Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Mot “race” »

race.

à Monsieur,

Monsieur Laurent de Boissieu,

puisque ces questions-là le préoccupent

Que direz-vous, races futures,

Si quelquefois un vrai ~~~~~~~~~

~~~~~ ~~~~~~~ les aventures

~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ?

Malherbe

Avec ~~~ ~~~~ race ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ celui des mines. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ au début du XXI^e ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les pires Limoges, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ soient.

Il ~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ou de décider, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ pas parler de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ preuve de profondes ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ question ne m’intéresse ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — et, tout simplement, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ pas, en effet, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou pas de ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas.

Je ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ tabou qui a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cours des siècles ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ idéologique récente, moderne, ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ délimitation de son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ géographie du monde, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ mers des centaines ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~ d’hommes, ~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ impossibles et caduques ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ de protection sûre ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qui exigeaient que ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, dénationalisé —, il ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ pût être jamais ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ grand brassage des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ onéreuses et des ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ espace qui fût ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui.

On ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, que cet interdit ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~’~~~~~~ ~~~~ camps de la ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de races. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, mais il n’est ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ en convaincre. Ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ le tabou. Pendant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ race ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ préjugé négatif ne ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ existait quatre races, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ enfants un peu ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. En 1972 encore, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ président de la ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ d’une race :

« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ profondeur de notre ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ».

Et ~~~~~~~~~ lignes plus bas :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ trop, au caractère ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ qui fait que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ par crise un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ hommes, mais les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. »

Georges ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ générations antérieures et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ self-conscious, ~~~~~ ~~~ mot race, puisqu’il ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Le ~~~~~~ ~~~ ~~~ Destin :

« Mon père et ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de l’esprit, aux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. »

Face ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, dire que les ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ne correspondrait à ~~~~~, ~~’~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de prendre le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ espèce; et que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ repris sans y ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ valeur.

Il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ fait de parler ~~’~~~~ race française, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ n’est pas ”raciste”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race. En effet, l’un ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. C’est pourquoi des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ fondre en elle ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ race ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sens plein, feuilleté, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’histoire de ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ de Bernanos dans La ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ bien-pensants :

« ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, la plume à ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ première sortie sous ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ et enchanté, ce ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. »

Un ~~~~~~~~~ enchanté, ~~~ rêve, ~~~ profond murmure, voilà ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ loin de George ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, obsédés, et on ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ furent de conséquences ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ race ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : certes pour en ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ d’aboutissement n’est pas ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’imaginer.

On ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la bathmologie, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de la spirale ; ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ c’est au même ~~~~~~~~, avec ~~~~ ~~~~~~ effets. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ sens, ce l’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ justement sur l’antiracisme. ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ou rené du ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ justifié ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ! ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ mort, l’antiracisme, en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ être enseignée, dans ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. À Berlin même, ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ criant Mort aux ~~~~~~ !, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ait fallu distinguer ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : c’était afin ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ : ~~’~~~~ ~~ ~~~ demander si cet ~~~~~~~~~, antiraciste, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ antisémite, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, comme le fut ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, antisioniste.

On ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — mais cela ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ retour (en spirale) ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ logiquement les méchants ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ leur disparition, à ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Matière Humaine Indifférenciée (MHI) ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (« Mouvement ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ une courbe fermée, etc… »), ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et au bien-être ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ menacées.

Ce ~~~~~~~~ ~~~~~~ — raciste ~~~~~~~ ~~~~~~~~, malgré ses effroyables ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XX^e ~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, on le conçoit. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ bien singulier que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ restauration de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ devraient les premiers ~~~ ~~~~~~~ racistes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~ la manière de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ Malherbe (Que direz-vous, ~~~~~~ futures… ), ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ même avant tout ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~… ~~~~ ») ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — lesquels n’eussent ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~…) ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ nul ne pensait, ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race.

Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ de l’histoire, et ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ Guerre mondiale et ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ choc pétrolier (1973 ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~ au 24 octobre ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ journal, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ le président Valéry ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ chef de l’État ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, du temps de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, « ~~~~~ différents des juifs ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ », ~~~’~~~ a fait passer, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ président ce serait ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ sûr de la ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~’~~~ ~~’~~ pas ~~~ races, ~~~ qui est absurde, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ comme chez les ~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ bon exemple, que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : c’est absurde, mais ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~… ».

Le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ absurde, ~~~’~~~ prononce en avançant ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vapeur.

