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et de même que la vie des autres nous oppose une résistance à la fois absolue ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ plus absolue qu’elle ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ soumise à l’emprise ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ circonvenir d’investir de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ à cerner circonstance ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ proches même quand ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ parce que ces ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ là et même ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ mais pour la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ des faits des ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ pulsions d’empêchements qui ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pas les nôtres ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ un mystère auquel ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ occuperait l’esprit même ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ tout à fait ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ des processus auxquels ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ nous aurons toujours ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ distance mais au ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ à nos côtés ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ pas appartenir à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ instant disponible atteignable ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à la présence ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de l’instant qu’elle ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ cadre de de ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ bon

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