Les Inhéritiers

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pour Afchine Davoudi

La découverte hier d’un nouveau cas d’enfant civilisé a vivement ému l’opinion. Les services ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ signalement de voisins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ état lamentable : il ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ même du clavecin, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ retiré à sa ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soirée.

Éric ~~~~~~~~~~~, L’Autofictif

Mesdames et Messieurs,

j’ai ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ relativement à l’abri ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~… — ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ supporter, qu’elle refusait ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ mauvaises nouvelles idéologiques ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou seulement thèse, ~~~ hypothèse, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~, au cœur de ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ tient la passion ~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ plus solidement arrimée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (sur ce point), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~.

L’égalité, en effet, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ liberté ~~~ ~~~ ~~~ fraternité — ~~~~~ ~~~~~ doute, aujourd’hui, plus ~~~’~~~~~~, avec pour seule ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ diversité, ~~~~~~~~~~ ~~~ ces ~~~~~~ mousquetaires —, ~~~~ ~~~~ revendications constantes des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~-~~’~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~”, dans l’acception anglo-saxonne ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ aussi, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~ trait lui assure ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ et des peuples ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chirurgical et post-humain ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ effet, pour que ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~, il est essentiel ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, sexuelles, morales ou ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, égaux. 

Les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ les plus chers ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment hégémonique, et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ remplacisme global ~~~ ~~~~~~~ davocratie directe (la gestion sans ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ d’autant plus qu’elles ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ d’ailleurs simultanées. La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ déclarer fausses (puisqu’elle ~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ criminel ~~~~~~ qui les apporte. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui se les ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ des allégations qui, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ proclamées inadmissibles et sans fondement, ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ en l’état, irrecevables ~~~~ inopportunité.

Cette ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ qui ont un caractère idéologique. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pas à bras ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ politique ; mais ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et surtout, surtout, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les apporter. Ce ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ penser pour vivre ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ semblé beaucoup plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ point.

Imaginez, ~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ !), qu’un quelconque ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, physiologique, intellectuelle, spirituelle ~~~ what ~~~~~ you, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ aucune chance — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ discussion objective, qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ chance de l’être ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ et bien sûr criminel.

Ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de l’établir scientifiquement. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, d’une hypothèse, d’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, logiquement — en bonne ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~~ ~~~ façon irréfutable sa ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ central de la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ si elle était ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’opportunité, ~~~ ~~~ ~~~ légitimité. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, avant de remplacer ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~,  ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ questions. Ainsi, s’agissant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ fausses, débat écarté ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, mais seulement si ~~~ ~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ pas. 

Prenons l’un des piliers ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ses ouvrages, Les Héritiers, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ livre qui ait ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~. On connaît sa ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : il n’y ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ se voudraient tels, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ plus aisées (et ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ & ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ les héritiers) — ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ rapport aux autres. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’école leur a ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, pour eux, la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ littérature, d’histoire, d’art ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ peinture, de la ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, culturellement.

Cette ~~~~~~~~~~ ~~~~ intolérable, bien entendu. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ moyens envisageables : ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ lui qui a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. On est donc ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et par facilité, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, intellectuel, ou a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ce qui leur ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ plus de valeur, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ —, cette deuxième ~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ hommes ou des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Mais dès lors ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, et dans son ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ qu’un, dès lors ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ un mérite de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ causes.

Je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ un seul exemple, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ faire tout à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ culture générale ; et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ récents, de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Paris, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un certain prestige, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~-~~~”, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ans qu’elle est ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ mourir en des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et celui où ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~). ~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ “~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ”, pour employer une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ leurs réflexions et ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~~, le nombre des ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

Encore ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ne fussent pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la première mais ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ créer ~~~ lien ~~~, ~~~~~ sûr, s’ouvrir à la diversité : ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ peu près la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ milieux populaires, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ issus ~~~ ~~~ diversité, cet autre chef-d’œuvre, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ quartiers sensibles, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ demande bien comment ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, if ~~~ ~~~~. Sensible est ~~~ ~~~~~-~~~~, ~~’~~~~~~~~~. Un quartier sensible ~~’~~~~ pas ~~ ~~~~~~~~~ district, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ a ~~~~~~~~~~ district, ~~~~~~ touchy, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ irascible, même. Stemmed from diversity ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ on a du ~~~~ ~~ ~~’~~ habituer.

Pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (mais tout de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ est inextinguible), pour ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ citerai seulement deux, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ élèves de certains ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ce Sciences-Po un ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ démarche étant que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ chances, entre élèves ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ aux examens les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, qu’elle fait tache ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de la part ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, autant dire dans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ lien social ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diversité. 

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ être définie, hélas, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ particulière ; ce ~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ sciences naturelles, au-dessous, ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tous. ~~~~~ est, horreur, ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ milieu, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sans doute aussi ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ déformateur, ~~~ in-formateur), ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ d’existence, d’un mode ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (tangible), ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de l’habitude des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de vacances, de ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ tous les moments ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ; autant dire vers ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ensuite. Et, Dieu ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ le système, garantir ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ spectaculaires.

Je suis l’auteur ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ La ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie. Je vois que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à mes yeux ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ définir la sociologie, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ le plus sophistiqué ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ce qu’elle est. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ jugent abusif en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qui souhaiteraient faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ qu’ils vivent et ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ malade et son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ formulation des symptômes ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~... »), les experts et ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ langage avec leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ structurel, ~~~~~~ principiel, ~~~~~~ ~~~~~~ savantes observations et ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ sociologues ne voient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ La ~~~~~~~ volée, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ excès de visibilité, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’ensemble du champ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du reste de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ vrai au moins culturellement. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Dávila selon lequel la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~’~~~~ l’argent. 

J’appelle petite bourgeoisie ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ convergence culturelle, dans ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ hyperdémocratique, égalitaire et ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ « la petite bourgeoisie ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ destruction ». ~~~~~~ classe est totalement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de société, ambassadeur, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ République. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ indispensable qu’il soit ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ très peu de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ faite pour les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~” ; ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ne sont guère ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ses rangs qu’à ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nation...

Un ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ou plutôt le non-héritier, l’inhéritier, ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ même d’une dynastie ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, car la culture, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ statut de bourgeoisie). ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, un écrivain, l’héritier ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~ ne peut pas ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ néanmoins à persévérer ~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~~~”, et par exemple ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’intervention).

À qui refuserait pour ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ langage, bien entendu, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, d’appeler Monsieur ou Madame ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ leurs prénoms de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ lettres et messages ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Bonjour ! ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ Cordialement ; ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’ils sont étrangers ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ la bise ~~~ ~~~~ bisous ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ tel point imposés ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, en régime de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ abstenu de “faire ~~~ ~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~), ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Merkel lors de ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ Bon appétit ~~~ commençant un repas ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, que vous errez ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ en grisaille et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ici.

Je ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ je me répète, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ seraient déjà familières ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ première classe dominante (~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ n’exclut pas — ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ son coup de ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ appartenir, à se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~.

La ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ sociale et politique, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, et elle désapprouvait ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Elle dressait des ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vraie ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ papier, de titres, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! » ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ l’écoute même pas, ~~~~~ Le Guépard. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de sang et ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ noblesse titrée, ne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. De cette répudiation ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ titres en soi, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ comte, marquis, ne ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. « ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vu que vous ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ Recherche, ~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ placé plus haut ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ seigneur que lui, ~~~ Guermantes.

La ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des mésalliances, ressource ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, je le note ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ commun, l’œil populaire, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, le cinéma et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~’~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ le journalisme et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ d’un côté que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ethnique ou religieux, ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et au premier ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ classe.

Inégalement ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ vite, ou bien ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ la règle endogame. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à l’œuvre au ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ou, à la ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ têtes couronnées et ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ sa liste civile. ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ antédiluvienne (mais encore ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ grand royaume épouse ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ du mariage d’une kronprinzessin ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — si tant ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rois. 

On ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ultimes monarchies dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ choquant, même, sauf ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ politiques particuliers : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ où elle dut ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ des Lords. On ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de droits politiques ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ régnante.

Un ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, combiné avec l’abandon (~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie, de s’accomplir ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ pour autant de ~~~~~~~ elle-même, ainsi ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ consécration de ce ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ déjà, en leurs ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturelle, ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ convoquer ici, ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Galles, “Lady Diana”, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ dire.

Les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ne sont nullement ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, à la vérité, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~”, ~~~~~ évaporée, au point ~~’~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ leur poids sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ les sacrifices, y ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas s’agréger à ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, exactement à l’inverse, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ les manières, sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ne soit pas ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qui n’a de ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~), ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ce qu’elle a ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ rang, vérités correctives ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ le verrons) sans ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ jouant ~~ ~~~~~ lui-même, recomposé, reconstitué, faisant ~~~~~~ si : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~, IV à Lascaux, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ partiel, par les “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~ jouent à ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ jouent à ~~~~~ des pèlerins, des ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ signes, ne disons ~~~~ d’authenticité — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ —, mais d’indépendance, d’autonomie intellectuelle, ~~’~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ exclu ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ maudite, mais réduit ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ décrite par avance ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ vous approcherez de ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ceux-là même vous ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ je vous la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ».

La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui l’ont devancée ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~), ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, à ses modes ~~’~~~~~, ~~ ~~~ Weltanschauung, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ dans son appareil ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ comme ~~~~~, qu’on ne parle ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : son annexionnisme, en ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ rétrospectif et de ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ qui doit être ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~ doit pas être ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~).

Ainsi, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ une femme de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ doit leur plaire, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, c’est ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ génération ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ le cas, que ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ personne n’eût songé ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ musique : ~~~ ~~~~~ cet homme et ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, que déjà, à ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ excentriques.

À ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie être elle, tout elle et ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ à ses bords, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les mêmes frontières, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ faire taire, par ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ un point d’honneur ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ la fois, de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, est d’être exactement ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ c’est encore elle ; ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de sport grillagés, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mais s’arrange pour ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ se ménage est ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, à la musique ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ condition de marquer ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ écart fondamental avec ~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en temps, mais ~~~ ~~~~~ ~~~’ « ~~~~~~~~~~ ~~~ star system » (sic), ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, des plus grandes ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~). ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~~ peut pas y ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exister que des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ immonde.

Non ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie coïncide parfaitement ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ devenir classe dominante ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ car les prétendus médias ne ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ de ce que ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~-~~~~~), ~~~ soi-mêmisme : avec ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ des syntaxes de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ microdurées ~~~~ ~~~ ~~~~~~, de la répartie, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ réplique, ~~~~ ~~~ pensée.

L’heureuse ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ?) ~~~ l’avènement planétaire de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ les moyens d’occuper ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans l’odieuse sonorisation ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ déjeuner d’hôtels, des ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ fascisme ce n’était ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ à ce mot ~~~ fascisme ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ pour n’importe quoi. ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ un seul moment ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ lui échappe, que ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ bien au bénéfice ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~~~ aménage, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~’~~~~ son mot pour l’annexion).

En ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ son quasi-monopole de ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ que tout le ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, toute la distribution ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ bona fide, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ sociologues, qui sont ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, dis-je, la maîtrise ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ monopolistique, c’est qu’elle ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, tous les sens ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ruines ~~~~ formes anciennes, des ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ est la langue. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ pays. 

Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ cette observation et ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ côtés de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ force en la ~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ personnel ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ pour un militaire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ personnel ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, les personnels, nos personnels, ~~~~~, ~~~~ une suite logique, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~… », etc.), l’armée, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ faut bien le ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sans dire, etc — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ la petite bourgeoisie. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ classe moyenne totale, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ spatiale et qui ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ banlocalisation du monde (à ~~~~~, ~~~~ banleucalisation, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~~ devenir banlieue, ~~~ ~~~~~ ~~~ la disparition de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ville. 

Même ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et peuvent donner ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans un modèle ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de s’exprimer, un ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, u ~~~ non-u ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ mode petit-bourgeois qui ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ mamans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mères ; les militaires ont ~~~~~~~~~ ~~~~ soldats ; les gradés se sont ~~~~~~~~~~~ aux officiers ; manger tient ~~~~~ de déjeuner ou de dîner ; plein de a terrassé beaucoup et de nombreux ; les ~~~~~~~ ont effacé ~~~~ ~~~~~~~~ ; Brukçelles a écarté Brusselles ; disparaître, partir ou nous ~~~~~~~~ sont ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de mourir ; des ~~~~~ a ~~~~~~~~ enterré ~~~~~~~~~~~~ ; ça fait (« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~... ») ~~~ vous avez (« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~... ») ~~ tué il y a ; faire (« ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ », « ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ») a tordu ~~~ ~~~~ à compter, mesurer, avoir ; Monsieur Camus ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Monsieur ; ce ~~~~~ a ~~~~~~~~ sous lui à midi ~~~ à ~~’~~~~~~ ~~~ déjeuner ; bon ~~~~~~~~ a estourbi le silence.

Ce midi, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ de la langue ~~~~~~~~~~~ ~~~~ bon appétit ~~~ bonjour messieurs-dames, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. Ce midi ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la petite ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce midi ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ française (je crois ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ dire qu’une forteresse ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ monde.

La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et post-bourdieusienne et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Il y a ~~~~ individus ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ constamment question des élites, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ riches, la nomenklatura ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ “naturel” de l’art, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ l’accomplissement de soi-même, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ accomplis. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ d’élite, officiellement, de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la culture, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, inintelligées. Or je ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que la première ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, qu’on pense à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ rouges —, c’est ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ (~~~~~ lequel le singulier ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~, jusqu’à l’inciter à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ forme des poubelles ~~~ l’histoire.

De ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ou culturel, peuvent ~~~ ~~~~~~~~~~~~ physiquement : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. Ils peuvent aussi ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, par une sorte ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce qui faisait ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ l’ablation de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’une classe gênante ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, une assurance contre ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~.

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pleine citoyenneté, parce ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. C’est pourquoi tout ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ par la tyrannie, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans leur spécialité, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ cultivés. Ceux-là auront été plus ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ enchaînements logiques dépourvus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ — la télévision, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — que de ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ dite. 

Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’ailleurs et à ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ concerts, sauf pour ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ hall ou de ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ toute la ligne, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ressemblent, prisonniers des ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ souverain fantoche à ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ par ses geôliers ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~.

Je ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ le renversement de ~~~~~ ~~~ ~~~~ musique, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Un beau jour musique ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ce qu’on désignait ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ grande expérience occidentale ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ qui s’était nommé précédemment les variétés, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ être, sinon toute ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ce mot de musique.

On ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ respectives de ces ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, pop music ~~~ pop art. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de leurs noms, ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à la “scène” ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, le cabaret, la ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ce que le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ la musique, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ donner des précisions ~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ balbutiements de la ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui était antérieure ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ en aller longtemps ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la classe cultivée ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exclusivement anglo-saxonne, et ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ “populaire” que la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ pop music, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ pour souligner que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~.

Le ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ à voir avec ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ citation, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, malgré les emprunts ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, en toute indépendance ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ art, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ cas, la publicité, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Warhol, d’Oldenburg, de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Contrairement ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ art populaire ou ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, high-brow, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~ de l’Upper East ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ dans les plus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ par le truchement ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ Factory, ~~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ décliné en toute ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ les classes de ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ guère éprouvé le ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ des historiens d’art ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la longue théorie ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ “~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ Kooning et le ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ Kossuth.

C’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ de type d’inscription ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ être tombé dans ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ rapprochement trop appuyé ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~”, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de ce terme), ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ saurait manquer, elle, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ l’expression “culturelle” (tous ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ apparitions, de montrer ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ — mais le ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~...), ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ l’accession de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ économiques, politiques et ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ y a entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ États et des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ superficielle, et d’autant ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, et que je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ni très impopulaire, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ chacun.

Dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ toute-puissance sont assez ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ sortir d’elle afin ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~ dehors ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ inconcevable. Qu’on puisse ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ n’ait à sa ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ et n’existe qu’entre ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ sert d’abord à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, sommés comme jamais ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~), couvrir (au sens ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ couvre ~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~, dissimuler. 

Ce ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musique, et du grand ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ culture, réduit ou plutôt ~~~~~~~, ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~ l’industrie culturelle, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ activités culturelles : c’est-à-dire, à ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ sortez en boîte ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ musique, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ assister le dimanche ~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ excellence une activité ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ façon d’envisager les ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Le Monde, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, de publier quatre ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ chômage n’avait jamais ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ à tout cela ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ notre pays — ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ des activités culturelles, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ collectifs.

Je pourrais citer encore ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ évidence la grande ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ condition d’inventer l’angle ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~ qu’elle se développe, ~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ prudence les retient —, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~’~~~~ affectent de confondre livre ~~~ littérature ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~, ont quelque chose ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’histoire, avec la littérature ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ les parents disaient :

« ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, il passe son ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ou Dieu sait ~~~~~ ».

Ou ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ temps dans la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ».

Aujourd’hui, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ appeler, et l’on ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ démocratisation ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : sa musique, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ».

Ou ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, mais c’est presque ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ».

Il ~~~~~~~~~~ ~~~ changer le sens ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du Monde et de France ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, est livrée obligatoirement, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~ variétés c’est aussi ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ?). Or ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ dixièmes des livres ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ frappant en Grande-Bretagne, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ perd chaque jour ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ sauf ~~~~ ~~~~~~~, mais ils vendent ~~~~~ en dehors ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ cartes routières, des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ se souvient qu’on ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ plutôt que de ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ passa longtemps, au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ referens, acheter des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ livre, face à ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ imposent à ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ennuyées.

La ~~~~~~ bourdieusienne contre les ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ facteurs de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ soucier du bon ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ cultiver de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ces façons étant, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ différents. Mais le ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ de parents cultivés, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en plus ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ à leur aise. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : républicaine. On ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ salutaire pour les ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, de proportions, qui ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.

Deux ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ paresse ne sont ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, auront sans doute ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Si en revanche ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, la classe, l’esprit ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~ a fort à ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ médiocres.

Il s’est révélé, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dosées ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ il se confirme ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ peine transposée du ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’enseignement, c’est ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, culturellement favorisées, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ leur héritage culturel ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ou petits-enfants de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ascendants, totalement ignares, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, au vocabulaire constamment ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~’~~ a là que ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, du sympa, du cool, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’égalité.

Pour ~~~~ derniers vestiges des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, parfois des familles, ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ et du fameux “~~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (bien portants ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ nécessite leur admission, ~~’~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ nosocomiales : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ la sortie. Accessoirement ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ il n’y en ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ explique que ceux-ci ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’élever ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ l’inadapter. Je veux ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ à leurs enfants ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ces anciennes classes, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ établissements scolaires du ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~.

Grave ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ conçoit ; et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ comme on l’a ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ avec les autres (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ liaison, ici ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et prudemment à ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ commun. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ léguer un bagage de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ qui n’a plus ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ (socialement, ~~~ ~~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ nuiraient de la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~ socialement) ; ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ moins que nos ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas de leur ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ennuis.

Les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ centre du système ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ nombreuse, de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ l’empêcheur, ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ parce qu’il est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ tous les autres, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, de l’effectif de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ empêché. ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~, plus aimable, plus ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ opératoire, celui qui, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ et avant tout ~~~ victime : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, l’excuse ~~~ victimité, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~, ~~~ non pas pointer ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ pas empêché d’empêcher, ~~~~ définition).

On ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qu’on ~~~ ~~~~~ pas, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ dure l’expérience, et ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ bien ce qu’il ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’“expérience”, si ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~-~~~ : ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ la situation comme ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ plus difficiles, de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ à l’université par ~~’~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, garant, non pas ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cette transmission a ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, hélas.

Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ le temps, est ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bourdieusienne, j’allais dire ~~~ lutte ~~~~~~~ ~~~~ héritiers — ~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~ combat pour ~~~ ~~~~~~~~~~ des non-héritiers ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ : en effets ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ les héritiers et ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ étaient eux-mêmes des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — à moins, c’est ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ leur arrivait : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la conformité d’évolution ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société.

Mon ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, la langue, auquel ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, homothétiques. Ce qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enseignant, les jours ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ violence à l’école, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ qui ne peut ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ n’est pas le ~~~~~, ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ si le terme ~~~ prolétarisation ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ petit embourgeoisement, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ petite bourgeoisie, au ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition.

Le ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ quelque sorte. On ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ assez de posséder, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ répandre ses connaissances ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ il est parfaitement ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, c’est-à-dire au processus ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ fait du métier ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ les voit, ont ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, de sortir d’une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ traditionnelles.

Lorsque ~~~~ élèves constituaient, dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ le contexte social ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ recevoir à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~, respectueusement, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ de pédagogisme moins ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des professeurs plus ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ qualités qui suscitent ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ que la principale ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de faire apprendre. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ corps social, à ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ CLASS="tf">~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ et premièrement par ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ éminente de son ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ moins ~~~~~ ~~~ plus (~~~~~~ ~~~ ~~~~ pour plus d’harmonie ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ toute éducation — ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ l’in-nocence, à la citoyenneté.

Faut-il ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ grand nombre de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ tant d’élèves (au ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ d’élève ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ toujours plus grande ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ saurait plus longtemps, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ni pour l’autre ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ s’exerce à l’égard ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, méta-pédagogie, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ former sans cesse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~.~~.~~.~~.) ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (mais qui formera ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des siècles, de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ géographie, la grammaire ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ce n’est pas ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ biais pour leur ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un élève moins ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de sa prose, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ bouffon, voire, pis ~~~~~~~, d’intellectuel : ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ survie de l’“enseignant” ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~~~~, majoritaire.

