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Un autre instrument de connaissance du passé, mais uniquement du passé proche et principalement du XXe ~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~~~, un bon moyen ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ enregistrée, la reproduction ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la télévision, offrent ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ sur un mode ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ s’accroissent.

Qu’on observe par exemple ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ — ~~~ même les trains ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de l’égalité, fin ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ par la photographie ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ moment, à figurer ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ un accroissement de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ leur beauté. Si ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ rames et les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ serait-il convaincu que ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, qui n’ont eu ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ devant leurs concitoyens.

Ses ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, où sont passées ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, les “femmes élégantes”. ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avec recherche et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ à elles-mêmes par ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ suis pas sûr ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ faudrait guère compter ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sortir. L’égalité ou ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. On ne s’habille ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~‘~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ d’ailleurs pas attribuer ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, le nivellement manifeste ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ du rythme de ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ d’autre part que ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ de Paris puisque ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ soin à sa ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ global.

Quant ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ certaine hésitation entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, inévitable, entre prolétarisation, ~~’~~~~ ~~~~~, petit-embourgeoisement, petite-bourgeoisification ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ d’y revenir, qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ hautement paradoxal, une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et léniniste s’y ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, mal convaincante. On ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ surtout qui ne ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ intermédiaire, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition. Son nom, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ l’existence de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, à commencer par ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour faire comme ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, à sa demeure, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ contrainte.

Si le métro ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~-~~~~ ~~~ ~~~ sécurité, ce n’est ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ était pour la ~~~~~~~-, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ modèle, ~~~ classe à imiter ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ les circonstances un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ veste, à défaut : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ou le samedi ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ messes mais aussi ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ un, noir, austère ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~.  

Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ s’observe le mieux, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ;  ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et presque ontologique : ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ce livre-ci, en ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ forme, les ~~~~~~~, ~~~ souci de la ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ contrainte, ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ hommage, une marque ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ n’être plus envisagé ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ avant en faisant ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ne s’habille plus ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ mort de honte ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ de la communauté ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, serait-ce en T-shirt ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ jogging.

L’explication ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ vrai dire elle ~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ siècle, et pourtant ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, si le besoin ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ l’éclat, de certaines ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~ je viens d’exposer. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ n’a plus que ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ forme.  S’il ne ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~(~~), ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ le prolétariat qui ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dans le vêtir, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ paraître. ~~~~~~ ~~~~ puissance moyenne, prise ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ se protéger de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ être bourgeoise, avec ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ une bonne part ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~, ouvrier ou paysan (~~~’~~~~~ ~~~~~~ en ~~~~~ ~~~~ classe, ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ partout) ; et ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~ “~~‘~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~ plus encore au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, du liquéfié pour ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et dictatoriale ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des religions : ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ la façonnent, êtres ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ gèrent.

On ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ des races étant ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ présent qui donnent ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ moins privilégiées. Aussi ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ consubstantielle au remplacisme ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~.   

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