Le Mot “race”

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race.

à Monsieur,

Monsieur Laurent de Boissieu,

puisque ces questions-là le préoccupent

Que direz-vous, races futures,

Si quelquefois un vrai ~~~~~~~~~

~~~~~ ~~~~~~~ les aventures

~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ?

Malherbe

Avec ~~~ ~~~~ race ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ celui des mines. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ au début du XXIe ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les pires Limoges, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ soient.

Il ~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ou de décider, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas parler de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ preuve de profondes ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ question ne m’intéresse ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — et, tout simplement, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pas, en effet, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou pas de ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas.

Je ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ tabou qui a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cours des siècles ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ idéologique récente, moderne, ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ délimitation de son ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ géographie du monde, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ mers des centaines ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~ d’hommes, ~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ impossibles et caduques ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ de protection sûre ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qui exigeaient que ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, dénationalisé —, il ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ pût être jamais ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ grand brassage des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ onéreuses et des ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ espace qui fût ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui.

On ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, que cet interdit ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ ~~~~ camps de la ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de races. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, mais il n’est ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ en convaincre. Ce ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ le tabou. Pendant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ race ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ préjugé négatif ne ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ existait quatre races, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ enfants un peu ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. En 1972 encore, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ président de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ d’une race :

« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ profondeur de notre ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ».

Et ~~~~~~~~~ lignes plus bas :

« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ trop, au caractère ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ qui fait que ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ par crise un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ hommes, mais les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. »

Georges ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ générations antérieures et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ self-conscious, ~~~~~ ~~~ mot race, puisqu’il ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Le ~~~~~~ ~~~ ~~~ Destin :

« Mon père et ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ de l’esprit, aux ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. »

Face ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, dire que les ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ne correspondrait à ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de prendre le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ espèce; et que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ repris sans y ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ valeur.

Il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ fait de parler ~~~~~~ race française, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ n’est pas ”raciste”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race. En effet, l’un ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. C’est pourquoi des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ fondre en elle ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ race ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ sens plein, feuilleté, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’histoire de ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ de Bernanos dans La ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ bien-pensants :

« ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, la plume à ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ première sortie sous ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ et enchanté, ce ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. »

Un ~~~~~~~~~ enchanté, ~~~ rêve, ~~~ profond murmure, voilà ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ loin de George ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, obsédés, et on ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ furent de conséquences ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ race ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : certes pour en ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ d’aboutissement n’est pas ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’imaginer.

On ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de la bathmologie, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ de la spirale ; ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ c’est au même ~~~~~~~~, avec ~~~~ ~~~~~~ effets. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ sens, ce l’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ justement sur l’antiracisme. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ou rené du ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ justifié ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ! ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ mort, l’antiracisme, en ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ être enseignée, dans ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. À Berlin même, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ criant Mort aux ~~~~~~ !, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ait fallu distinguer ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : c’était afin ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~ ~~ ~~~ demander si cet ~~~~~~~~~, antiraciste, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ antisémite, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, comme le fut ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, antisioniste.

On ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — mais cela ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ retour (en spirale) ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ logiquement les méchants ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ leur disparition, à ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Matière Humaine Indifférenciée (MHI) ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~Mouvement ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ une courbe fermée, etc »), ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et au bien-être ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ menacées.

Ce ~~~~~~~~ ~~~~~~raciste ~~~~~~~ ~~~~~~~~, malgré ses effroyables ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, on le conçoit. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ bien singulier que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ restauration de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ devraient les premiers ~~~ ~~~~~~~ racistes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~ la manière de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ Malherbe (Que direz-vous, ~~~~~~ futures… ), ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ même avant tout ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ») ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — lesquels n’eussent ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~…) ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ nul ne pensait, ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race.

Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ de l’histoire, et ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ Guerre mondiale et ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ choc pétrolier (1973 ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~ au 24 octobre ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ journal, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ le président Valéry ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ chef de l’État ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, du temps de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, « ~~~~~ différents des juifs ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ », ~~~~~~ a fait passer, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ président ce serait ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ sûr de la ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~~ ~~~~ pas ~~~ races, ~~~ qui est absurde, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ comme chez les ~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ bon exemple, que ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : c’est absurde, mais ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~… ».

Le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ absurde, ~~~~~~ prononce en avançant ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vapeur.

Un ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, le volume suivant ~~~ Journal, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ à Strasbourg, revient ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ demi. ~~~~~~ matin, j’ai pris ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ne sais comment, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Journal 2009, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ train de mettre ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~… — sur Valéry Giscard ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dogme de l’inexistence ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~. D’après Finkielkraut la ~~~~~~~~~~ ~~~ faire ~~~~~~~~ ~~~~ juifs ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ lui aurait dit, ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ pour ~~~~~~ plaisir à Simone Veil

« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~… »

La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ se rapporter uniquement ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ selon moi, le dogme ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ races. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ en vint vite ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ transmis en guise ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ qu’une seule matière ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ la littérature, à ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~~ d’érection toute récente, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ allait contre tout ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ reste ultime, le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ fallait au moins ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ credo ~~~~~ absurdum (~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ résumait toute la ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ savent qu’une seule ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~…), ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. Sur ce point-là ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cela.

Les ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ par l’ancien président ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ relèvent l’une et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ second antiracisme. ~~~ premier ~~~~~~~~~~~~, directement issu des ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ plus ~~~~~~~ ~~~ ! ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ à défendre les ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ second antiracisme, lui, beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ structure logique, que ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ peu davantage mais ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ sécularisation à outrance, ~~~ scientifisation ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre.

Que ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ infaillible, incontestable. La ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ d’être indépendante des ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’idéologie dominante (~~~ pléonasme, ~~~~~~~ Barthes) : disons de ~~~~~~~~~ ~~~~~~ époque. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ faudrait d’ailleurs examiner ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’on croit, à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir politique, bien ~~~~~ ~~~ ~~~…), ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, a besoin ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ entendu, pour les ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~~, toutefois, ne sont ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ lui est pas ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ est ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ science, surtout, a ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ne pas ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ époque ; ou ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ boisseau.

Pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ prierai qu’on imagine ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (ce ~~~~~ ~~~~~ ~~~ plaise : il ne ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ !), ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~,~~~ % ~~ celles des hommes. ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ les autorités universitaires ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de ses travaux ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ aussitôt une ligne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ cessantes d’une batterie ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ tout espoir de ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ qu’il était juste ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ne considère pas ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~), mais la vertu ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ est conforme à ~~~ Weltanschauung. ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ mais parce qu’elle ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ moyen : voilà ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~” : ~~~~~~~~-~~~~~~ été trop scandaleuses, “~~~~~~~~~~~” ? ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ occidentaux n’obtiennent plus ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~-~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ l’orgueil des dominants, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “moralement”.

Je ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ science se sera ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ tardive de ce ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ yeux d’un béotien ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ a guère qu’en ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la Constitution et ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, comme on l’a ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ pire.

J’ai ~~~ sentiment que de ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il le serait ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ acception si biscornue, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ que désigne ce ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ part, mais, plus ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ne saurait les ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas d’Europe ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien français, ~~~ peuple, ~~~ musulman, ~~~ noir, etc.

Ainsi Europe ~~~~~~~~~ pas de sens ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ continent. Les Français ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ définition qui satisfasse ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ne faut pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Il ne faut ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ne sont pas ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ très ignorant, ou ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ faudrait définir le ~~~~ définition. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, dans un mot, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et principielle, qui ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ vont devoir se ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ cela. Sauf peut-être ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, bathmologie, génosuicide, fauxel~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas, et le ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~… —, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ n’a jamais précédé ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les circonscrire comme ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ tout à fait : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le roman, l’abyme ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ jeu, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ou le style, ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ coïncider exactement avec ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ frontaliers.

