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 On dit et on répète que l’islamisme n’est pas une race et on a, bien entendu, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — un peu trop ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ou mahométans, ou ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ avant eux. Ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ moins surveillées, moins ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ race. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ aussi vrai, naturellement, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, d’ailleurs, sur la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ la foi.

Je ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans la mienne, ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~” — ~~~~ ~~~~~ étant pris ici ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, bien raciste, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ Lui, une partie ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ risques y impliqués ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ “changé de race”, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ fervents, ni les ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ peuples européens au ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de paraître chez ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ observe les religieuses ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à nos propres ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ paroisses, que de ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ plus grande, n’avait ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ converti nombre d’Indochinois ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ cas.

Loin ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, naturellement, la réalité ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ pas moins que ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et bien sûr ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ leurs ancêtres, souvent ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ questions sur la ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ nature même de ~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ qui diffère fondamentalement, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ sont également agissants ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ protestants, naguère, dans ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ y sont, ou ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’“~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ habitants ? On ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ croit ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ sa secte, de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ arrive même que ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ m’être surpris, à ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ défendre véhémentement la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qu’elle était mon Ursuppe, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ — vraiment je ne ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ été.

Et ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~ n’être pas anglicane ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ! Les êtres ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~ est pour eux ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ leurs. Et comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ leur conscience qu’ils ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ simple.

Qu’on ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ nos princes, aux ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ fidèles à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ instant en doute ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ être pieux, s’ils ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ à la religion ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ne serait pas ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ fait autre chose ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ pourrait être aussi ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~-~~~ seulement putatif.

On peut ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ encore quelquefois, se ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ a coïncidence étroite, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ elle se veut ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la société. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ de foi, que ~~~~ ~~~~~~~~~~ individuels, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ personnelles, ~~~ ~~~ ~~~~~ rien au milieu ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ serait-il tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que les appartenances ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ environnements sociaux inédits ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ fait de religion ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ soient pas rares, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ moins lointainement chrétiennes ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ majoritairement, voire exclusivement, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ sincérité consciente de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, d’un désir d’appartenance ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~ que puissent avoir ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ coreligionnaires, et pour ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.

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