 À ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ suffisant, pour enseigner, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ indispensable, moins essentiel. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, à maintenir sa ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ l’apparence à peu ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ maîtrise parfaite de ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : une  connaissance rigoureuse ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ at all, ~~~~ l’aptitude à ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ l’auditeur ne va ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ou les conversations ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ résultats-là, qui jadis, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ grâce au seul ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ révéler une charge, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ médias audiovisuels (dans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ connaisseurs, au profit ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ très mauvais parleurs, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Musique, par exemple, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ exigence de qualité ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ remplacés progressivement par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : ceux-là peuvent ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’indisposent tout propos ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ “méprisant”.

Pour ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ même, il est ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~ ailes de géant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. Non seulement leur ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ se contenter de ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’auditeur ou le ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, sont perçues comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’accusation qu’elle charrie, mépris ~~~ classe ~~~, ~~~~ encore, mépris ~~~ race, mépris ethnique, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “armes absolues de ~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ou des médias, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ moindre esquisse de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ tradition, pointe automatiquement ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ consciencieux. Nul, en ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : médiatiquement, ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ intellectuellement et, il ~~~ ~~~~~ ~~~~~, socialement. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ou de cinéma, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ perdu.

Ce ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ qui compose les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ même, ~~~ pareil ~~~ même, du semblable à ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ parle, mais surtout ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ faciliter une avancée ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ c’est la menace ~~’~~~ ~~~~~~~~~ dépaysement, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ préférable au savant, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que celui qui ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ place éminente paraît ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ toutes “rhétoriques”, comme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ idiots véritables mais ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — tous, peut-être — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?). 

Que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ près complètement disparu ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ réel ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ tangible de la ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, et surtout qui ~~~~ voit ?) ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ tel phénomène est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, de confier le ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, n’en avaient ni ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ beaucoup aimé comprendre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ wysiwyg : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ aussitôt toute sorte ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : what ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ get — si par ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ exotique hôtel prétendument “~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ pouvez vous attendre ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~” et le type ~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’“~~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qui proposent des “~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ la somme qu’ils ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ne fait que ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ promesse publicitaire qu’elle ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~.

Wysiwyg : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, à la culture ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour leurs seules ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ bonimenteurs, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ à établir la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ compétence dans l’absolu, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ “formule”, en somme ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Faites parler de ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ qui a un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ grand succès (si ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ recevront et découvriront ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ Janácek ou de Furtwängler.

Il ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ coursières, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ sont pour ainsi ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ individuelles, à des ~~~~~-~~-~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ et d’un modèle, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ choix, en guise ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, pour les rejoindre, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ fois été démontrée ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ télévision et bien ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ démarches de la ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre. Lorsqu’on prétend ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, de demi-transfuges du ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ par la volonté, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ narquois un délai ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le camp adverse ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’un malentendu, qu’ils ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ostraciser, de les ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ vivants. 

Ce ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ prix, cette tentative ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, de déposer la ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’éducation autant et ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ trop éloignés du ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, des professeurs que ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~) à la faire ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — qui par définition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ distance, était ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ étaient capables d’établir ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (et du formalisme) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ type de relation ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission). 

J’entendais ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, l’autre jour (mais ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ en sixième, pour ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ — tels que l’exigence ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Fallait-il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? J’avais déjà eu ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et cela jusqu’au ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; mais la pratique ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ les pays de ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~~~ Dieu). Toutefois il ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ aux enfants, même ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ leurs enfants), il ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les deux possibilités ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ opportunité respective. Sans ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ générale, d’enseigner qu’à ~~’~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, il le fallait, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ n’est pas ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ formalisé, stylisé, l’aune ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ personne elle-même, dans ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ circonstances, les moments, ~~~~ lieux.

Plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de tous les ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ l’in-nocence. Et bien ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ; et l’on se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à considérer leur ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ comportement public ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ l’autre, des différences ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ que j’ai maintes ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ soi-mêmisme (l’obsession ~~’~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, et quoi qu’il ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ un des empêchements ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ fois de plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, celles du prévenu ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ comme ~~~~ étaient et comme il ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ et à réaffirmer ; ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ (artistes bourgeois, ~~~~~-~~-~~~), qui, même lorsqu’ils ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ estimaient le devoir à eux-mêmes, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ avec soi.

Aussi ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, avec la décivilisation ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ façon de s’asseoir, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ mobilier déstructuré comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~ constatais lors de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ quarts allongés face ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ sièges qu’on hésite ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ sièges ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. Si l’on imposait ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Port-Royal, de Pascal, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le reflet de ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ tentée.

Que ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la mise à ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ eux, dans leur ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ n’est pas la ~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ façon dont elles ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ vain bégaiement par ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à leur univers ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ permettre d’emprunter ici ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ England: ~~~ Elegy, ~~~~~ ~~~~~~~ il souligne que ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ autour de lui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ qu’il dit s’applique ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ : 

« This ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ as it developed ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ their own as ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ was expressly separated ~~~~~ ‘~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~’, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ancient history were ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ assumed to have ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ at the lowest ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ from the day ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ be. »

Est-il ~~~~~~ de faire remarquer ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cessent d’accroître et ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ eux-mêmes aux exigences ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ plus en plus ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ (~~ telle enseigne qu’on ~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ !), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ matières enseignées elles-mêmes ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’étrangèreté.

À ce jeu ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ question de lire ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ devenu incompréhensible et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ Jean-Jacques Rousseau, c’est ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ pas seulement une ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ état de société ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ toujours dit, choquant ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ les classes, entre ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~~ la littérature elle-même ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ qu’elle a de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~, elle est un ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ semble ne prendre de recul que ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ civilisation, le pacte ~~’~~~-~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ déculturation ne permet ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ d’obnubiler).

Il ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ sein de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ littéraire, et, à ce ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ déjà : les ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ la faveur de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ que préférence était ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, de son expérience ~~~~~~~~~~~~ ; ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ coïncidence, même, avec ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ irréductible, intraitable, “non-négociable” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ reste.

Mais ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ que d’écrivains, pour ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, mais peu destinés ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ bien compromise, au ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, presque, par leur ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. De plus en ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ des fins d’exégèse ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~ médiats, moins “médiants”) ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ou de motocyclettes. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ qu’ils connaissent déjà, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ leur présentant comme ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, des pratiques de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ que l’antiracisme poussé ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de nouveaux racismes, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ainsi, à force ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ important de montrer ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ mépris, bien au ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ de ce rapprochement ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ leur étaient, en ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ parents.

 Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ déjà profondément affecté ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~ l’oreille découverte, leurs ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sensible selon les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ en masse, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, d’ailleurs pertinente à ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ bien à propos ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ deuxième, voire à ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ l’on peut encore ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ lycéens et d’étudiants ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ se demanderaient, eux, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jeunes gens du ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ fait de quelques ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ constitué de valeurs ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : non pas ~~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ proposé ; mais ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ soient travaillés par ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de leur offre.

 Lorsque ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, la part des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de ceux qui ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à fait erronées. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cinquièmes des élèves ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ bourgeoises, ou grandes ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ encore des riches, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ sont pour la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, même lorsqu’ils sont économiquement ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ culturellement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ a veillé. Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ classe cultivée. Quant ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ hôtels particuliers du ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ nationale ou du ~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ résidentielles. Sauf exception ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ou de grands ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, en langue sociologique, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ lingua franca), ~~~~ “~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, des fonctionnaires pas ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~” ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ professeurs, des éducateurs, ~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~.

Souvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ bourgeois, ~~~ ~~’~~~ veut, est de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ l’ascension sociale post-révolutionnaire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ à maintenir coûte ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’application. Et leur ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, “~~~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ leurs efforts personnels, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~~ ; ~~~, dans leur dessein ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, semblerait-t-il, si leurs ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et assimilés. 

Or, c’est ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ scolaire soient majoritairement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ l’été au bord ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ restées à la ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ lampes hautement cancérigènes). ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ essentiels qui rendent ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ bien meilleures chances ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ un jour de ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ pas parfaite, elle ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’on en espère ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ rien dire du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ revanche, ce que ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ de leur nombre, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ études que le ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ suivent ou même ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ diplôme.

J’ai ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ post-révolutionnaire : c’est assez vite ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ pré-révolutionnaire. ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ un incontestable progrès, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ l’a dit ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ particulier dans l’armée. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ général plus rapide ~~~’~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, cinq, six ou ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les uns avec ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ classiques, et médiévaux ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ lent, lourd, obstiné, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la nation tout ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de la moyenne ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ figures culturelles, à ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ finirait pas. La ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ mouvement est si ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, puis commissaire du ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ n’est pas rare ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, deux ou trois ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’épée.

Au XIXe ~~~ au XXe siècle, ~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ dans les salons ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ grand écrivain ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, membre de l’Académie ~~~ ~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ lycée Condorcet et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ le cas de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : instituteur, professeur ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~…). ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ celle que dénonce ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ fille de professeur, ~~’“~~~~~~~~~~~”, ~~~ “~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ cultivé (tout cela ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; il y a ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, jusqu’en la laideur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~ ~~~~~~~ non-défavorisé culturellement).

Tout ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ Bourdieu, c’est l’indignation ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ mettre fin : ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ que ce ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ les vérités de ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ correctives, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ demeurent pas moins ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ vérités ~~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ prêté suffisamment attention, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, en deçà ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ est porté sur ~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ce qu’on a ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qui ne sont ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ défavorisés) sont ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ il est terriblement ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ loisir d’abreuver de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ses valeurs et ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ l’attention, n’est que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ profiter d’une éducation ~~~~~~~~~, ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ sens), d’avoir des ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ éduqués.

Au ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ d’en être la ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ qu’ont pensé toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ France — et ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’ascension sociale que ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ nous observons une ~~~~~-~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ du show business, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ milieu de leur ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ : est-ce que nous ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la civilisation, ne ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? 

Nous nous désolons de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ soit scolaire à ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sans doute, à ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’“~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ trop évident que ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ très peu de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ une femme cultivés, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ accomplis.

Ici ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ personnelles, ~~~ ~~ may. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ livres dont un ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ texte, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dans ma jeunesse, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ uns des autres. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ du moins des ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’espace, à la ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ texte peut être, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ en deçà), ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. D’autre part je ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ webmatique, dont le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, et qui avait ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ livre on lui ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ Renaud Camus, il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ».

C’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~. C’est pourtant celle-là ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ mauvaises nouvelles, ~~~~ la société actuelle ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; et dont ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ où commencer l’éducation ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.

Il ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ je pense ici ~~ ~~~ ~~~~~~~ virtuel, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ici par les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) ; ~~~~, ~~~~~ ~~~ qui est d’un ~~~~~~~ réel, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ présent, et dont ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas, fermerait trop ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ était impossible, ce ~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ la contrainte de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ne rien faire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ précédente. Je corrige ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~ ~~~~ s’inquièterait de savoir ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ des parents.

Au ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ — commence nécessairement ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ être interprété comme ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, pour les éducateurs, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ voir mais pouvoir raisonnablement ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ certaine forme minimale ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ merci, obsédée du ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ un futur que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de sagesse idéologique ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~-~~~~~.

De ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ règne de la ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ durer. Encore convient-il ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou grandes merveilles ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, qui peuvent eux ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~ frappent pas moins, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ceux qui servaient ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ un tournant capital, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de l’humanité au ~~~~~~.

Camelote ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ d’objets électroniques aux ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ proliférer d’une saison ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ des terres. Ce ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ moment dans la ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ils sont faits ~~~~~ ~~~ ~~~~ durer. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ a à cela ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ un constant besoin ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, est d’abord économique ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ les consomment, aux ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ capitaliste post-taylorien). Cependant ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ tout ce qui ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ une société qui ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ le complément nécessaire, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ vitesse.

Le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ faces de la ~~~~~~~~~ présentéisme, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, et très justement, “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~”. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ peut pas ne ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ fabriquée, ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ fabrication, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ création du présent, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ le mot histoire, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ larges mouvements de ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. Mais il faut ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ d’histoire, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ de ce qu’il ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ bien sûr la ~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~ fabrication ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ passé n’est rien ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ lui doit tout ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ sommes, ~~~~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ses bourreaux.

Rien ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ tout ce qui ~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ : ~~~ l’irréversible, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ dire du fatal, ~~~ tragique. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, afin d’aller ajouter ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~ ; ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ tend les bras ; ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pour tâcher de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ À ~~~ ~~~~~~~~~~ du temps perdu et ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nier l’empêchement, de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ pieds. Il ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~~ : « Un homme, ça ~~’~~~~~~~~ ». ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ par la nature ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~. Un homme, ça ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ que ce soit.

On ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ du passé, de ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~ des plus parlants ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ du nom.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ les gens tant ~~~~~~ ~~~~~~~~~ s’est généralisée, qui, ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ leurs prénoms. S’ils ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ d’une intimité flatteuse (~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ l’étaient, ~~~~~~ qu’il ne devienne ~~~~~~~~~~...).

Il ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, que, choisissant de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ familier ~~ eux (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ faire croire qu’il ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ station de radio, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ soi-mêmistes, comme aune ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ un mode plus ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, dans l’échange. L’immense ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ chancelière d’Allemagne Angela, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ Sarkozy, justement. Cas ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ à François Hollande ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ de la forme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, et finalement de ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, je suis venu ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ d’État en voyage ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ super-copains.

Pour ~~~ ~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ la syntaxe comme « ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~  ». ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ vient, et même ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ en phrases parce ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : contrainte que nous ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ bien servir après ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de lui en ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ sien, qui seul permette véritablement, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, l’échange. La ~~~~~~ ~~’~~~~ l’autre, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ sais plus si ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ leur prénom des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou à ceux ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; et comme étant à ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ niveau de ses ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ des interlocuteurs et ~~~ contexte.

Cependant ~~~ ~~ ~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de portée anthropologique ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ou moins conscient ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, du moins de ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.

Il faut bien voir ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, durant la période ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ entre eux une ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ du XXe siècle, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ par exemple dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : Cher ~~~~~~~~~~ Noguez, Chère ~~~~~~~~~ Alphant, Cher ~~~~~-~~~~~ Pancrazi. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ revenus aux belles ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, Mon ~~~~~ Diderot, Cher Gide, Cher Nimier, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ le voit exercer ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ prénom s’impose comme ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ d’inconnus d’un commerce ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à cette marque ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ prend un tour ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que les relations ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ arrière et vous ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Cher Gaston ou Cher Adalbert ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ Madame ~~~, ~~~~ encore, comme vous ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ nom, Dear ~~~~ X., ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ anglais — l’influence ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ tableau. 