Plus ~~~~ mots sont difficiles ~~ ~~~~~~~~peuple, nation, race, culture, réel, ~~~~. —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ sont. ~~~~~~~~~~~~~~~ à sa définition, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ bien sûr à ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ Wittgenstein, Gadamer ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, qui fait le ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “débats”.

Quelquefois, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ pour les mots ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ mot race fait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : parfois deux ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ très autoritairement décider ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race dans une acception ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ acception qui présente ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — purement scientifique, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) prenaient ce mot.

Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ expérimentale qui mènent ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, renouvelés selon les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ni la plus ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle sur la ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de l’espèce humaine ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ entre sous-groupes géographiques. »

Bigre… ~~~ ~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’analyses génétiques basées ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ génome humain et ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~,~~ % de gènes ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~,~~ % ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, l’équipe de Luigi ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ précisant que “en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ extrêmement complexe ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ toujours une infinité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ impossible des séparations ~~~~~~~~~~”. »

Il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ne ~~~~~ ~~ rien : parlez ~~~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, où sont tous ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ », dit Laplace à ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ toujours redoutablement efficace, ~~~~ de ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, leurs frontières sont ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ d’empêcher les autres ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ de tout, et ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ historiques. Qui osera ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, d’un côté, le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ? Le noir ou ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ bonne stratégie de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, que c’est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ cinquante ans, et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de Vérone (mettons).

La ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ mise en avant, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ à dire qu’il ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ soit leur appartenance ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ne serait-ce que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’objection, un peu ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ de mauvais goût, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~. — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ spécisme, ensemble d’opinions ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ humaine un rang ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ bêtes.

À la vérité ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cette appartenance qu’il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ (anima). ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ont une infinité ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ a aucune espèce ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ la terminologie de ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ espèces, et, à ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, interfécondes.

« ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ André Pichot, du ~~~~~, ~~~~~ Le Monde ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, présentent tous certaines ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ groupe constitue une ~~~~~~~ distincte.

« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ partir de quelle ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ leur interfécondité, une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ base).

« Il n’en est ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ vraisemblablement de l’isolement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aucun intérêt, car ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. »

Ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ interfécondes, pas les ~~~~~~. ~~~ ~~~~ l’espèce ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ rappelé.

On ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ rarement, la race humaine, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ? C’est précisément ce ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : race ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ sa longue histoire, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sur un ton ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~, que ce qui ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ce n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ groupes ethniques, et ~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? et pourquoi ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ race, ~~~~ est le mot ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? —, ~~~~~~ ~~~~ cela n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ invaliderait-il un mot ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ?

À ceux qui soutiennent, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ domaine des sciences, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ à fait de ~~~~~ ~~~~~. Race ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ voulu longtemps, et ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ethnie, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ le mérite à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ d’embêtements. S’y prêter ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Ethnie ~~~~ ~~ race ~~~ qu’homosexualité ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ de Patrocle, de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ question de définition, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ coup.

Y ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~” à famille, à peuple, ~~ nation ? ~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ mots-là n’existe pas ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ succombé.

Il ~~~~~ noter que chacun ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ synonyme de race. Famille ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ».

Il cite Mme ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ plus que tous » (~~~ ~~~~~~~~~~ 1676).

La ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Gondi.

On ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ l’abus des noms ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~~~ clore nostre compte ; ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ de sa terre ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ » (Essais, I, XLVI).

Hippolyte ni ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ Phèdre :

Aux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ tombeaux

~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ma race, illustre ~~~~~~~~~~,

~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ parjure.

La ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Grand ~~~~~~~~~ encyclopédique mentionne l’expression ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ race, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : « ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ son origine familiale ». ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (litt.).

