer ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ moins agressivement déplaisante, ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ donnée, il conviendrait ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.
Au ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ sérieuse visant, fût-ce ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ sa rudesse contrariante, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ pain sur la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Encore leur faut-il, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ voir ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ générations, à la ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ le plus difficile ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ confondre ceci et ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ espèces d’un long ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~-~~~~~.
De ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ dans l’avenir j’ai ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ce que nous ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ objets de haute ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ produits de fulgurances ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ le domaine de ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ mis en œuvre ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de la pierre, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ de l’art d’édifier ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.
Camelote ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ même sens, je ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ tôt et, d’autre ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de la planète ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ commun, toutefois, et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ils ne sont ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ils ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ durer. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ inscrite en eux ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ fabricants et des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ Grand Remplacement n’est ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ à ceux qui ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ aux peuples, interchangeables ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ y a dans ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ plus ou moins ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et paraît presque ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ vitesse.
Le défaut de projection ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ présentéisme, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. Une émission régulière ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~”. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, très inscrit dans ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ part fabriquée, qu’elle ~~~~ ~~~~ fabrication, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ il y a ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ histoire, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ en plus hypothétique ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ récit plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ d’histoire, ~~~~~ ancien, lui, impliquait ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ second, qui d’emblée ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~ fabrication ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ce terrain propice ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, qu’il est un ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et pourrions être (~~~ sommes, ~~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~.
Rien ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ accord avec l’horreur ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, pour y rester : ~~~ l’irréversible, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ fatal, ~~~ tragique. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ jambes, il faut ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ pourrissent là-haut ; ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ pour lui toutes ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : les aveugles devenaient ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ À ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ et ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ le gardiennage de ~~~~~~. ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ destin. Nous vivons ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ pis pour la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ». ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ homme c’est au ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ par la loi ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ le passé, ce ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ soit.
On ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ choix pour fournir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, de négation de ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ du prénom, et ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~.
Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ de ces gens, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ les gens ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ à fait obscurs ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ sait qu’ils le ~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “gens du spectacle” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ l’étaient, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~...).
Il ~~ ~~ aussi, et c’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ sur le mode ~~~~ ~~~~~ ~~~~ familier ~~ eux (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~ qu’il ne l’est ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ d’un talk-show), ils ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ censés partager et ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ exclusivement leur et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ exemple, n’appellent pas ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, en parlant d’elle ~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ va tout à ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ européen, à Strasbourg, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ la contrainte, du ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ soi-même — je ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ pas sur moi ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ lui ai toujours ~~~~~~, ~~~ ~~~~ super-copains.
Pour ~~~ ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ « ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ langue ». ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, à ne pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ en a pas ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ afin de préserver, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ aussi dans l’intention ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ un langage tiers, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, qui ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la durée, l’échange. La ~~~~~~ ~~’~~~~ l’autre, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ c’est une citation (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ personnes que leurs ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ des assemblées parlementaires, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ étant à ses ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ de ses propos : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ interlocuteurs et du contexte.
Cependant ~~~ ~~ ~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ portée anthropologique beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ moins conscient du ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ moins de l’influence ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.
Il ~~~~~ bien voir que ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ la période de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ eux une cohabitation, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XXe siècle, mais ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ exemple dans le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : Cher ~~~~~~~~~~ Noguez, Chère ~~~~~~~~~ Alphant, Cher ~~~~~-~~~~~ Pancrazi. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ aux belles années ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, Mon ~~~~~ Diderot, Cher Gide, Cher Nimier, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ voit exercer à ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ s’impose comme seule ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ d’un commerce plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ cette marque un ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ un tour tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les relations commerciales ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et vous vous ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Cher Gaston ~~~ Cher Adalbert à ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ Madame ~~~, ~~~~ ~~~~~~~, comme vous ne ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, Dear ~~~~ X., ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ anglais — l’influence ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.
Pourquoi ~~~ ~~~~~~~ formidable et cette ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ bon prétendre s’y ~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et hyperdémocratique a ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ croyance que le ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ de cordialité et ~~’~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce qui est ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ message, à sa ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ surtout, que le prénom, ~~~~~ l’individu, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~.
Certes ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ il est aussi ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : sa singularité synchronique, ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ le même prénom) ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ diachronique, ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les mêmes prénoms ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ désigne habituellement qu’une ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ hérédités, les héritages, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ce qu’ils peuvent ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~.
