La Dépossession

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197. [st]

Se défendant d’attribuer au nazisme l’origine du Management, Chapoutot fait brièvement allusion à des sources plus ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le monde sera ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ national, qui, malgré ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ mis sur le ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ main, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cousinage avec le ménage, ~~~ ménagement et ~~~ ménagerie (l’Académie ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ de ménagement[1] »), ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mansio latine, ~~~ maison, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ aussi le manoir. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ manager, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ manège), ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ la main qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ main, ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~~~~ les cavaliers. Les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~, et jadis), le ménage, ~~~ management ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ passé de l’aristocratique ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à l’atelier, à ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ long séjour du ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ manager, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, la davocratie, la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ présent tient sur ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [2]».

On ne peut ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ partie de son ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ L’Essence ~~~ christianisme, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~ sans doute notre ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’être… Ce qui ~~~~ sacré pour ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’illusion, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ vérité. ~~~~~~, le sacré grandit ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ le comble de l’illusion ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ le ~~~~~~~ ~~~ sacré[3] ».

Voilà ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ le faussel est ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du monde, ou ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~”. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, précisément, et la ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ des consubstantialités acquises, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ grande voix a ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date dans l’air ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ L’Homme aboli[4] (~~~~~~~ ~~~~~ La Dépossession), ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ des sciences sociales, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ la science (nous ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ double ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par les sciences ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ou les ur-sociologues, en ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Manuel[5] ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” :

« Le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Saint-Simon (1760-1825), dont ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Après une vie ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Dieu pour, avec ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ dirigée par vingt ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ conseil newtonien, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et l’enseignement de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ [6]».

Fondateur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ traits :

« Lorsque ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ nerveuse, il vient ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ culte de la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — et par cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et fonde la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ses évêques, ses ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ Cours, ~~~~~~ à la manière ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ Catéchisme ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la religion universelle [7]».

Rappelons ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ Nouveau ~~~~~~~~~~~~~~ (1825), ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ Catéchisme ~~~~ industriels. Huxley n’avait ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le Christ tandis ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’ « il est simplement ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ exactes[8] », rappelle encore ~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ tous les niveaux ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, il avait été ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Rédemption. Lassalle se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Messias redivivus[9]~~~~. ». ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ XIXe siècle à ~~~~~~~~ ~~~~ âges, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’occ.-soc, ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ sosialisme :

« Le sosialisme va ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ tenaillent tous[10] ».

Quant ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~ ~~~~ la mort de ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ la fin de ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de croire que ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ monde[11] ».            

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ du remplacisme, pas ~~~~~~~~~~~~~~~ global, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. D’aucuns — et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-“~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~, le plus souvent, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) — font remarquer que ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ plus évident exemple, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ la génération. Ils ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ c’est confondre sa ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’homme, la seule ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ le refus de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ emportée par le ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ aient mauvaise presse ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ chère au macwokisme ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et étymologistes invitent ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ st ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ stance ~~~ ~~~ ~~~ résistance, ~~~ ~~~ statistique et de l’État (State), ~~~ statut, ~~~ statement ~~~ ~~~ ~~~ statue.

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : pierres, boules ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ lieux.[12] »

Michel ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de l’érection des ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, affirmation de la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ de quelqu’un en ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’être-le-là, Dasein, ~~~~~~, présence-le-là.

« ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ cette station, là ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ à l’entrée de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ marque du sens ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ l’expérience, à l’ouverture, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. Elle a rapport ~~ ~~~ mort.[13] »

On ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de la culture ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ les statues, ces ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ont-ils été livrés, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ renversé — on ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, statues et renversement ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de l’être des nations. 

Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ qui sont visées : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ prétendent les faire ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~~~~ le st qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ statue ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ stance, ~~~ repos dont vous ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ :

 Très ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~

               Sans ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~,

               ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ demeure

    En ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~

                          Je ~~~~~ aimais…

Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ pareillement global, s’en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, à commencer par ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ inscrivant ce qui ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ incessamment en changer ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ goût. 

La ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ lieux et sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ — autant dire ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ première, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ craindre pour la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ au contraire, la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. Il est assez ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ tout le monde ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de cuisine, de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ mur.

Qu’il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ listes et certains ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sûr indice des ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : il ~~~~~~~ ~~~~ listes, ~~~ ~~~~~ : il dresse ~~~~ murs. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ listes, la défense ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ certaines ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par principe au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, des frontières, des ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ par séparation d’avec ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ du rien, ou ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Ainsi rien n’est ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de l’Europe se ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ continent une identité ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ? ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ que notre péninsule ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, toutes les lâches ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus du pacte d’in-nocence, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ perdues en mer ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’indigènes égorgés et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ la volonté de ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’espèce, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ son produit de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, qui ~~~~ consommé ~~~ qui consomme : ~~~ MHI.

Ceux qui donnent le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, elle, puisqu’elle ne ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ce que l’effondrement ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ; mais aussi ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ prétentieuse goutte d’eau ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ que pour se ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ femmes se feraient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ toujours dire qu’il ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, il tue l’être ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ester, ~~~ ~~~~~ st — c’est un ontocide.

__________________________

[1] Le ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~~), ~~~~. manager, t. II, ~~. 1177.

[2] ~~~~ ~~~~~~~, La ~~~~~~~~ ~~~ spectacle, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~ Gallimard, 1992, § ~~~, ~~. 24.

[3] Ibid., ~~. 1.

[4] ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, Die ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ Menschen, Styria, Graz, 1984, ~~~~~. ~~~., L’Homme aboli, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, 2017.

[5] ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~, The ~~~~~~~~~ ~~~ Paris, ~~~~~~~~ University Press, Cambridge, 1962.

[6] ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, L’Homme aboli, op. cit., ~~. 98.

[7] Ibid., ~~. 99.

[8] Ibid., ~~. 101.

[9] Ibid., p. 99.

[10] Philippe ~~~~~~, Le ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ âges, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, tel, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~. 590.

[11] Ibid., p. 655

[12] ~~~~~~~ ~~~~~~~, Statues, ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~”, ~~~~~ [~~~~~], ~~. 337.            

[13] Ibid., ~~. ~~~.

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