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À entendre les responsables du Panthéon, d’ailleurs, on s’avise que peu leur chaut le corps, en ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~~ celui de leurs ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ verraient bien entrer ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ anonymes, des groupes ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les emplois, comme ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ (instituere, mettre sur ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ leur signification, comme ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qui n’y seront ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~,  ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ de vieux savants ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ sûrs serviteurs du ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. À l’Académie française, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et que je ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ou Dany Laferrière ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ses limites le ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ patrie, de l’institution ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ à la disruption, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ coups ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de façon toujours ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, pas une nouvelle ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ardent dessein, non ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ peuple, en somme, ~~~~~ ~~~ casser l’image ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, où bien sûr ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ intervenants, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ interventions, plus de ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ savoir-être ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans le magma ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ oubli d’oublier on ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, conservateur, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ reproche.

« Un rhizome ne ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~, intermezzo. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, mais le rhizome ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ “et... et... et…”. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ être.^[1] »

Alain Supiot, dans son ~~~~~~~~~~~ Gouvernance ~~~~ ~~~~ nombres, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ci-dessus, devenu pont-aux-ânes, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Guattari pensaient y ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ par la verticalité ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ aux pires formes ~~~ ~~~~~~~~. “~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~”, ~~~~~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ déterritorialisés dans l’univers ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ lignages ou des États^[2]”. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mutation ultralibérale. Brandi ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ globalisé. Dans cet ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ identités étant réduites ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ perpétuel.

« Cette rage de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~ “~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ humaines^[3]”, car elle ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ peuples colonisés.^[4] »

Supiot ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ auteurs qui ont ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Technique, de passage ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ de vue qu’aucun ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ni cru devoir ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ or ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ effect, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ dressaient, avec tant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. Ont-ils eu peur ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ qu’ils ne pouvaient ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ si elle-même, bien ~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ étroit que lorsque, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ déracinement, prolétarisation ~~~ peuples colonisés. ~~’~~~ ~~~~ des peuples colonisés ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ le Dispositif au ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ on leur explique ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ nécessairement bien disposés ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ petit-embourgeoisement universel, qui ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ maintenir ce modeste ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, en témoignent moins ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ déclassement social et ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, un signe, puis ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ grossièreté, l’effondrement des ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~, les actuels colonisés ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des peuples importés ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, avant de s’aviser ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mal. Éric Zemmour ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dépossession. Le mot ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, « ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ France, tant elle ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, sans pouvoir en ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ^[5]».

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^[1] ~~~~~~~ Deleuze et Félix ~~~~~~~~~, Capitalisme ~~~ schizophrénie, “~~~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ La gouvernance par ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, 2012-2014, “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ avancées de Nantes, ~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 179.

^[2] ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, Capitalisme ~~~ schizophrénie, ~~~. ~~~~., ~~. 486.

^[3] ~~~~~~~ ~~~~~, L’Enracinement, Prélude à une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ humain, ~~~~~, ~~~ Œuvres, “~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 1054.

^[4] ~~~~~~ ~~~~~~~, La gouvernance par ~~~~ nombres, ~~~. cit., ~~. 180.

[5] ~~~~ ~~~~~~~, Notes ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~ immigrés, ~~~~~, ~~~ Œuvres, Gallimard, “Quarto”, Paris, 2006, ~~. ~~~~~.

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