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Je serais bien incapable pour ma part d’évaluer exactement le rôle des juifs dans la proclamation ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ des races. Il ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ il est paradoxal, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ tradition juive, d’une ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ remplacisme global, et ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ des juifs à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ailleurs.

On ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ contester cette appellation ~~~ dogme, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ dogme il y ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à tout prix, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~.  ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ savent rien ils ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ connaissance, ce qu’ils ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ l’enseignement qu’ils y ~~~~ ~~~~~, bien reçu. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de connaissance d’origine ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ similitude d’échelle et ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ rapport l’un avec ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~~ l’inexistence des races, ~~’~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ tutoie.

Chaque ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ arrivé de rencontrer ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ été stupéfié de ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ : ce qui prouve, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ choses parfaitement fausses, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ sauf, très rarement, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. You, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ échanges, est bien ~~~~ ~~~ vous français, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ (we are, you are, they are, ~~~~~ ~~ I am, ~~~~~ art, he is…). ~~~ tu ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ thou ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ utilisé seulement, aux ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ l’usage courant et ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’archaïsme. En anglais ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ romans et de ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ française serait plus ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ avec la montée ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ classiques, où les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les mêmes situations.

Ce ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — le tutoiement comme ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ même grand principe ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ou post-industrielles. Il ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ que tout le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les êtres, les ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’espèce et ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~.

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