Un ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, le volume suivant ~~~ Journal, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ à Strasbourg, revient ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ demi. ~~~~~~ matin, j’ai pris ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ne sais comment, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~, ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Journal 2009, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ train de mettre ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~… — sur Valéry Giscard ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dogme de l’inexistence ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~. D’après Finkielkraut la ~~~~~~~~~~ ~~~ faire ~~~~~~~~ ~~~~ juifs ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ lui aurait dit, ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pour ~~~~~~ plaisir à Simone Veil…

« ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~… »

La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ se rapporter uniquement ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ selon moi, le dogme ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ races. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ en vint vite ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ transmis en guise ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ qu’une seule matière ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ la littérature, à ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~~ d’érection toute récente, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ allait contre tout ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ reste ultime, le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ fallait au moins ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ credo ~~~~~ absurdum (~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ résumait toute la ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ —~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ savent qu’une seule ~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ (~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~…), ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. Sur ce point-là ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cela.

Les ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ par l’ancien président ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ relèvent l’une et ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ second antiracisme. ~~~ premier ~~~~~~~~~~~~, directement issu des ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ plus ~~~~~~~ ~~~ ! ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ à défendre les ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ second antiracisme, lui, beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ structure logique, que ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ peu davantage mais ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ sécularisation à outrance, ~~~ scientifisation ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre.

Que ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ infaillible, incontestable. La ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ d’être indépendante des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’idéologie dominante (~~~ pléonasme, ~~~~~~~ Barthes) : disons de ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~ époque. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ faudrait d’ailleurs examiner ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’on croit, à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir politique, bien ~~~~~ ~~~ ~~~…), ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, a besoin ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ entendu, pour les ~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~” — ~~~~~~~~~~~, toutefois, ne sont ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ lui est pas ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ est ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ science, surtout, a ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ne pas ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ époque ; ou ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ boisseau.

Je ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ science se sera ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ tardive de ce ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ yeux d’un béotien ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ a guère qu’en ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ la Constitution et ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, comme on l’a ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ pire.

J’ai ~~~ sentiment que de ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il le serait ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ acception si biscornue, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ que désigne ce ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ part, mais, plus ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ne saurait les ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas d’Europe ; ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien français, ~~~ peuple, ~~~ musulman, ~~~ noir, etc.

Ainsi Europe ~~’~~~~~~~ pas de sens ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ continent. Les Français ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ définition qui satisfasse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ne faut pas ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Il ne faut ~~~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ne sont pas ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ très ignorant, ou ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ faudrait définir le ~~~~ définition. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, dans un mot, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et principielle, qui ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ vont devoir se ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ cela. Sauf peut-être ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, bathmologie, génosuicide, fauxel — ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas, et le ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~… —, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ n’a jamais précédé ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les circonscrire comme ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ tout à fait : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le roman, l’abyme ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ jeu, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ou le style, ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ coïncider exactement avec ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ frontaliers.

Plus ~~~~ mots sont difficiles ~~ ~~~~~~~~ — peuple, nation, race, culture, réel, ~~~~. —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ sont. ~~’~~~~~~~~~~~~~ à sa définition, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ bien sûr à ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ Wittgenstein, Gadamer ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, qui fait le ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “débats”.

Quelquefois, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ pour les mots ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ mot race fait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : parfois deux ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ très autoritairement décider ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race dans une acception ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ acception qui présente ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — purement scientifique, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) prenaient ce mot.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ expérimentale qui mènent ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, renouvelés selon les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ni la plus ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XX^e siècle sur la ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de l’espèce humaine ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ entre sous-groupes géographiques. »

Bigre… ~~~ ~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’analyses génétiques basées ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ génome humain et ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~,~~ % de gènes ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~,~~ % ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, l’équipe de Luigi ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ précisant que “en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ‘~~~~~’ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ extrêmement complexe ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ toujours une infinité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ impossible des séparations ~~~~~~~~~~”. »

Il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ne ~~~~~ ~~ rien : parlez ~~~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, où sont tous ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ », dit Laplace à ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ toujours redoutablement efficace, ~~~~ de ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, leurs frontières sont ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ d’empêcher les autres ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ de tout, et ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ historiques. Qui osera ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, d’un côté, le ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ? Le noir ou ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ bonne stratégie de ~~~ ~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, que c’est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ cinquante ans, et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de Vérone (mettons).

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ mise en avant, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ à dire qu’il ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ soit leur appartenance ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ne serait-ce que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~ l’objection, un peu ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ de mauvais goût, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~. — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ spécisme, ensemble d’opinions ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ humaine un rang ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ bêtes.

À la vérité ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ cette appartenance qu’il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ (anima). ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ont une infinité ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ a aucune espèce ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ la terminologie de ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ espèces, et, à ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, interfécondes.

« ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ André Pichot, du ~~~~~, ~~~~~ Le Monde ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, présentent tous certaines ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ groupe constitue une ~~~~~~~ distincte.

« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ partir de quelle ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ leur interfécondité, une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ base).

« Il n’en est ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ vraisemblablement de l’isolement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aucun intérêt, car ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. »

Ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ interfécondes, pas les ~~~~~~. ~~~ ~~~~ l’espèce ~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ rappelé.

On ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ rarement, la race humaine, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ? C’est précisément ce ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : race ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ sa longue histoire, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~) ~~’~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, sur un ton ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ XVII^e ~~~~~~~~, que ce qui ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ce n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ groupes ethniques, et ~~~~ ~~’~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? et pourquoi ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ race, ~~~~ est le mot ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? —, ~~~~~~ ~~~~ cela n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ invaliderait-il un mot ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ?

À ceux qui soutiennent, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ domaine des sciences, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ à fait de ~~~~~ ~~~~~. Race ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~ voulu longtemps, et ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ethnie, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ le mérite à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ d’embêtements. S’y prêter ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Ethnie ~~~~ ~~ race ~~~ qu’homosexualité ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ de Patrocle, de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~ question de définition, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ coup.

Y ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~” à famille, à peuple, ~~ nation ? ~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ mots-là n’existe pas ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ succombé.

Il ~~~~~ noter que chacun ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ synonyme de race. Famille ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ».

Il cite Mme ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ plus que tous » (~~~ ~~~~~~~~~~ 1676).

La ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Gondi.

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’abus des noms ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ clore nostre compte ; ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ de sa terre ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ » (Essais, I, XLVI).

Hippolyte ni ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ Phèdre :

Aux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ tombeaux

~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ma race, illustre ~~~~~~~~~~,

~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ parjure.

La ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Grand ~~~~~~~~~ encyclopédique mentionne l’expression ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ race, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : « ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ son origine familiale ». ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (litt.).

Dans ~~~ ~~~~~ ~~~ famille, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ désigner ces familles ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rois ~~~ ~~~ première, de la deuxième ~~~ de ~~~ ~~~~~~~~~~ race (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~) :

« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ première race, on ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ » (~~~~~~~~~~~~, Esprit ~~~~ lois, ~~~~, XI).

« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ finit l’histoire des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~~~, Analyse ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ France)

Après ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ 1830 le même ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~ feint ~~~ s’interroger, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~ possibilité d’un changement ~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ total de la ~~~~~ ~~~~~~~. (...) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ consolide et ne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ce qui s’est ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ qui n’apporte sur ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ récompenser, rien à ~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. (...) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; c’est, comme ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. (...) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ à la couronne, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ duc de Reichstadt, ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ » (“~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ sa famille”).

Retournons ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ en France du ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ des races. L’instauration ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ conception bourgeoise de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~ soutenir, et impossible ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ arme absolue de ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris ~~~ classe, ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ le risque intenable ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris ~~~ race, ~~~ racisme.

C’est ~~ ~~~~~~ date à peu ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ France Culture reflète ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ la culture comme ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, le changement de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ n’en font qu’un, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ compte.

La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. Le phénomène aurait ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~ des instruments essentiels, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, de ce passage ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, tels que fustigés ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’inhéritiers, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ lui ; de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ départ.

L’abolition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ n’est que l’élargissement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ non plus, selon ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ dépend que d’eux-mêmes, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ l’École ; c’est ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’inexistence des ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’instauration du collège ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ défavorisées” (d’autant que ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’immigrés).

Quarante ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ à la vertu, ~~’~~~~ vieillesse ~~~~ racines, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ une bonne famille, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ chose de précieux, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ relations sociales).

La modernité ou sa ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et de tous ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, d’invention du présent. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ manifestement va croissant, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVI^e ~~~~~~~, ou au XVII^e, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ni même celui ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, sans race, sans ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ veulent. Il est ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ naissance.

Dans ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, les races royales, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ XX^e ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ reliefs karstiques, très ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ difficiles à tenir, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ seules en vertu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ceux de la ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ la civilisation, ni ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?

On ~~~~~ l’urgence pour les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ des privilèges, qu’ils ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exact de l’échelle ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ sortir des lignées, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ?