Pourquoi ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et cette prégnance ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ prétendre s’y soustraire) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ hyperdémocratique a fortiori, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ que le naturel, ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ cordialité et d’entente — ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ qui est pris, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, à sa signification ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ surtout, ~~~~ le prénom, pour l’individu, c’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~.

Certes ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ aussi ce qui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ synchronique, horizontale (les ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ prénom) ; mais ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ diachronique, ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ prénoms se transmettent ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ qu’une seule personne. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ héritages, les appartenances, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ peuvent représenter d’inégalité, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~.

Une ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ à la société ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ lignage, et par ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ contestés à leur ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, qui pis est, ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ choisis exclusivement parmi ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ à ma connaissance ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Elle a néanmoins ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ à mettre en ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ la tranquillité de ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ deviendrait.

Là ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ au possible, et ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ sont une référence ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ chanson populaire. On ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ industriels durant la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ français de la ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, mais cela ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ prêt à gratifier ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ leurs instincts parentaux, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ parents français déjà ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ Sullivan, ou Enzo, ou Luca (~~~ Luc ni Lucas : Luca) ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Brandon, ~~~ Jason, ~~~ Samantha, ~~~ Sue Lyon.

On ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ de tels prénoms ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ attribués, ne serait-ce ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ou telle artiste ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’entraîner la déconsidération ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de Sheila à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~...)) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ cette homothétie, si ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ à l’intérieur ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ anciennes (les amateurs ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de feuilletons et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ à l’envers, sur ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ voitures.

Que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ marqueurs culturels n’étonnera ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ scolaires, ou, plus ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ les taux de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ musulmans, ce qui ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ scolaire sanctionné par ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’instant, ceux qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. De façon prévisible ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ les plus “français” ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~~ plus représentatifs des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ réussite est... Madeleine. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ baccalauréat.

Rien ~~~ au demeurant, j’y ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ corrobore.

Cependant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ici un thème ~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ contre-thème, ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’ère du prénom, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ pourraient attenter à ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~ donc de discrimination ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, que dans le ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de côté des ~~~~~~~~ ~~~~~~ Sosthène, Donatien ~~~ Nompar, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ à peu près ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ sauraient les reconnaître ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ qu’Enguerrand ~~~ Jacky n’ont ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Gui-laine et Ghislaine ~~~~~~~~~ Jisslaine. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : « ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ quand je sais ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ». ~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ suggestion sociale particulière. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ Kevin ~~~ Géraud. 

Quoi ~~~’~~~ ~~~ soit, il faut ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ de liberté que ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à une norme ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ irréversible systématiquement récusé : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~ maladroit, à des ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Ghislaine, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et grand-bourgeois, dont ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ portée plus large ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ voudrait qu’en français ~~~ e ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ pour les garçons. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ Cyrille ~~~~~~~~ Cyril ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Stéphan, ~~~~ pas Stephan ou Stefan ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ Stéphan, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — mais, une autre ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ mots se prononcent ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~ jouggg’, ~~~ outilll’), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ l’emporter, si ce ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~.

Devenu ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, l’e final de Jérémie ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Jérémy — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’histoire et de ~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~’~~~ gardait ses accents ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~.

 J’ai cru un jour avoir ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ Timothée, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, mais il me ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’e, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ pas pu faire ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et aurait été ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ dont l’autorité l’emporte ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ Amédée ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ Amédé ? ~~~ qu’Anatole, s’il revenait — ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ devenant Anatol ? ~~~~~~ règle non écrite ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ Magalie, qui sans doute ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ Carolane ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ que ses parents ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Caroline ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ soit quelque chose ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ des inconnus ou ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ propre usage : Patrik ~~~~~ c ~~~~~ Franck ~~~~~, Jislaine ~~~~~ ~~~ j (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~), Luca ~~~~~ s (~~~~~ que Français fils ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~).

Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ être tenté de ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ se prononce leur ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ l’écrivent comme il ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ce qui se ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ est de leur ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, mais surtout par ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ quoi que ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ soi-mêmiste, c’est son ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de s’appeler La Poste, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ La, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de téléphone d’une ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ son usage, comme ~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ l’étendue du pouvoir ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ son propre nom. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ prénom à sa ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, comme le prénom, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~.

Cet ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pseudonyme, ou plus ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pseudo, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, une des composantes ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’un sens, que ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ pseudo. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ est aussi, plus ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’originel par son ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, low cost : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ou du métal ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; mais à ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ contemporains, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ se revêtir d’un ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ la plus plate ~~~ ~~~ ~~~~~ conformiste.

J’avoue ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ Abraracourcix ~~~~~ estimer routinement que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ même temps, ou ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ est fort indigeste) ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ prénoms marchent ici ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~ nom, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ la responsabilité, à ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les quinze jours, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les messages qu’il ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ observations citées sont ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ même si conventionnelles ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ tamisées. Mais peu ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Jean-François, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~..., Maryvonne, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ que..., et Manuel, ~~~~~~ XIe, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~... ~~~ ~~~ sais pas si ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ à la station, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ grave danger que ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, “La rumeur du ~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ Ockrent.

Quelle ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ces prénoms, je ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ capables ou pas ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ reductio ~~~ infantiam, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, et qui m’a ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ au Monde Télévisions, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ besoin d’être élevés, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la caste médiatique, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ plus indiquée pour ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ maîtres.

Prénoms ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ le sentiment civique ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ reine, pour que ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ si peu souhaitable ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~ ! J’estime pour ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de son seul ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ou les parois ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. Les champions du ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ lui trouver de ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ fait qu’aggraver leur ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ identité quand on ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, rien ~~~ ~~~ perd ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ risque de se ~~~~~ confronté, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ entretenue, même s’il ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ mettre en phrases ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ liquides.

Ceux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~” : oubli de ce ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ le prénom. C’est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ responsabilité, l’engagement, ne ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~-~~~, bathmologiques — assez ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et de l’échange ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Il n’est pas ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, à ne pas ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ façon qu’on choisisse ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ des anonymes. Il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~, signé, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, des actes, des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ abstentions. 

Le ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ République, de la ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Personne, ni de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~(~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ prénom, du surnom, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~(~~) ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ sommées de devenir, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ — qu’on songe aux ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de mauvaise réputation, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ desservent. Aussi bien ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ femmes que celles ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nom du père. On ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ accord parfait avec ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, relevait de l’acquis ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ pourra faire l’objet ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ impliquant force tirets.

Ce ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ matriarcale, comme il ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ peut-être d’abord pour ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas matronyme. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ nous nous dirigeons. ~~~ qui est ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, comme virtualité du ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ni le patri ~~~ ~~~ matri, ~~’~~~~ l’arcat, l’Arché, ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ l’oublier, l’ancienneté, la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’autorité ~~~ temps — ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ bien voir la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ dit qu’elles font autorité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ référence.

La ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ déplaisante et presque ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ naissance). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~ compris par le ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~ (je renvoie ici, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, Microdurées, ~~~. cit.).

 Le ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ne veut rien ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Ce refus se ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, serait-ce seulement parce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, officiellement, au vœu ~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ rapidement, si ce ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~, si l’on peut dire, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ instauration par la ~~~~~~ ~~~ présent.