Une ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ pense ici à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ l’appartenance, du lignage, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ nom, sont contestés ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ fixe et, qui ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ prénoms fussent choisis exclusivement ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~ disposition, qui à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de choix. Elle ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, très difficile à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou à la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ deviendrait.
Là ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ été laxiste au ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ceux qui sont ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ de la chanson ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ économiques et industriels ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ au caractère français ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ certaines époques, mais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ on est prêt ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ à projeter leurs ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ même les parents ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ Sullivan, ou Enzo, ou Luca (~~~ Luc ni Lucas : Luca) ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Brandon, ~~~ Jason, ~~~ Samantha, ~~~ Sue Lyon.
On ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’ailleurs si de ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ils sont attribués, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ou tel ou ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ a cessé d’entraîner ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ une chanson de ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~...)) ; ~~~ du moins cette ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ à l’intérieur ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ des distinctions anciennes (~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ étrangère inspirés de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ l’endroit ou à ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ voitures.
Que ~~~ ~~~~~~~ aussi des marqueurs ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ des marqueurs scolaires, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, en l’occurrence les ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ arabes et musulmans, ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du cursus scolaire ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ intéressaient à l’instant, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ grand public. De ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les prénoms les ~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “bourgeois”, les plus ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ taux de réussite ~~~~... ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ baccalauréat.
Rien là au ~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ corrobore.
Cependant ~~~ développe brièvement ici ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ contre-thème, ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ établir que l’ère ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ résistance qui pourraient ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ d’héritage (et donc ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, bien sûr, que ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ en laissant de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ Sosthène, Donatien ~~~ Nompar, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ donc sont à ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ les protagonistes sauraient ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’Enguerrand ~~~ Jacky ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ même Ghislaine prononcé Gui-laine ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Jisslaine. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : « ~~~ ~~~ ~~~~~ rien d’un homme ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ». ~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ prénom relativement neutre, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ Kevin ou Géraud.
Quoi ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ fassent l’objet de ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ forte et une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ on ne veut ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ se soumettre à ~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Ghislaine, prénom jadis ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ se l’appropriant. Un ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ déculturation en cours, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ e ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ qu’il devient rigoureusement ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ Cyrille ~~~~~~~~ Cyril ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ un très curieux Stéphan, ~~~~ ~~~~ Stephan ~~~ Stefan ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ Stéphan, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ il faut le ~~~~~~~~~~ — ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ que les noms ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~ jouggg’, ~~~ outilll’), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ Sté-fand ne tardera ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~.
Devenu ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles et les ~~~~~~ ~~’~~~~~~, l’e ~~~~~~ ~~~ Jérémie ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Jérémy — bizarre au ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ; ~~~ le paraître sans ~~’~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ prénom dans aucune ~~~~~~~.
~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ Timothée, ~~~ bénéfice d’un petit ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~’~~~ n’y fallait pas ~~~~~~~ d’e, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qu’il se serait ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, toujours, qui apparemment ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ Amédée devrait s’écrire Amédé ? ~~~ qu’Anatole, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des limbes en devenant Anatol ? ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas plus tard ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ Magalie, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Je sais une Carolane ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Caroline ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. On ne peut ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ arrive de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ orthographique qu’ils en ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ : Patrik ~~~~~ c ~~~~~ Franck ~~~~~, Jislaine ~~~~~ ~~~ j (ça devait arriver), Luca ~~~~~ s (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~).
Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la pure et ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ne savent même ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ leur prénom est ~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ pas qu’il puisse ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ils se sentent ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ refus de l’héritage, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ imposer rien d’aussi ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ou de la ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ fondateur de lui-même. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ La Poste, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ La, ~~~~~ les annuaires, lorsqu’on ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ si c’était elle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ la dépassât, dans ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ française, qu’on sache, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ adulte puisse choisir ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ de déterminations aussi ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~.
Cet ~~~~~~ est partiellement réalisé ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pseudo, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ qu’Internet ou que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ fait sans exagération, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ pseudo. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ici à tout ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, de la substitution, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, low cost : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le parpaing ou ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ machines, les enregistrements ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ contemporains, ~~~ ~~~~ je trouve peu ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, pour émettre la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ conformiste.
