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Deuxième partie. 101. [Augustin ou le maître est là]
Nous avons laissé la science serve, et même tout à fait servile quand elle s’est abaissée ~~ ~~~~~~~~~~ urbi ~~~ orbi le dogme ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, de l’Inexistence des ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ deux qualités contradictoires ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ à ~~~~~~~~~~ de ~~~~~~ ce qu’on lui ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ la plupart des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ en remplacement des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ pourraient ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ leur doctrine une ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ corps de doctrine ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ serviles, plastiques et ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ reconnues comme religions, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, la menace et ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ convictions et les âmes.
Ainsi ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~~ ce qui est ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ plus haut, religion ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ instance ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vérité ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon l’autre sens, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : religare, re-ligio, ce ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ races comme races, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~ aucune religion avant ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ sérieux, n’a si ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ efficace, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du remplacisme global, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~ à l’insistance plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ lien, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ les gens qui ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de ses ordres ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ hypostase information ou ~~~ ~~~~ avatar informatique : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ nous petite politique ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ pudiques, et au ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~ créer ~~~ lien.
La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ qu’elle secoue l’histoire ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, en France, comme ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ si c’est avec ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Le ~~~~~~ ~~~ midi, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ Augustin ou le ~~~~~~~ ~~~~ là, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ part et d’autre ~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ sûr, comme une ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ veut pas sortir, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ statut que folklorique. ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ compromis.
Les ~~~~~~~~ de la science ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des religions. Déjà ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les méandres de ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, et, dans une ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dans les vicissitudes ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Elle naît pour ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ sauf longues années ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ doit s’engager sérieusement ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ y mènent sont ~~~~~ ~~~~~~~~~~.