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Autant le reconnaître d’emblée, ce discours n’a jamais été prononcé. Le 21 février 2014, à l’issue ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ intenté par le ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ présidente de la XVII^e ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~. ~~’~~~~~~ pris des notes ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, et durant sa ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ protestation. « Le prévenu ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ L’Express, et ~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ à ce spectacle ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ! [...] ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ resté coi. »

Sur le ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ à déclarer. En ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~, améliorée.

*

Ce ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ idée de ce ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et la courtoisie ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, qu’il fait honneur ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, mais chacune des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ je vais revenir, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~, réserve objective et ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ses assesseurs veuillent ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ remerciés.

Il ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ trop long, puisque ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ peu de retard, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ incriminé, “La Nocence, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ selon laquelle j’aurais ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ la haine raciale ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ s’en servir. Je ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, sur le moment, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ répliquer à ce ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ~~~ ~~~~~~, ~~~ le discours qui ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ membre de la ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ m’interroger :

« La nocence, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence, qui a ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ répandre dans le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, l’in-nocence, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ en un seul ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ d’une nostalgie, d’un ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ non-nocence, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ à atteindre, une ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nocence, c’est-à-dire la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ la rendre insupportable, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, qu’elle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ convient de lutter, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ [permettez-moi ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ phrase]. ~~~ nocence ~~’~~~~ bien sûr la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ vie, qualité de ~~’~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et aux biens, ~~~~ ~~~~~~~~~ incivilités, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’in-nocence c’est qu’il ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ensemble ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ vie quotidienne, de ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ planète et les ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ nation. »

Maintenant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ les auditeurs de ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à la violence ? ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ définition, et même ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ sujet, l’in-nocence ~~~~ ~~~~ non-violence. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ à une action politique. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ politique, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ précisément un parti ~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ rejoindre.

J’aimerais ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ d’exemple et pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, malgré d’importantes réserves : Le ~~~~~ ~~~~ civilisations, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ s’évertuent à faire ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, prône ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. Or c’est tout ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’impliquaient des contacts ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ risque ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ frontale, qu’on aggrave ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ différentes, maintes cultures, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, et se le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ doucement.

Je ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Bien loin d’appeler ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ des politiques inconscientes, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ jour les conditions ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ la France et ~~~~~ ~~’~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, hélas, aux simples conditions ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ nos vies. Parlant ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ pas seulement au ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ des rapports sociaux, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ criminalité petite et ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de faits divers, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ répression policière ou ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ même de la ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ les unes avec ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ chute ou de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ nations.

Mais ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la Cour qui ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ses auditeurs comme ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ tout : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ce qui constitue ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ viens de vous ~~~~~ —, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ des interventions de ~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ civile.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ plaidoirie.

Sa ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ veut bien me ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ sonnet de l’autre ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ présentes, j’en suis ~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ immergés du matin ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dogmatico-antiraciste avancée. Je ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ M^e ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ au saut du ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ toutes font l’affaire, ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ croix.

Je ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “heures les plus ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ reste coutumier. N’a ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ce qui se ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à rien de ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du 18 juin ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ publier, la moindre ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ morale, à l’autre ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pays. Mais peu ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ avons eu la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ rire : du mécanique ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ vivant. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~, nous sommes plutôt ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ : lit de Procuste ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ schémas.

M^e Mairat nous a ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ dis opportunément car ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ? ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ que je serais, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bourreaux ? Que mes ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ amour de la ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Je fustige pour ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ politique, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ politiques, des individus dont ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ nocence, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ l’asservissement de notre ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ l’élargissement constant de ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ perdus.

Ces ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des soldats, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ n’importe quelle société ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ général. Je sais ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ vous qui pratiquez, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ amalgame raciste, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ moi. Je n’ai ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ en général. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ délinquants. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ n’est la même ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ membres du F.T.P. ~~.~~.~~., ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, bien que le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ devant cette Cour ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, même récusée, une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ contraire.

