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Est-ce l’influence de Conradin Kreutzer, de Messkirch ou de l’harmonie municipale, le penseur du Dispositif est ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ et semble même, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, en proie aux ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ à mes propres ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qu’elle est une ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~-~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ oui et non ? ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ barthésien, c’est aussi ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ têtes.

Pour Wittgenstein, tautologie et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ sac :

« La ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ opposées.)

« (Je ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ne pleut pas.)^[1] » (What about ~~~ “~~~~~~~~” ?)

Si ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ bolchévique ~~ ~~~~~~~, qui assistait en ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Cours ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des mathématiques publié ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ Frank Ramsay, Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~ mathématiques, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ « ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ » ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ esprit par Brouwer & ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ couramment admises en ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ bolchévique ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ Monk^[2], ~~~~~~~~ lui ne s’attaquait ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ jusqu’à accepter de ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ contradiction. Mais ce ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ moindre danger qu’une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ mener nulle part :

« ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ logique^[3] ».

 On ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’erreur de calcul ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ Turing constatait que ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Turing cessa d’assister ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ mathématique une règle, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ qu’il se rendait ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ s’attaquait pas à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, est pleinement fidèle ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Cybernetics, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Machine :

« La ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, et doit être ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ données numériques qui ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ couvrant toutes les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~~, et elle doit ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ pourraient ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ prendre en compte ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ l’algèbre de Boole. ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ oui ~~~ non, ~~~ choix entre ce ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ pas^[4] ».

Je ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ à Baptiste Rappin, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ peu tard, et ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de deux ordres ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ici.

D’une ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et par coïncidence, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ explore avec beaucoup ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ trois mois je ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ lui. Et plus ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ la rédaction de ~~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ serait-ce que celui ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ destitution, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ plus structurée de ~~~ dépossession :

« ~~~~ ~~~~~~~~~ [~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~] ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ cybernétique développe un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ généralisée^[5]».

La ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ désinstitutionnalisation^[6] et s’inscrit dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~ poursuit (mais bien ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ parle) :

« ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ la famille ou ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ sont en effet ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, et inefficaces car ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ d’un tiers. Dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ la symbolisation, les ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ directement avec autrui, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ algorithmique et logique ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ^[7] ».

On ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ qu’elle fait fortement ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ règles de politesse ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ cette destruction de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ces phrases en ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de l’In-nocence :

« ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ faut briser ses ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ sac des schèmes ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, écrasées, vidées^[8] ».     

La ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ bien sûr, mais ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de garder à ~~’~~~~~~~ ~~~ caractère triangulaire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. De même que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ n’est quatre, car ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ les marchands africains), ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ce, par cela, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ : l’Europe colonisée qui ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, et auquel j’ai ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ désir, ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ élans (on ne ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ désir ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~…) — ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ davocratie, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ colonisateur.

Cependant, à cette ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ changeant le continent d’application.

« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ l’existence culturelle du ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, le rejet à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et des femmes ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturelle.

[...]

« ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dont la destruction ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ clandestinité est immédiatement ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’esprit national, comme ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ déjà une manifestation ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ des rapports. Il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ plus en plus ~~~~~. ^[9] »

Cela ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ pour l’ensemble des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, et, de même ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, génocide ~~~~ substitution, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Remplacement qu’à la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de Fanon s’appliquent ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’Europe, serait-ce seulement ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ancienne, mais — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, par la cybernétique ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~ est aussi infiniment ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ des choses.

Comme l’égalité ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ détruit la famille, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ éclater les partis ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ d’in-nocence, même s’ils ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ cela, elle détruit ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ n’auraient plus les ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ faire.

_____________________

^[1] ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, Tractatus Logico-Philosophicus, op. ~~~~., ~~~~~~~~~~~~ ~~.~~~~, ~~. 68.

^[2] ~~~~ ~~~~~, Ludwig ~~~~~~~~~~~~~: ~~~~ ~~~~~ ~~~ Genius, ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 420.

^[3] Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, ~~~. ~~~~., ~~.~~~~ —, ~~. 83.

^[4] ~~~~~~~~ ~~~~~~~, Cybernetics, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ and the Machine, ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~.~~~. ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~,. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 125. Trad. de l’auteur.

^[5] ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, “~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~”, art. cit., p. 62.

^[6] Ibid.

^[7] Ibid., ~~~. 62-63.

^[8] ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ noirs, texte repris ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~” ~~~ Présence Africaine, ~~~. ~~/~~~, ~~~~~, ~~~. ~~~~–~~~, http://www.jstor.org/stable/24346894.

^[9] Frantz ~~~~~~, Les Damnés de la terre, ~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~ Œuvres, ~~~ ~~~~~~~~~~~, Paris, 2011, p. 613-614.

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