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De là les fermes divergences dont il fait état entre lui et Littré. Je caricaturais à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ haut que ce ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ : mais un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ :
« Les conditions ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ une idée de ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ été d’y chercher ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ dite des trois ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ l’autre que des ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ défiant.
« La foi ~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ métaphysiques. La négation ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ supprimait toute métaphysique.
« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ l’origine ni de ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; suis ton penchant ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ; ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ tête ardente, ambitieuse ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ !
« ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ s’est payé de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ autres ne lui ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. “~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vie humaine pour ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”. ~~~ ne nie pas ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ la pensée, parce ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ l’existence.
« ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ invention sont synonymes, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ humaine ces hautes ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ une émanation est ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nature.[1] »
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[1] ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, Recueil ~~~~ discours, op. cit., ~~~. ~~~~-~~~~.