J’avoue ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ motif il faut ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ Abraracourcix ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ radio voulaient bien ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (il est vrai ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ dont ils chérissent ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ même : échapper ~~~ nom, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ moment pénible et ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ vient lire à ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ aspect des émissions ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ceux qui les ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ prévisibles, qu’on les ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Jean-François, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ pense que..., Maryvonne, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~..., ~~~ Manuel, ~~~~~~ XIe, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ d’ensemble sur comment ~~~ ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ prénom de leurs ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ peut pas raisonnablement ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’émission de ~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, “~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~ Mme Christine Ockrent.
Quelle ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ sont-ils des enfants, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ cette reductio ad infantiam, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ Caroline Fourest, qui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Monde Télévisions, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ». Si nous ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de ce mot, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ nous la voyons ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ maîtres.
Prénoms ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ pléthorique est aussi ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ que parler soit ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, une femme ou ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~~ telle proportion de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~ ! ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ les affaires de ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ égal en dignité ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ je suis très ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, en général, et, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qui, à mes ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, et même indispensable, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, rien ne se perd ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ confronté, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ opinion qu’on n’entretient ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, un soir d’ébriété, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ liquides.
Ceux ~~~~ soutiennent ce point ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~” : ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ce que l’on ~~ ~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~ droit à l’irresponsabilité, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qu’en des sociétés ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~, bathmologiques — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ palinodies, des nuances, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~, ou d’avoir changé ~~’~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ dit ou écrit, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, convention de citoyenneté ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les termes. Or, signé, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~.
Le soin très ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ forme qu’on souhaite ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ millions de Personne(s). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ “pseudo” et de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~(~~) ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ et filles de ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ des demandes d’emploi, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ faire en sorte ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et juridiques visant ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ accompagnent la légalisation ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nom ~~~ père. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ patronyme se dépouiller ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ déjà signalé à ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ destinée bonne ou ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ sorte de possibilités ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ tirets.
Ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ tend à effacer, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ le devenir la ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ dans ce cas matronyme. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ est sapé sous ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ virtualité du système ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ le patri ni ~~~ matri, ~~’~~~~ l’arcat, l’Arché, ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, l’ancienneté, la durée, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’autorité ~~~ temps — ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ voir la relation ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ qu’elles font autorité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ référence.
La ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ déplaisante et presque ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ naissance). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~ compris par le ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~ (je renvoie ici, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, Microdurées, ~~~. cit.).
~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ liberté, ne veut ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ décider. Ce refus ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ inégalitaire, serait-ce seulement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ donnée, officiellement, au ~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ assez rapidement, si ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — enfin, si l’on ~~~~~ dire, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ une instauration par ~~~ ~~~~~~ ~~~ présent.
Il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, innovante, inventive de ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, essentielle, et que ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ serait que de ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ moins morte, toutefois, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ que ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et baptême d’elle-même. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ reprises, les œuvres ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ programmes des théâtres ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ tenir compte de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ des décorateurs de ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ volontiers une réinterprétation ~~~ ~~~~ relecture, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ combien elles ont ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ contemporaines. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ culture au sens ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ au ~~~~~ ancien ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’espace public va ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ de la petite ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, c’est-à-dire le bruit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ n’est rien d’autre ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, sous le même nom (c’est ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ très flou qui ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~, avec l’affreux “vivre ~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ premières et produits ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ l’industrie ~~~ l’hébétude.
Même ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, comme la chaîne ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ en centrant ce ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Culture, reléguant ce ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ mépris comme la “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~.
Il ~~~~~~~ plus clair encore, ~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ culture ~~ ~~~ ~~~~~~~~ type de rapport ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ environ, entre la ~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XXe ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ à lui faire ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, du même mouvement, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~... —, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, chronologiquement, mais aussi ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ bourgeoise ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ siècles aristocratiques, ni ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ confondre sans anachronisme ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ (l’intimité avec les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ rubrique culture ; ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ cultivé ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que de prétendre ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ amis de Louis XIV...). ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ siècles petits-bourgeois, s’ils ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ le terme culture, ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ petit-bourgeois d’être là ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ou utiles : ~~~ ~~’~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ sous l’égide du “~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, qu’il n’y en ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ désigne Schubert ou ~~~~~~ ~~~~~. Rien ~~ ~~~~~ (Dieu merci).
La ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, est nécessairement, d’abord, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ à ce prix ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ le courage d’écrire ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ancêtres de quelques-uns ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ fruit lorsque ont ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ des ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ populaires, ~~~~ ~~~~~~~ de l’artisanat ou ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ satisfaction à quelques ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, idéologiquement — il ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ idéalement à toutes, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~ elles avaient des ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ne doutait, mais ~~~~~~~~ ~~~ l’art, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ culture, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ qui étaient parfaitement ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~.
Il ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ par l’évolution sociale, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ correspondait, au même ~~~~~~ ~~~~ : « ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ : « ~~~~~~ baratte est vraiment ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ », ~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ la presque totalité ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~) ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ la politique ou ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, le culturel ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ société comme la ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ elle allait trop ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ matière de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ bien des ancêtres ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ si l’autre n’impliquait ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ littérature ou d’art, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ produit pour eux, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ la nécessité de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ complaire.
On ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ c’est un pléonasme. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ est ~~~ ~~~~ ~~~ transmet : et ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ horizontalement, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ se lègue d’une ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, verticalement. ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des classes héréditaires, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ très différemment la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~. La bourgeoisie, au début ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ blasons à transmettre ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ à mâchicoulis (mais ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de ses voitures ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ rôle égalitaire, égalisant : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la distinction d’acquisition, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ monde.
En ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ pour cette période ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ autre passage de ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ lui un frein ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Cependant mais il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ au ~~~~~ ancien : ~~’~~~~ même la situation ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~, pour parler plus ~~~~~~~~~~~, ~~~ remplacement ~~~ contenu.
Dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ de la culture, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la noblesse —, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ culture bourgeoise ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ fiché en histoire, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ que ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ plus que les ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, fréquenter, apprécier, subventionner ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ n’est davantage.
La ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Ses différents niveaux ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ à ses chicanes ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de cet ordre-là, ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ exclusives qui frappaient (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ grand monde pour ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ des fois, plein de, ce midi ~~~ Cher ~~~~~~~~~ Dumas. ~~~ l’ai déjà relevé, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ des fois (~~~~~ quelquefois, ou parfois) ni ce midi (~~~~~ à midi, à ~~’~~~~~~ ~~~ déjeuner, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~...), ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ en vertu de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ tautologiques : on ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ça, ~~~~~-~~~~~~~~ dans ~~~~~~ milieu — ~~~, ~~~~ voie de conséquence, ~~~ ~~~ dit ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ se prévaloir d’autre ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les écoles et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~~~ pas, en général, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, qui peut s’opérer ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ déjà :
« Nous ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ eux-mêmes. Et nous ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ autre manière. »
On ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, oratoriens ou prêtres ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ La ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ est un enfant ; ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ précepteurs à revers ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ distinguant avec soin ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ dans le cercle ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ large.
Faisant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ rappelle une fois ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ hyperdémocratie ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ politique mais propose ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ — pour lesquels, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ancêtres, et de ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ avec faveur, comme ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ moins à des ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ durée moyenne d’existence ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~ ?
La ~~~~~, pendant ce temps, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ l’a bien connue), ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~ ~~~~~, elle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, vidée ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et de toute ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’hémoglobine et des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ les journaux télévisés. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ rendent seuls possible, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~ nommé la compensation symbolique. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ s’estompent, tombent en ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. L’effacement des protocoles ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de substitution qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~ regard de l’espèce. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, pour la perte, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et hyperdémocratiques a ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :
« ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, à propos de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ l’idée de se ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ symboles leur paraissent ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ serait plus naturel ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et ils sont ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ».
Avec ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ sont pas seulement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ en plus longtemps, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ enfin ils sont ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ une formalité — ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ pas.
« ~~~~~ des philosophies ont ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~~ considéré les tombeaux. »
Or ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ souvent ne savoir ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ point, moi, qu’il ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ou deux siècles ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, au sens le ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ la plupart, et ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ bien en accord ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ auraient tout intérêt ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~.
Il ~~~ va des cimetières ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ pins, entre les ~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ “en mairie”, comme ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ pour la culture, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, menacés d’indifférence, d’oubli, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ du monde rend ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ en plus précieux : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ bien voit-on la ~~~~~ (~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ un morceau de ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ moitié des Français, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ métaphysique, du présentéisme ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ corps.
L’exigence hyperdémocratique d’inhéritage, posée ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ la mort, la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ d’une ivresse d’auto-fondation ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Les générations anciennes ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ devoir leur élévation ~~~’~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ convient plus guère, ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ classes d’âge. Le ~~~~ ~~~~-~~~~~, génération, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ semblables à des ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ l’ombre de lui-même, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ semaine — ou ~~~~~~~ l’avoir, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ autre.
