←

L’herméneutique gadamérienne fait volontiers référence au jeu, notamment à travers Huizinga, et à la théologie, souvent ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, nous venons de ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ un moment comme ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, a suffisamment montré ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ Rhétorique spéculative, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Lettres, comparables à ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :

« J’appelle rhétorique ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ date l’avènement théorique, ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Fronton.

« ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ : “~~~ ~~~ ~~~~~~~ que le philosophe ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~ part, son investigation ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ l’image.”

[...]

« ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ philosophes ne sont ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : “~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~ a de la ~~~~~~~~.” ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ouverte^[1] ».

Nous vivons, hélas, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ la syntaxe : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ siècle ou d’un ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ — cela, c’était l’ignorance ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ toujours l’amer constat ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ bâtiment de cette ~~~~~~~ : « ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Européens d’aujourd’hui à ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ a de la ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ bien entre un ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~… —, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ leur échappe, la ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ voie de conséquence, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ innombrables bévues grammaticales ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ été”, ou bien “~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ “fond”, la “dictature ~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ explique, doigt pointé ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. Et si ailleurs ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ concordance des temps, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~…), ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, la grammaire, l’orthographe) ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~, partant, l’apparence que ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ existence.

Cela ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ luxueuse, moins scolaire, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~, a fortiori, d’une ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de ce qui ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ tout particulièrement frappant ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ littéraires, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ sens avait pour ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, et alors c’eût ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ; mais pour ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~-~~-~~~~~ creusé de vésanies, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : autant de sites, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ l’occasion.

Alain ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ L’Après littérature ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ il y montre ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ énorme désastre, est ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ est plus mou, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ Ignorance ~~~ panneau : ç’aurait été ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ premier chapitre s’appelle ~~~ ~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~ et Flora” de ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ tante Céline, ~~~~~ ~~~ Recherche, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Céline” eût mené ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ que j’ignore, dans ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la ~~~~~~~~~~ dans ~~~ “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ et Flora, qui ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ jardin, sont classées ~~ Sœurs ~~~ ~~~ grand-mère. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et elles n’apparaissent ~~~~~ ~~~’~~ Grand-mère (sœurs ~~~ ma). ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ liturgie propitiatoire du ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ littéraire, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ livre, avec l’épisode ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’ignorance ~~~ panneau.

Swann, ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~ à la compagnie ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ phrase des Mémoires où ~~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ main à mes ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ empêcher^[2] ».

C’est ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ la parabole du ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ justement, cette fois, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~, ~~~ syntaxe, le style, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ vertement, au détriment ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ :

« “~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ? ~~~ bien ! c’est ~~~ ~~~~~ ! ~~~~~ ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ qu’un autre ? ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ? Il avait ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ à tous les ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ?^[3] ».

Finkielkraut ~~ ~~~~~~~, nous sommes bien ~~~ après ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ jamais été : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ vaincu, le sens ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vertueux, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, woke, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ moindre inégalité (et ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ si elle est ~~~~~ ~~’~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ le plus haut ~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, À ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ la meilleure figuration ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ à imaginer son ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ funérailles.

Cependant ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ premier petit gouffre ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Versailles^[4], que tout ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ narrateur, auquel le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~’~~ l’édition de la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ entendu, jusqu’à ma ~~~~~~~~ ~~~ L’Après littérature, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~ Madrid, où se ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ main. Le serrement ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ se disait pas bonjour, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ chapeau si l’on ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ main, et encore ~~ ~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. Donner ~~~ main, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ dire la tendre ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ céder ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ passage, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ lui au seuil ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ qu’un instant et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~ “~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~“ est la première ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ si un maître ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ je peux tout ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ personne”, je suis ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ cette inversion, (dans ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~), ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ maîtrise d’autrui et ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ relations humaines. S’il ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : “~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ !” C’est un “~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ !” ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ décrire^[5] ».

Saint-Simon ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ excès de familiarité, de ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ envoyé à Madrid ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ excès ~~~ déférence ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ voulant témoigner à ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ naissance (« Leur ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ tout temps aux ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ Condé^[6] »), ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ Recherche, disant à ~~. ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~) :

« ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ l’habitude^[7] » .

Céline n’est ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ avec le sujet, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ le sens et ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ fond, sur ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ trompe pas sur ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ elle croit à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, avec un candide ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’usage.

Cependant ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ sémantiques ne s’arrêtent ~~~~ ~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ :

« Il n’existait pas, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ la substance de ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ pouvait avoir lieu, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ dans un texte ~~~~ ~~~~ message^[8] ».

Et ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de Combray — ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ se ressemblent tant ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ Victoire, ~~~~~ ~~~~ Jeunes ~~~~~~~ en fleurs), ne ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~. ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ effet elles n’ont ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ la passion. C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ à propos de ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ avec un objet ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ le nom de ~~~~~~-~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ : “~~~~~~~~ ? Vous admirez cela ? Etc.^[9] »

Céline ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ profond comique de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ leur a fait ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ la plus marquée. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ à mettre de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ forme d’un trivial « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ », ~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ embarrasser Swann). Le ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ clochette annonçant le ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ caisse est énorme^[10] ».

Cette ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ que les autres. ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ qui l’a amusé ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ [Saint-Simon] dit : “Jamais ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~” », il est brutalement ~~~~~~~~~~~ :

« “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~ vivement Flora, qui ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ se mit à ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~. ».

Flora ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ précisions sur la ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~ (le Vinteuil de ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~), et qu’il était ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ :

« — ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~~~~~ qui ait des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, tout en jetant ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que cette phrase ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ congratulation et d’ironie, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, soit qu’elle ne ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ sellette^[11] ».

Proust ~~~~ ~~’~~~~~~~ allégorique du sens ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ disparition —, en ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de retournement perpétuel. ~~’~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ excellence. Mme Verdurin ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~-~~~~~-~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ combinaison de Diaghilev, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ Craig.

_____________________ 

^[1] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, Rhétorique spéculative, ~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~ et p. 13.

^[2] ~~~~~~~ ~~~~~~~, À ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu, “~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~”, ~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Pléiade”, 1987, vol. ~~, ~~. ~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, L’Après littérature, ~~~~~~, ~~~~~, ~~. 14.

^[3] Ibid., ~~. 26.

^[4] ~~~~~~ Galateria, L’Étiquette à ~~~ ~~~~~ ~~~ Versailles, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, 2017.

^[5] ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, Éthique ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ Nemo, ~~~~~~, Fayard, 1982, p. 92-93.

^[6] ~~~~~~-~~~~~~, Mémoires, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~~. ~~~, ~~. 658.

^[7] ~~~~~~~ ~~~~~~~, À ~~~ ~~~~~~~~~~ du temps perdu, “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~, ~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~~. ~~~~, ~~. 333.

^[8] ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, L’Après littérature, op. cit. , ~~. 15-16.

^[9] ~~~~~~~ Proust, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu, “~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~”, op. cit., p. 21.

^[10] Ibid., ~~. 23.

^[11] Ibid., ~~. ~~~.

→