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102. [Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?]
Il est probable que la foi en la science a pénétré plus avant le cœur et ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ toutes les autres ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ molles, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ demander, sur le ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : Les ~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ?, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ y portent foi ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ des rites et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ dire que les ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~” ~~ ~~~~~~ ~~~ religion “molle”, et ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ne sont plus ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ honteusement commercialisée, liturgie ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ “dures” : c’est-à-dire ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ qui au demeurant ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ re-ligatoire ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ facteur d’identité, comme ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ aucune chance de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ tournent au vinaigre, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ vaincues.
La ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~~), n’est en aucune ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ du moins l’était-elle ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de son haut ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ n’allait pas être ~~~~~~~~ (~~~. ~~~~~~, by ~~~~ means). ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui n’en avait ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ n’en sommes d’ailleurs, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ être interprété comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ni en cela, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ terminale.