C’est ~~~~ ~~~~ ~~~ plasticité merveilleuse du ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ race, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ les racistes stupides ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ bon secours. Les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ mœurs, d’habitudes, de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ race ~~~~ poètes, ~~~ race ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dimanche, ~~~ race des avaricieux, la race ~~~~ héros, ~~~ race ~~~~ Nemrod (~~~~~~~) — ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ horizontales que verticales, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~ existe deux races, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. » (~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ à De l’esclavage moderne)

« ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ œuvre immense et ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. » (~~~~~, ~~ propos de Balzac, ~~~~~ ~~~ ~~~~ enterrement)

« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ amuse le public ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Feydeau)

« ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ Le ~~~~~~~~~ d’Espagne ~~~ la reine Jeanne ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ qui ont regardé ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. » (Montherlant)

On ~~~~~~~~~ continuer comme cela ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ contemporains auraient matière ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ l’avais vu sortir ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ : c’en était une ! ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ est viril, justement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ autres hommes ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, une silhouette installée ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. Race sur qui ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ punissable et honteux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; qui doit renier ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ faut, devant le ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; fils sans ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; amis sans amitiés, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; mais peut-on appeler ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ confiance et de ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ un esprit impartial, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ vice confessé l’affection ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ l’assassinat chez les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ fatalité de la ~~~~~. » (Sodome ~~~ Gomorrhe)

Avec ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ étroite, plus familière ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~’~~~ s’agit là de ~~~ “~~~~~” ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ pas, ou du ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ peu après ainsi ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ Les Inrockuptibles, je crois, voulait ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon journal ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, La ~~~~~~~~~ de France, la “~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ça ne me ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ fallait pas parler ~~~ ~~~ race juive ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ non-écrite (que je ~~~~~~), ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ces questions idéologiques, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ d’hypocondriaques, je disais race ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ nègre ~~~ Mademoiselle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en 1975 (c’est ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ou six siècles ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ culturelles et sociales ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ l’esprit ni la ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde.

S’agissant ~~~ ~~~ race juive, ~~’~~~~~~~ ~~~ m’abriter derrière d’illustres ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sa race, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ dise pas que ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Buchenwald, le 31 ~~~~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ sur certains de ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~., ~~~ milieu des horreurs ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ dit ou écrit ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ».

Bref, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ d’écrivain, de poète, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~ toutes les acceptions ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ priver de lui, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et qui, de ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? La prohibition ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ Mademoiselle, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ abîme ou du ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ aussi.

Le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ la chose, le ~~~~ à cause ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ parler les êtres ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ leur évolution parmi ~~~~~ — post-mortem, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des frontières : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ouverts plus les ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ circulation et les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ autorités comme les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, des portiques, des ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ chanté si étroitement ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ leurs opinions, dans ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ race que depuis ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, trop souvent, pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ juste, de ce ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ grossiers de garder ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~, le plus performant.

Plus ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ XXI^e ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ racial, selon toute apparence. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de la pensée ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enfant gâteux.

Michelet écrit, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française :

« ~~ ~~~~ ~~~~~, la Révolution, fille ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~ [la fraternité] ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ » (pp. 19-20).

Aussitôt ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~ “~~~~~” ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ici dans don ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~~~~ à la “race” ~~~~~~~~~ ».

Oui, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ quart du XXe ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de Michelet (à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ dépasser : il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ les antiracistes, ceux-ci ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ le sens nouveau ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ races).

« ~~~~~ ~~~~~ avons une raison ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ l’opinion française mesure ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. (…) ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ dont dépend la ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. »

Et un peu plus ~~~~ :

« ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ n’est perdu et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : (…) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ dire notre seul ~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ » ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, Journal, ~~~~~~~~~ politiques, ~~~~~~ 1945, Robert Laffont, 2008.

Ayant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ Mauriac et me ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ donnais. Mais c’est ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ race ~~ ~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ inexactement), ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ souhaite ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~” (~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~”) ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’une même voix ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ antiracistes.

« ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; là est sa ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ deux figures de ~~”~~~~~~ » (~~~~~~~ ~~~~~, Les Misérables).

« ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ Père-Lachaise, avec ses ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ femme, ses enfants, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ! » (~~~~~~~ ~~~~~, Choses vues, 5 mai 1839)

« ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ qui a fourni ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ » (~~~~~~~~~, Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, VI, — “Bibliothèque ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~. 595).

« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ l’obstacle insurmontable » (~~~~~~~~~, HRf, ~~. ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~. “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~“ — ~~~~~~~~ ~~~, ~~. 615).

« ~~~~ [~~~ ~~~~~~~~~~ et le noble] ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. » (Tocqueville, L’Ancien Régime ~~~ ~~~ Révolution, ~~~, ~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, III, p. 118)

« ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ civiles étaient renversées, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ s’arrêter, et l’on ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ surprendre, aucun scrupule ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ êtres nouveaux aient ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ depuis une race ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ la même physionomie, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~, L’Ancien ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Révolution, ~~~~, ~~~~, “~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ devint une passion ~~~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, Œuvres, ~~~~, ~~. ~~~~)