Dans ~~~ ~~~~~ ~~~ famille, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ désigner ces familles ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rois ~~~ ~~~ première, de la deuxième ~~~ de ~~~ ~~~~~~~~~~ race (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~) :

« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ première race, on ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ » (~~~~~~~~~~~~, Esprit ~~~~ lois, ~~~~, XI).

« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ finit l’histoire des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~~~, Analyse ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ France)

Après ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ 1830 le même ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ feint ~~~ s’interroger, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ possibilité d’un changement ~~~ ~~~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ total de la ~~~~~ ~~~~~~~. (...) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ consolide et ne ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ce qui s’est ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ qui n’apporte sur ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ récompenser, rien à ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. (...) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; c’est, comme ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. (...) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ à la couronne, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ duc de Reichstadt, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ » (“~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ sa famille”).

La plus ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de race ~~~ ~~~~~ ~~~ famille, ~~~ de dynastie, permet ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ — entre ce que ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, très ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ changement de culture ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ de vue des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ des races, tant ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ avait homomorphie à ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ comme par le ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Terre, et d’ailleurs ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ que la plus ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ racisés, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ou d’appartenir à ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ils ont joui ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ vif que celui ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ l’égard des anciennes ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, et vengeur, et ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~’. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ 1793 ; et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ 1968.

Retournons ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ en France du ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ des races. L’instauration ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ conception bourgeoise de ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~ soutenir, et impossible ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ arme absolue de ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris ~~~ classe, ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ le risque intenable ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris ~~~ race, ~~~ racisme.

C’est ~~ ~~~~~~ date à peu ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ France Culture reflète ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ la culture comme ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, le changement de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ n’en font qu’un, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ compte.

La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. Le phénomène aurait ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ des instruments essentiels, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, de ce passage ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, tels que fustigés ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’inhéritiers, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ lui ; de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ départ.

L’abolition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ n’est que l’élargissement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ non plus, selon ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ dépend que d’eux-mêmes, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ l’École ; c’est ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de l’inexistence des ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’instauration du collège ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ défavorisées” (d’autant que ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’immigrés).

Quarante ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ à la vertu, ~~~~~~ vieillesse ~~~~ racines, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ une bonne famille, ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ chose de précieux, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ relations sociales).

La modernité ou sa ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et de tous ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, d’invention du présent. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ manifestement va croissant, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIe ~~~~~~~, ou au XVIIe, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ni même celui ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, sans race, sans ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ veulent. Il est ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ naissance.

Dans ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, les races royales, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ reliefs karstiques, très ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ difficiles à tenir, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ seules en vertu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ceux de la ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ la civilisation, ni ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?

On ~~~~~ l’urgence pour les ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ des privilèges, qu’ils ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ exact de l’échelle ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ sortir des lignées, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ?

C’est ~~~~ ~~~~ ~~~ plasticité merveilleuse du ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ race, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ les racistes stupides ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ bon secours. Les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ mœurs, d’habitudes, de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ race ~~~~ poètes, ~~~ race ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dimanche, ~~~ race des avaricieux, la race ~~~~ héros, ~~~ race ~~~~ Nemrod (~~~~~~~) — ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ horizontales que verticales, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ :

« ~~~ existe deux races, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. » (~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ à De l’esclavage moderne)

« ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ œuvre immense et ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. » (~~~~~, ~~ propos de Balzac, ~~~~~ ~~~ ~~~~ enterrement)

« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ amuse le public ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Feydeau)

« ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ Le ~~~~~~~~~ d’Espagne ~~~ la reine Jeanne ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ qui ont regardé ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. » (Montherlant)

On ~~~~~~~~~ continuer comme cela ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ contemporains auraient matière ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ l’avais vu sortir ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ : c’en était une ! ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ est viril, justement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ autres hommes ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, une silhouette installée ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Race sur qui ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ punissable et honteux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; qui doit renier ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ faut, devant le ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; fils sans ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; amis sans amitiés, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; mais peut-­on appeler ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ confiance et de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ un esprit impartial, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ vice confessé l’affection ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ l’assassinat chez les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ fatalité de la ~~~~~. » (Sodome ~~~ Gomorrhe)

Avec ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ étroite, plus familière ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ s’agit là de ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ pas, ou du ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ peu après ainsi ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ Les Inrockuptibles, je crois, voulait ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon journal ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, La ~~~~~~~~~ de France, la “~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ça ne me ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ fallait pas parler ~~~ ~~~ race juive ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ non-écrite (que je ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ces questions idéologiques, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ d’hypocondriaques, je disais race ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ nègre ~~~ Mademoiselle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ en 1975 (c’est ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ou six siècles ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ culturelles et sociales ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’esprit ni la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde.