La culture venait ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ prendre en marche, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de classe, des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ à un bus ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ vous ne souhaitez ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Nul ne sera ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Le Monde, ~~~~~~ ~~~~~~~~ de référence. « ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ».
Pas ~~’~~~-~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ?
S’il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la mesure du ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ effet, dans le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ en deçà ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’école ce sont ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ l’école, avant qu’il ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ en deçà ~~~~ dépend très largement ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ le recevoir, justement, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les nier : ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ alors que leurs ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, tant elle sont ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ intervenir le miracle, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ que se réjouir ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ différer le dévoilement ~~~ ~~~ (~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ est possible de ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ n’est même pas ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ savoir quelque chose, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ venue en son ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ population.
Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les “bons” parents ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ une moindre mesure, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ leurs enfants en ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ leur disposition quand ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ individuels, d’individus. L’éducation ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, quatre, ou cinq ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas le tenir, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, un amant ou ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ role model), ~~~ ~~’~~ ~~ ~~’~~~~~~~ que dans des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ création d’un troisième ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ que j’appelle à ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ l’escadron volant, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ adolescents ou des ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de leurs études, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, à même d’être ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ — en plein accord ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~... — ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ indésirée ne soit ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de circonstances extérieures ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ volonté.
Bourdieu ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ les choses, il ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ tirées de ses ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ prix et son ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ hyperdémocratie ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ plus vagues telle ~~~~ démocratie sociale, voire ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ tout, et l’assurance ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ qu’elles ne soient ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ et leurs goûts ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “classe cultivée”, alors, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ entreprise de mise ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ l’exemple éclatant de ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, c’est-à-dire, bien entendu, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de leur privilège ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les défavorisés. À ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ le cas, et ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ majeures, ni même ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ leur étant formellement ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ gêne et bientôt ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, peut parfaitement se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle, ou de ~~~~~~~~~~~.
Si ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ connaissance et de ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ avec la pensée, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ situation dans les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, et cela d’autant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ et de ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ comme étant le ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ veiller à ce ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ capillarité.
On ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ poètes, de philosophes, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ étroit, celui des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ et des chorals ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’étude, à l’herborisation, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et ne pouvait ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ sont pas les castes ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ castes. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la culture ne ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ passivement. ~~~ ~~~ sens le terme d’héritiers ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’héritage. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ transmission, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ processus plus actif, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~.
Aussi ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ voit mal un ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (et c’est une ~~~~~~~~ abstraction, ~~’~~~ ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ toujours, loin de ~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ elle n’ait pas ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ fois, le cas ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ sans curiosité mentale ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les difficultés toutes ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ consacrée, la progéniture ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~, pour ce qui ~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ : ce défaut de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, il n’y a ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.
Je ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, idéologiquement, d’une classe ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ arts et de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ préciser ? Au ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à ~~~ marge, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ serait plus une ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ la marge renouvelable ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ transmission héréditaire, la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ da ~~~~~ perpétuel, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ est d’ailleurs à ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ inconvénients sont doubles : ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ à devenir purement ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de place ; ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, l’injustice trop criante ~~~~~ ~~~~~ supportée.
Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, qu’elle s’élargisse, qu’elle ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~’~~ une époque relativement ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ fond des provinces, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ abondante classe moyenne, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ou moins fidèlement ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.
Le ~~~~~~~~ ~~~ gentleman, par exemple, est ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ purement sociale, elle ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ se fait également ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~, mœursale, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ heureusement, dans l’intention ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ moral, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ce ~~~~ concerne les mœurs, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ gentleman ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ officiellement tel, mais ~~’~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~...), ~~~~ ~~~~~~~ comme ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ idéaux, les façons ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ gentilhomme.
Les deux ~~~~~~~ ~~~ gentilhomme ~~~ ~~~ gentleman, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ très différente ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~, gentleman, ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ l’autre, gentilhomme, voyait ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ parer de couleurs ~~~~~~~~ (« ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ») ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ loin parce qu’elles ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ être, vers le ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, a ~~~~~~~~ gentleman, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ était un parfait gentilhomme, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ gentilhomme manquait si ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ gentleman ~~~ ~~~~~ ~~~~ sa plasticité sémantique ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dans la société ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ refléter, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ diffusion, que j’évoquais ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ; et même, sur ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tout.
