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Il va sans dire, j’imagine, que le récit à la deuxième personne du pluriel, et, a ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ également un témoignage ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ si protocoles et ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ont été des ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, de la reconnaissance ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ politesse, la toilette, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ qu’elles l’avaient toujours ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ plus envisagées qu’à ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ des plus grands ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ; et qui, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ la sécrétion du ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ davocratie.

Il ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ serait-ce qu’afin d’être ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qui la signale, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ superstructures ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ tous les moralistes, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ est une ségrégation, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de classe, les ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’idéologie du sympa, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ pour lui de ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. Si elles étaient ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ corrigent et qui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ remplaciste, elles les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ tuent.

Il ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sans doute, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, et dans la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ vraies qu’à soixante-dix ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ fausses à trente ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ aussi  de la ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ est reconnue comme ~~~~~~ en remplacement ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ est considérablement réduite, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ juste. 

Soit : ~~~ ~~~~~~~~ est le corpus ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dominations des classes, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ l’est aussi. B ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~ et pour abandonner ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~ la vérité qui ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — le jugement ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~.   

Que ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ en société, les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ injustes, ce n’est ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, inessentiels, de ces ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : heureusement, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ délicatesse et de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; malheureusement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, qu’ils servent tous ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, tombées en obsolescence, ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ monde.

Un ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ les remplacements du ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ premières, même s’il ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~ perfectionner les précédentes, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ des plus cruels ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ éprouvées. 

Il ~~~ ~~~ de la forme ~~~~~~ ~~~ l’étrangèreté : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ prix, c’est avouer ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ lui faire honneur ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ des journalistes de ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ camarades, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ parti, c’est confesser ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ lontananza, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ défauts (ce qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, souvent cité par ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~’~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~) ~~~~ lointain, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ sa lointeur).

Cela dit ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ monde à la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ fameux et omniprésents vous avez, tu as, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ t’as, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du XX^e siècle, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ il ~~ a, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. Il ~~ a ~~~~~~~ que la chose ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que du sujet l’entendant.

À ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ il ~~ a : l’il ~~ a ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’il y a ~~~ l’espace.

L’il ~~ a ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ il ~~ a ~~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, il ~~ a longtemps que ~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ t’oublierai, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ça fait, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ au caractère de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ jours, les saisons, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ usinée, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les acteurs ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ travailler, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (“~~~ oui Belmondo, j’ai ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~”) ; ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ par ça fait ~~~~ ans, ça ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ jours, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ concentré, ça fait ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ heures.

L’il ~~ a ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ l’il y a ~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~ l’il ~~ a ~~~ ~~’~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~, l’il ~~ ~~ de ~~’~~~~~~~, ~~ été remplacé, lui, ~~~~ ~~’~~~~~~~ vous avez, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ainsi qu’il est ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ vous ~~’~~~~~ pas, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~, vous ~~’~~~~~ plus. L’incontournable vous avez ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ l’Arbeit ~~~~~~ ~~~~~ du ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ antiphrastique esprit d’ouverture. ~~~~~ l’être est dépossédé ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de la Grande ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ n’a plus de ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ; qu’il n’a plus ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ les espèces inadmissibles ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ à éradiquer de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; que bientôt ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, horresco referens, de discriminer, ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ l’un ni de ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ — bref, plus lui ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ famille et ses ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ vous avez, vous avez, vous avez, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bien sûr au t’as ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~.

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