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Mon point de vue sur la question est qu’il est parfaitement vain de déplorer indéfiniment derrière ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ évidence indubitablement injuste ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les enfants de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ même de se ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ la culture, en ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Pour tourner cela ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ plus honnêtes que ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ parents.

 Que ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ infiniment précieux, et ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ — sauf ceux qui ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ même ceux qui ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ est une injustice. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ perpétuel, le retour ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~  ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : un sacrifice ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de race.

Se cultiver, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ être plus précieux, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ possibilités qui ainsi ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ qu’elles dans la ~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et qui est ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ même, qui est ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ soi-même. Une politique ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ contraire s’attribuer pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ et l’éducation.

 On ne ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ parents indifférents aux ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ de la syntaxe, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ne palliera jamais ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~, à découvrir et ~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~ garantir à tous ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ des chances égales, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ inégalitaire.

 C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ conséquences de ces ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~, la création d’un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ troisième corps ~~~~~~~ ~~~~~ n’avons jamais trouvé ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ presque individuels, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, qui d’ailleurs ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ désireraient puissent faire ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie.

 Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : il n’est ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ programme, est même ~~~ triple volontariat : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ impliquerait une sécession ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ interne, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ un enseignement privé. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ qualité, laquelle, en ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ reformée. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de l’Éducation nationale, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ corporatistes, par la ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ d’une réforme sérieuse, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à prévoir, des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ les groupes protagonistes : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ et de recevoir ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~ ~~~~ près la même ~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de bons résultats, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la forme, formalisme, ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~), voussoiement général, restauration ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ bons, trimestres qui ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~), observance de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~~~~~ du grec et ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ tout souci démagogique ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ prétendues.

Il ~~~ ~~’~~~~~ en aucune façon, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ en soi : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ être écartée tout ~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et qu’il n’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ensuite parce que ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~’~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la honte. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ nous ont vexés ; ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, méritent bien leur ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ bien être indispensables ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ l’usage délibéré. Nous ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ n’y a sans ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ donnent à réfléchir.

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