Il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, inventive de la ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, essentielle, et que sans ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ que de répertoire, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ morte, toutefois, moins ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ que ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ baptême d’elle-même. On ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, les œuvres sûres, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des théâtres et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ compte de l’habitude ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ décorateurs de théâtre, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ une réinterprétation ou ~~~~ relecture, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ elles ont cet ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ contemporaines. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sens ancien, comme ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ au ~~~~~ ancien ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ chaque jour se ~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ bourgeoisie prolétarisée comme ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ idéologique consubstantiel à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ en fait, c’est ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, sous ~~~ ~~~~~ ~~~~ (c’est là toute ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~ pour ainsi dire ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~”, cette antiphrase, et ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, de ce que ~~’~~~ ~~~~~~ l’industrie ~~~ l’hébétude.

Même ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ou la station ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ appellent leur mission ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dans les placards ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~ patrimoniale” — terminologie ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~.

Il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ crois, fût-ce dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ culture ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’art et à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ du XVIIIe siècle ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XXe ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ de nombreux ennemis — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ l’oubli et dans ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~... —, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, conceptuellement, à l’ère bourgeoise ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ idéal personnel (l’homme ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’homme cultivé), ni ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ antiques, ni le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ culture ; ~~~ dire d’un prince ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ cultivé ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les grands seigneurs ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ amis ~~~ ~~~~~~ ~~~~...). ~~~~~ pour l’amont ; ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ le temps d’être ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ culture, ~~~~, risque fort, on ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ l’emprunt, l’imitation, le ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ n’y aura, il ~~’~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ “~~~~~ culturel”, d’une part, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~ ~~ au sein du ~~~~ musique ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Nono. Rien à ~~~~~ (Dieu merci).

La ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~ l’origine, voix des ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’elle peut être ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~ est la voix, ~~~~ ~~~~ ~~~ tous ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~ des vivants, des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à prospérer sous ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ des ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ populaires, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ instruments aratoires, des ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et à quelques ~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~~ d’offrir des gages ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ à toutes, ~~~ leur accordant, ou ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, à défaut d’ancêtres, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ de l’art, des ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ culture, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ leur place dans ~~~~ musées. 

Il ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ quelque mal à ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : « les ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ » ~~~ ~~~~~ : « ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’art », à ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ public) qu’il convient ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ culturelle, le culturel ;  ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ peu de gens, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ été le sentiment ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ de tous les ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ vivants, socialement et ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ de la culture, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, les ancêtres privilégiés ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pour ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ cercles qui n’avaient ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ complaire.

On ~~ sans doute tort ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ transmission ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, certes, mais toute ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ est ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ se transmet horizontalement, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, verticalement. ~~~~ ce point bourgeoisie ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à la naissance ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ses prestiges, puisque ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ pas. La ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ vraiment d’ancêtres, pas ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ pas allée aux ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~~~ pas d’armoiries à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ culture joua pour ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, elle fut (un ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ défaut constitutif, ascendants ~~~ ~~~~~~ ~~~ monde.

En ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ indubitablement un progressisme. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ barrage au mouvement ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ réaction — autant ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ici que de ~~~ ~~~~~~~~ au ~~~~~ ancien : ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, qui a rendu ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ remplacement ~~~ contenu.

Dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, et justement à ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ particulier sa couche ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ culture bourgeoise ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ pléonasme. En un ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ que ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ à la culture, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ et la littérature, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ses enfants, pratiquer ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~.

La ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ hantée de pulsions, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ est elle-même langue ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ qu’on fait d’elle ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ rien de s’épuiser ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ moins en moins ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ des fois, plein de, ce midi ~~~ Cher ~~~~~~~~~ Dumas. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ enfants à ne ~~~~ ~~~~~ des fois (~~~~~ quelquefois, ~~~ parfois) ~~~ ce midi (~~~~~ à midi, à ~~’~~~~~~ ~~~ déjeuner, au milieu de ~~~ ~~~~~~~~...), ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; mais pour ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : on ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ça, sous-entendu dans ~~~~~~ milieu — ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ dit ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ notre milieu, de ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ afficher ; ces ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~ y être enseignées ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? C’est le problème ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ que marginalement, à ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ enfants, n’ont, pour ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ jamais appris et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ manière. » 

On ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, par exemple, à ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ dans La Ville ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ enfant ; ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ social, en ayant ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ leurs élèves ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ moins ne pouvait ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ large.

Faisant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ hyperdémocratie, qui ont ~~~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ hyperdémocratie ~~~ ~~’~~~~~~~~ nullement le parachèvement ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, la culture et ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~), sont d’accord pour ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la mort et ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ individuelles, chimiques et ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ : n’était-il pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ du XXIe siècle ?

La ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ visible et, comme ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~ ~~~~~, elle revient ~~~ farce, vidée de tout ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ à travers des ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ les jeux vidéo ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ mentale ou spirituelle ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ du corps : ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ compensation symbolique. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. Les rituels de ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du nombre des ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ la recherche de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ moment, ne serait-ce ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ défaut de structures ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ congénital des sociétés ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« J’ai fait ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les temps d’égalité ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ les figures ; ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ yeux des vérités ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ à l’aspect des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~  ».

Avec ~~~ temps ce ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ vivent de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Quand ils s’éteignent ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ serait tenté d’écrire ~~~~ formalité — c’est-à-dire, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ pas.

« Bien des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ qu’aucune ait considéré ~~~~ ~~~~~~~~~. »

Or ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ paraît souvent ne ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ sache point, moi, ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ un ou deux ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vanité, au sens ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, pour la plupart, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ futilité bien en ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ anciens auraient tout ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~.

Il en va des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ les pins, entre ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vite “en mairie”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et pour la ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ passé, menacés d’indifférence, ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ banlieue du monde ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ plus en plus ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Aussi bien voit-on ~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ post-mortem un morceau ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ la moitié des ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et métaphysique, du ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ corps.

L’exigence hyperdémocratique d’inhéritage, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de la mort, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, prise d’une ivresse ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ départ. Les générations ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ veulent devoir leur ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ leur convient plus ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~, par classes d’âge. ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, génération, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ d’adjectifs semblables à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ que l’ombre de ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, cette semaine — ~~~ ~~~~~~~ l’avoir, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ un autre.

La culture ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ que prendre en ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ livres de classe, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ aujourd’hui à un ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ si vous ne ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ quartier. Nul ne ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ », ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Le Monde, ~~~~~~ journal de référence. « ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ».

Pas ~~’~~~-~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ deçà ?

S’il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ la mesure du ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ effet, dans le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ en deçà ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’école ce sont ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ l’école, avant qu’il ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ en deçà ~~~~ dépend très largement ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ le recevoir, justement, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les nier : ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ alors que leurs ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, tant elle sont ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ intervenir le miracle, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ que se réjouir ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ différer le dévoilement ~~~ ~~~ (~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ est possible de ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ n’est même pas ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ savoir quelque chose, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ venue en son ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ population.