Nous ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ce qu’on nomme ~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ — ~~~ Google bombing. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ au hasard, à ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ méfaits, les crimes, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ peine des tiers ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ cet ordre, agrafé ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Manoukian !

J’imagine ~~~~ M^e ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ cases de syntagmes ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ calendrier de l’horreur, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — les monstruosités ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ tous ~~~~ jours de l’année, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ la face tuméfiée ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, par leur ombre ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ dit : j’ai nommé ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ Remplacement, ce ~~~~ survient ?

Quoi ~~~’~~~ ~~~ soit, lorsque M^e ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, l’essentiel de ce ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ questions à mes ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ questions, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ leçons, et plutôt rudement ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de vérité auquel ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ clair.

Nous ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, un homme jeune, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ou qu’il enseignait, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ou bien algérienne, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ confiait que tout ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de jeunes immigrés ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ réalité. Il l’a ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ quinze ou vingt ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, pour elle, de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ vous l’a dit : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ils n’appartiendraient pas ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~”. ~~’~~~~~ ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ rire. Que leur ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Quant à son ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ils le soupçonnent, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ marcher.

Ce ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ à mi-voix, s’excusant ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ vérité d’une expérience, ~~ ~~~~ M^e ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ grand avocat parisien, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ raison sociale, s’attacher ~~ ~~~ démolition, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ et poli, issu ~~~ ~~~ diversité, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ lui donne une ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, il lui apprend ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ professeur soit écrivain, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~.~~.~~, Prosopopée. ~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ justice, pas un ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sentiments rapportés. Sans ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ esprits. Non, c’est quant ~~ l’interprétation ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ croire son examinateur : ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ indéfendable.

Ces ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ pas la France, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ conquête ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ se félicitaient qu’elle ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ raisons ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la sorte, ou ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ discrimination ? Imaginait-il ce que représentait, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, avec les injustices ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ eux, la discrimination ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? Et dans ces ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~-~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ? Est-ce qu’elle leur ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~~~-~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~~~-~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ à leurs parents, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ? ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~-~~~ ~~~~ vous avez idée ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui leur avaient ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, vous êtes au ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, non ? C’est au ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ attitudes, les sentiments ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, cette histoire-là, ces ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ responsabilité.

Le pauvre témoin, sous ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ France contemporaine, que ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ élèves, il était ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rien de celles ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la France, lui, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ sorte qu’il n’y ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dire qu’il n’enseignait ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ fût de revenir ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ grands livres et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Camus.

Las, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ fallu plus pour ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ fond de sa ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ dire, tant le ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la France officielle, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ au passage, avec ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. M^e Mairat nous ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ des adolescents décrits ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ expliquer, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ est toute simple : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à l’endroit des ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ classe.

On ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ces peuples ont ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ leurs enfants une ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ pêle-mêle : Sétif, Charonne, ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ bien exacte), et ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ histoire, contrairement à ~~~ ~~~~~~ — à ~~~ nôtre ~~~~~~ ~~~~ M^e ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ enseignée —, n’a jamais ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ commerciales et maritimes. ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (et cela bien ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ l’esclavage et de ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ se ressentent pas. ~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ bien tout l’esclavage, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ dans plus d’un ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, alors, qu’un enseignement ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, d’autres rancunes irréconciliables, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ irréconciliables, à cause ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ forfaits ?

Jadis, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ être comparés à ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ fin de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ germanique hitlérienne sur ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ peuples. Et depuis ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les deux jeunesses, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pareil en 1945 ? ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; et celles que ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ans après les ~~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ servir non pas ~~~ justification, M^e ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ? ~~~ d’abord à ce ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, l’échec ~~~ l’intégration ?

Dans ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, même si la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ camps de la ~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ont torturé, surtout ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, en face. Faut-il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ la mer, en ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — parfaitement compris en ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas vraiment indépendant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de même religion que ~~~ majorité ?