S’agissant ~~~ ~~~ race juive, ~~~~~~~~~ ~~~ m’abriter derrière d’illustres ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sa race, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ dise pas que ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ Buchenwald, le 31 ~~~~~~~~ ~~~~~ :

« ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ sur certains de ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~., ~~~ milieu des horreurs ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ dit ou écrit ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ».

Bref, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ d’écrivain, de poète, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~ toutes les acceptions ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ priver de lui, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et qui, de ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? La prohibition ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Mademoiselle, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ abîme ou du ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ aussi.

Le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ la chose, le ~~~~ à cause ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ parler les êtres ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ leur évolution parmi ~~~~~post-mortem, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des frontières : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ouverts plus les ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ circulation et les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ autorités comme les ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, des portiques, des ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ chanté si étroitement ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ leurs opinions, dans ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ race que depuis ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, trop souvent, pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ juste, de ce ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ grossiers de garder ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~, le plus performant.

Plus ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ racial, selon toute apparence. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de la pensée ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enfant gâteux.

*

Michelet écrit, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française :

« ~~ ~~~~ ~~~~~, la Révolution, fille ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ [la fraternité] ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ » (pp. 19-20).

Aussitôt ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :

« ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ici dans don ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ à la “race” ~~~~~~~~~ ».

Oui, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ quart du XXe ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de Michelet (à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ dépasser : il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ les antiracistes, ceux-ci ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ le sens nouveau ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ races).

*

« ~~~~~ ~~~~~ avons une raison ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ l’opinion française mesure ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. (…) ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ dont dépend la ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. »

Et un peu plus ~~~~ :

« ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ n’est perdu et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : (…) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ dire notre seul ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ » ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, Journal, ~~~~~~~~~ politiques, ~~~~~~ 1945, Robert Laffont, 2008.

Ayant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ Mauriac et me ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ donnais. Mais c’est ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ race ~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~-~~-~~~~~ inexactement), ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ souhaite ; et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~” (~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”) ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’une même voix ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ antiracistes.

*

« ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; là est sa ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ deux figures de ~~~~~~~~ » (~~~~~~~ ~~~~~, Les Misérables).

« ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ Père-Lachaise, avec ses ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ femme, ses enfants, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ! » (~~~~~~~ ~~~~~, Choses vues, 5 mai 1839)

« ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ qui a fourni ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ » (~~~~~~~~~, Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, VI, — “Bibliothèque ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~. 595).

« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ l’obstacle insurmontable » (~~~~~~~~~, HRf, ~~. ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~. “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~“ — ~~~~~~~~ ~~~, ~~. 615).

« ~~~~ [~~~ ~~~~~~~~~~ et le noble] ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. » (Tocqueville, L’Ancien Régime ~~~ ~~~ Révolution, ~~~, ~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, III, p. 118)

« ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ civiles étaient renversées, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ s’arrêter, et l’on ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ surprendre, aucun scrupule ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ êtres nouveaux aient ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ depuis une race ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ la même physionomie, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~, L’Ancien ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Révolution, ~~~~, ~~~~, “~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ devint une passion ~~~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, Œuvres, ~~~~, ~~. ~~~~)

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