Il ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les “bons” parents ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ une moindre mesure, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ leurs enfants en ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ leur disposition quand ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ individuels, d’individus. L’éducation ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, quatre, ou cinq ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas le tenir, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, un amant ou ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ role model), ~~~ ~~’~~ ~~ ~~’~~~~~~~ que dans des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ création d’un troisième ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ que j’appelle à ~~~~~~~ plaisamment l’escadron volant, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ou des jeunes ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ leurs études, de ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ même d’être envoyés ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~ plein accord pour ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~... — ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ne soit définitive, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ circonstances extérieures à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ volonté.

Bourdieu ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ choses, il s’est ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de ses observations. ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ et son extension ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ hyperdémocratie ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ vagues telle que démocratie sociale, voire démocratie ~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ donnée à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ lésées en rien, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ sont bien mis ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~, si c’est bien ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ à bas du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ feu Richard Descoings. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, en la faisant ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ les privilégiés de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~ défaut, et si ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ elles ont été ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de résistance bien ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ conservés, ne leur ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’exclusion. Cette politique-là, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ combiner avec la ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ complément. 

Si en revanche ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ de l’art au ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ il faut mettre ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de classe (les ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ que très souvent ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ses disciples et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus précieux de ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ fassent largement profiter ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ capillarité.

On ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ et de grands ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui vivaient de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ musique d’église, consacrant ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ pratique d’un ou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de pères en ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ castes ~~~~ sont souhaitables. Je ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ castes. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ non plus, ni ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ passivement. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’héritiers ~~~~ inexact, de même ~~~~ ~~~~~~ d’héritage. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ transmission, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ volonté de part ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~.

Aussi ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ pas parvenir à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ abstraction, j’en conviens), la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~~ indépendamment du travail ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ arrive couramment qu’elle ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ incultes de géniteurs ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à la vivacité ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ à se former ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ hommes et des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) particulièrement accusée. Ce ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ doit pas être ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ de le déplorer, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.

Je ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ que je la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ au sein d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ essentiel qu’elle soit ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à ~~~ marge, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ même cru pouvoir, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ chaque génération. Si ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ disparaît, c’est le da ~~~~~ perpétuel, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ la situation dans ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ part la classe ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ culture, surtout la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~~~ le prix politique ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ supportée.

Non seulement la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ l’ensemble de la ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ le plus significatif, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’une yeomanry soucieuse ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ la large diffusion ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ réalités et aux ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~.

Le ~~~~~~~~ ~~~ gentleman, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de cette prolifération ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ à une appartenance ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ dirais-je, mœursale, pour ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ un sens évacué ~~~~ moral, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ mœurs, ~~~~ ~~~~~~~~~, les habitudes, les ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ gentleman ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~ que soit son ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~...), ~~~~ ~~~~~~~ comme ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, de se vêtir ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~.

Les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ gentilhomme et de gentleman, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ l’un, gentleman, a ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, gentilhomme, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et ses connotations ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (« Il s’est comporté ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ») ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ lâché leurs fonctions ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle, a perfect gentleman, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ un ~~~~~~~~ gentilhomme, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ à l’occasion d’une ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ gentilhomme ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qu’il fallut avoir ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ gentleman ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ce terme en ~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ que refléter, comme ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ culturels et sociaux ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ très atténué, parmi ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tout.

Il ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Royaume-Uni, les manières ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ son intérieur, irriguaient, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de parvenir à ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ victorienne, quand ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ un désir de ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ économiquement, comme ceux ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ anglais, bien entendu, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ haut, nécessairement un ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ façons de se ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~~~~, presque tous les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et parfois deux, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ britanniques, sauf sans ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ avec une sobre ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “dames”. On les ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chaise et les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la ville ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de prix ou ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~~”, ou moins mauvaise, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ émis, mais aussi ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ supérieures, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, et souvent injustement ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ que culturellement, voire ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~” ~~~~ aussi.

Sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ sans dire qu’il ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ n’a plus grand ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ plus pertinente en ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ les obscurs continuent ~~’~~~~~~~ ~~~~ exposés, ~~~~ en vue, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ riches ont cessé ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ éclairés, qui ne ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ leurs connaissances ni ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ eux-mêmes, eux-mêmes s’ils ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~.

Voilà ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ à croire que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, mais son ampleur, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ siècles. Marie-Antoinette, au ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ moutons. Rousseau et ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~), ~~~~~~~~ rendu la rusticité ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ animaux d’élevage et ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ est-elle le principal ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, à Marie-Antoinette, a ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ dont les privilégiés, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~ ~~~ renoncer ou plutôt ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ venus d’ailleurs.

Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ panorama du mimétisme ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ du désir) au ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ songe à la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ repentance, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ États jadis dominés ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ anciennes classes dominées.

À ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ maximale, mais aussi, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, les manières, les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~...), ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et de l’ancien ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ dire, à la ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~”, le sont moins ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et morale et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, que par l’argent. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ influence des défavorisés ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~ sont pareillement fonction ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ le langage. 

L’appartenance à ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ était le site, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ au moment, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du sujet, d’une ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ bonne figure (noble ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, avait eu tout ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ se doit à ~~~~-~~~~~ : ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ moins habillé en ~~~~~~~~~~, ~~~ gentleman ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~, ~~~ n’eût pas tant ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, pour son état ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ mental.

Tout ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~, du souci de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ en frais de ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ circonstances où l’on ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ certes il en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~~~ la mesure où ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ largement répandu et ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ modération, il pouvait ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ fonction que d’excuser ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ naturel ou affecté, ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.

Un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~, a fortiori, vers ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ plus que des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ passants les plus ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ vêtus, la disparition ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ radicale est survenue ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ établissement d’enseignement supérieur ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — je me ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ à la cinémathèque ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ majoritairement et presque ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ avaient bien changé ~~’~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ référence sociale dans ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Roland ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ Barthes ~~~ Seuil une photographie ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ au lycée, écrivait :

« ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ».

Aujourd’hui, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ destinés à se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et culturellement, parmi ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ comme marginaux ou ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ rôle discriminant — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ marques, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ les offrir. Aussi ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ capacités financières supérieures ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ à appliquer des ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ nombreuses, où l’économie ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ façon que celles ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ sont pas forcément ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ lycéens de familles ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ pas ceux que ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ mode ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ intéresse le seul ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ mimétique. 

Que ~~~ le lecteur conserve ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ tenu, au ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ d’enseignement, en ~~~~~~~~ ~~~ vêtement, par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ des couches sociales ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ de plus. Qu’il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ “issus de l’immigration”, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ maghrébine. On a ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des couches très ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ première, deuxième ou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ marcher qui, d’un ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ diffusé vigoureusement vers ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ de désigner la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nation. 

Ce ne sont là ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qu’a couvert depuis ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~”. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ choix de termes ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ l’appellation est mensongère ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ les classes qui ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ pour fonction de ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ contraire, ou n’est que ~~~~~ vraie, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ culture ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de possession démocratique ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ avaient pas l’usage. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ serait répandue plus ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ lui donner une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ leurs propres possibilités intellectuelles.

Au ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la classe ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui ont imposé ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde, s’établissant comme ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ seulement plus ignorante, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ et de parler. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ d’ailleurs comme aux ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ —, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ partager, rien à rejoindre. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ eux-mêmes ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ eux, que la ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, que la réalité ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, mais la démocratie ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ plus clairement chaque ~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les autres, sous ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ à l’inculture générale, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ politiques, par un ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de l’esprit, échoue ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ sauver la démocratie ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ Bourdieu, protéger soigneusement ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ l’inégalité.

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