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Se défendant d’attribuer au nazisme l’origine du Management, Chapoutot fait brièvement allusion à des sources plus ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ le monde sera ~~’~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ national, qui, malgré ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ mis sur le ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ main, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cousinage avec le ménage, ~~~ ménagement et ~~~ ménagerie (l’Académie ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ de ménagement[1] »), ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ mansio latine, ~~~ maison, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ aussi le manoir. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ manager, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ manège), ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ la main qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ main, ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~~~~ les cavaliers. Les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~, et jadis), le ménage, ~~~ management ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ passé de l’aristocratique ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à l’atelier, à ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ long séjour du ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ manager, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, la davocratie, la ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ :
« ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ présent tient sur ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ [2]».
On ne peut ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ partie de son ~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ L’Essence ~~~ christianisme, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ :
« ~~~ sans doute notre ~~~~~~… ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ l’être… Ce qui ~~~~ sacré pour ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ l’illusion, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ vérité. ~~~~~~, le sacré grandit ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ le comble de l’illusion ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ le ~~~~~~~ ~~~ sacré[3] ».
Voilà ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ le faussel est ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du monde, ou ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~”. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, précisément, et la ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ des consubstantialités acquises, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ grande voix a ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ date dans l’air ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ L’Homme aboli[4] (~~~~~~~ ~~~~~ La Dépossession), ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ des sciences sociales, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ la science (nous ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ double ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par les sciences ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ …~~~~~~~~~~~~ ou les ur-sociologues, en ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Manuel[5] ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” :
« Le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Saint-Simon (1760-1825), dont ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Après une vie ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Dieu pour, avec ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ dirigée par vingt ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ conseil newtonien, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ et l’enseignement de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ [6]».
Fondateur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ traits :
« Lorsque ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ nerveuse, il vient ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ culte de la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — et par cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ et fonde la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ses évêques, ses ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ Cours, ~~~~~~ à la manière ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ Catéchisme ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la religion universelle [7]».
Rappelons ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ Nouveau ~~~~~~~~~~~~~~ (1825), ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ Catéchisme ~~~~ industriels. Huxley n’avait ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ le Christ tandis ~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~’ « il est simplement ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ exactes[8] », rappelle encore ~~~~ « ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ tous les niveaux ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, il avait été ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Rédemption. Lassalle se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Messias redivivus[9]… ~~~~. ». ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ XIXe siècle à ~~~~~~~~ ~~~~ âges, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’occ.-soc, ~~’~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ sosialisme :
« Le sosialisme va ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ tenaillent tous[10] ».
Quant ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ :
« ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ la mort de ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ la fin de ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de croire que ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ monde[11] ».
Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ du remplacisme, pas ~~~~~~~~~~~~~~~ global, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. D’aucuns — et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-“~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~, le plus souvent, ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) — font remarquer que ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ plus évident exemple, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ la génération. Ils ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ c’est confondre sa ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ l’homme, la seule ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ le refus de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ emportée par le ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ aient mauvaise presse ~~~~~~~~’~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ chère au macwokisme ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ et étymologistes invitent ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ st ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ stance ~~~ ~~~ ~~~ résistance, ~~~ ~~~ statistique et de l’État (State), ~~~ statut, ~~~ statement ~~~ ~~~ ~~~ statue.
« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : pierres, boules ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ lieux.[12] »
Michel ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de l’érection des ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, affirmation de la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ de quelqu’un en ~~~ ~~~~~, là ~~~ ~~’~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’être-le-là, Dasein, ~~~~~~, présence-le-là.
« ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ cette station, là ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ à l’entrée de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ marque du sens ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ l’expérience, à l’ouverture, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. Elle a rapport ~~ ~~~ mort.[13] »
On ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de la culture ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ les statues, ces ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ont-ils été livrés, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ renversé — on ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, statues et renversement ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~, ~~~ ~~~~~~ de l’être des nations.
Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ qui sont visées : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ prétendent les faire ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~. ~~’~~~~ le st qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ statue ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ stance, ~~~ repos dont vous ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ :
Très ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~
Sans ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~,
~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ demeure
En ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~
Je ~~~~~ aimais…
Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ pareillement global, s’en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, à commencer par ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ inscrivant ce qui ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ incessamment en changer ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ goût.
La ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ lieux et sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ — autant dire ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ première, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ craindre pour la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ au contraire, la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. Il est assez ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ tout le monde ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de cuisine, de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ mur.
Qu’il ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ listes et certains ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sûr indice des ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : il ~~~~~~~ ~~~~ listes, ~~~ ~~~~~ : il dresse ~~~~ murs. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ listes, la défense ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ certaines ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ par principe au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, des frontières, des ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ par séparation d’avec ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ du rien, ou ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Ainsi rien n’est ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de l’Europe se ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ continent une identité ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ? ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ que notre péninsule ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, toutes les lâches ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus du pacte d’in-nocence, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ perdues en mer ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’indigènes égorgés et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ la volonté de ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’espèce, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ son produit de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, qui ~~~~ consommé ~~~ qui consomme : ~~~ MHI.
Ceux qui donnent le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, elle, puisqu’elle ne ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ce que l’effondrement ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ; mais aussi ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ prétentieuse goutte d’eau ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ que pour se ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ femmes se feraient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ toujours dire qu’il ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, il tue l’être ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ester, ~~~ ~~~~~ st — c’est un ontocide.
__________________________
[1] Le ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~~), ~~~~. manager, t. II, ~~. 1177.
[2] ~~~~ ~~~~~~~, La ~~~~~~~~ ~~~ spectacle, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~ Gallimard, 1992, § ~~~, ~~. 24.
[3] Ibid., ~~. 1.
[4] ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, Die ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ Menschen, Styria, Graz, 1984, ~~~~~. ~~~., L’Homme aboli, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, 2017.
[5] ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~, The ~~~~~~~~~ ~~~ Paris, ~~~~~~~~ University Press, Cambridge, 1962.
[6] ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, L’Homme aboli, op. cit., ~~. 98.
[7] Ibid., ~~. 99.
[8] Ibid., ~~. 101.
[9] Ibid., p. 99.
[10] Philippe ~~~~~~, Le ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ âges, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, tel, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~, ~~. 590.
[11] Ibid., p. 655
[12] ~~~~~~~ ~~~~~~~, Statues, ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~”, ~~~~~ [~~~~~], ~~. 337.
