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C’est là captatio benevolentiae, on l’entend bien, et qui laisse présager un retournement. Les garanties offertes ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, toutefois, et le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ science, la Science, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ foi ne peut ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dans la vérification. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ que l’on puisse ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~ et qu’elle-même a ~~’~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ et future expose ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la science, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et au-delà, ont ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ divinité nouvelle et ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ — ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ objet stable, aucune ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ :

« ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à considérer leurs ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, mais comme des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ un mot comme ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ dont on ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ toujours l’imaginer plus ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ la tâche d’une ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ [sic] ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, comme une simple ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de l’histoire du ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ; c’est, inversement, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ d’aujourd’hui n’a plus, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ce point, la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ observation strictement liée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ne pouvons pas ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ objet pur de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ recherche scientifique et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ simplement justice à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ sensible^[1] ».

On ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ théologien, un savant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ et les marques ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ invariablement le même : ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ les édicte et ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ conseillers incompétents et ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ on les laissait ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ véritable.

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^[1] Causeries, ~~~. ~~~~., ~~~. ~~~-~~~.

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