Tout commence à…

Rien ne commence jamais.

Au commencement était le Verbe, c’est-à-dire l’absence de commencement. L’absence de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ Dieu.

Tout ~~~~~~~~~ à la mort ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ Le Gai Savoir ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Gai Savoir ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, “L’insensé”.

Comme ~~~~ hasard ~~~~~~ toujours à la ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ principe de causalité ~~~~-~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~’~~~~ disent ~~~~~~ ~~~~ hasard, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que le hasard ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de la prétendue ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et autres commentateurs ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ juvénile, souvent, dans ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ théories ~~~ complot. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ vraiment, il y ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ nommée — si ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, bien l’entendre, Presse, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “médias”.

J’appelle théorie ~~~ ~~~ “théorie du complot” ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ plus que les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. La théorie de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ complotisme, ~~~ conspirationnisme — ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ la différence —, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ces syntagmes figés ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chose) ceux qui ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~“ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ bien y  avoir ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ en ont connaissance, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ou, à défaut, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas).

Il ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ été opérés à ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ jusqu’aux Protocoles ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Sion ~~~ ~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ volontiers fournies à ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ avion contre le ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, rocambolesques, dont la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ fait légitimement soupçonner ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, peut-être à jamais. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ nombre de dénonciations ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ la Grande Presse ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ opposition aux forces ~~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (à la façon ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~). ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ guère que la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ qu’ils haïssent. Il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~  ~~ ~~~ ronde des infortunés ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ complot que ce ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ mieux. La conviction ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ un peu et ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ le plus pour ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ les plus fortes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, des années durant, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ : mais c’était bien ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ chance.

S’il ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ bien un complot — ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de moyens pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Or il y ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ masse^[1], du faussel, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de la réalité, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ s’est renversée en ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ qui n’est certes ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~). ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ tort ou à ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (le même, ~~~~~), ~~~~~~~~~~~~~ lié à la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ des verbes et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ non pas à ceux ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ nettement identifiables qui ~~’~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ qui sont eux-mêmes ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, je suis bien ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jours par la ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (la chose, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ il s’appelait alors Umvolkung) ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ pas de valoir ~~~~~~~~~~~ ~~~ nazisme, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ néo-nazisme, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et s’y opposent ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ fais.

Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~’~~~~ qu’une toute petite ~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, le nazisme, l’islamisme, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, for ~~~~~ matter : ~~~ ~~~~ de complot est ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ global est très ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ machination : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les bidons du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ Bidon-Monde.

Il ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ d’une lecture de ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~), ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Machination (Machenschaft — ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, dans sa traduction ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ théorie du complot ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~) :

« ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la Machination, il ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ compensés par des “~~~~~” (~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ^[2]».

La ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ valeurs — ~~~ ~~~~ souligne assez son ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ vertus civiques (et ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) :

« L’époque de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ (die ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ bestimmt)”^[3], et le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’essance^[4], ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ régime de phénoménalité, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “mutation” (Wandel) de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ machinée, toute œuvre ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ machinable”^[5]. Le tout ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~~~” (Maschinerie)^[6], ~~~ ~~’~~~~~~ lui-même n’a aucune ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : “~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ objectivation de l’étant ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~”, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, “~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ aux matières premières ~~~ ~~ l’outillage^[7]”^[8]. »

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^[1] Un ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ d’ouvrage. 

^[2] Martin Heidegger, Gesamtausgabe, 46, Zur Auslegung von Nietzsches, II. Unzeitgemässer Betrachtung : “Vom ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Leben”. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ Main, V. Klostermann, ~~~~~, ~~. ~~~ ; ~~~. ~~~~~~~~~~ : Nietzsche II, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, 1989, p. 20.

^[3] Beiträge ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ Ereignis), ~~~ [~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Gesamtausgabe, ~~~~~. ~~~~ ~~.-~~. ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, Klostermann, 1976…] 65, § ~~~, ~~. ~~~~. Martin Heidegger, Apports ~~ ~~~ philosophie, ~~~ l’avenance, ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ Fédier, NRF, Éditions ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, § ~~~, ~~~. ~~~~-~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de celle de ~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ fabrication [~~~~~] qui détermine l’étantité ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ».

^[4] « l’essance ~~~~ le déploiement du ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ » — Jean Vioulac, L’époque ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ métaphysique, ~~~~, “~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~. ~~~. ~~~ de préciser en ~~~~~ : « “~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (Les Essais, éd. de ~~. ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~~~~. ~~~, ~~. ~~~~). ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pleine dignité philosophique, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ : “~~~~~ ~~~~~~~~~ essance ~~~~~ ~~~ a ~~~~~ ~~~~~~~~~ par ce mot ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ Sein ~~~~~~~~~ du Seindes” (De ~~~~~ qui vient à l’idée, ~~~ ~~~., ~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~) ».

^[5] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Gesamtausgabe, ~~~ ; ~~~. ~~~~~~~~~~ : Nietzsche II, op. cit, p. 25-26.

^[6] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, “~~~ ~~~~~~~~~~~”, GA ~~~, ~~. ~~~. ~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ Po&sie ~~° ~~~~, 2006, p. 17.

^[7] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Nietzsche II, GA ~~.~~, op. cit., ~~. ~~~~ ; ~~~~~. franç., ~~~. cit., ~~. 310.

^[8] Jean Vioulac, L’époque ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, PUF, ~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~.

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