Il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ à quel point, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ exemple, les façons ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ surtout plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ exceptées. Même les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ toujours été, laissent ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~, a fortiori, dans ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ période. Le film, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ l’échelle sociale, des ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ très agissants sur ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ habitation. Jusqu’au milieu ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ reste de l’Europe — ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ grandes circonstances. Les ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les plus pauvres, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ modèles, simplifiés, étaient ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~”. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, à quelques pouces ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ souveraines, les aristocrates ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ dans les galas ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ “bonne vie”, ou ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ acte à la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ encore appelées supérieures, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, d’usages et de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~” ~~~~ aussi.
Sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ s’est opéré un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “supérieures”, si l’on ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ plus admise, d’une ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ pauvres continuent d’imiter ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ exposés, ~~~~ en vue, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ les feux de ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, voire une clique, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ brillent, en général, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. Donc les imitateurs ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~.
Voilà ~~~ premier point. Mais, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ n’est pas tout ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ sont pas moins ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ être fermière, laitière, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ encore très lu ~~~ XVIIIe ~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ le chaume, parmi ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~ l’imitation crée de ~~’~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ faut seulement un ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. À notre époque ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ et la déculturation ~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ déshérités (culturels), de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~.
Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à soi seule, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ qu’ils sont sous ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, nettement teintée d’ailleurs ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ repentance, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nation à l’égard ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ classes naguère dominantes ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~.
À ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ en Grande-Bretagne à ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des pays occidentaux, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ au sens nouveau...), ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qui donnent le ~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ses couches supérieures, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ contraintes formelles qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, “~~~~~~~~~~~~~”, ne le sont ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ mêmes, où se ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, car les variations ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ possible — j’ai ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~.
L’appartenance ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ dans la vie ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, déclenchées toutes par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ laissaient pas de ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ inopinément et qu’il ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ que la contrainte, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ son respect faisait ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ : ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ sans voir personne ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ gentleman ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de classe ; ~~~, ~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ sa personne : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ mental.
Tout ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de ranger du ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, car c’en était ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ que l’on pouvait ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, désormais, du côté ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et surobservances emphatiques ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ aujourd’hui, mutatis mutandis, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, on voit mal ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ défendre pourrait bien, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ guère nécessaire, tant ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.
Un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ rues de nos ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ le long des ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ avenues, des prolétaires, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, la médiocrité générale ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~ élégantes”, tout cela ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ classes moyennes et ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ jeunes gens qu’il ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, déjà, une de ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ que le public ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ veille de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ mode, ce qui ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le petit Roland ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ Barthes ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ rendant non pas ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ au lycée, ~~~~~~~~~ :
« ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ».
Aujourd’hui, dans les ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ être au premier ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ issus des groupes ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de la société, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ marques, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ avantagés, évidemment, ceux ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ global, socialement global, ~~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ essentiellement du fait ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ inventeurs. D’ailleurs, dans ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ lycéens ne sont ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ la vénération pour ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ pratiquée, plus transcrite ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ plus “prescripteurs”, en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ mode ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ au sens large : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’activité humaine soumis ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.
Que ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, au sein des ~~~~~~~~~~~~~~~ d’enseignement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ représentants des autres, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ arabe, et aux ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ en l’occurrence, comme ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ répandre cet accent ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et qui dépassent ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ de conserve avec ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas, et de ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et cela “vers ~~~ ~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ aisées ou plus ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~.
Ce ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ qui n’ont pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ le mot ambigu ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (choix qui, bien ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ eu, globalement, diffusion ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ qui l’étaient moins, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ types d’interprétation ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ que ~~~~~ vraie, ~~~ qu’on nommait culture ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ de son contenu, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ démocratisation de la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ mais en ceci ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ à leurs propres ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ intellectuelles.
Au ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ de la société ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, nous l’avons vu, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ de la culture, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; et c’est ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vie avec la ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ culturelle a échoué ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ nation —, on ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, rien ~~ rejoindre. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ eux-mêmes en modèle ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~ leurs divertissements, que ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, que la civilisation ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sorte était une ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, une dictature, une ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du complexe médiatico-politique, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ et de l’interchangeabilité ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, en un monde ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ le réel, qui ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ la culture, qui ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ héritiers, aristocratiser le ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ l’inégalité.
